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价值观在中国传统文化中具有何种地位？
题目
价值观在中国传统文化中具有何种地位？
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第1题：
如何认识中国古代史学在中国传统文化中的地位？
1中国古代史学是中国古代文化的重要组成部分，在《隋志》著录文化成果中，四部分书，史学位居第二位。
2中国悠久的历史和灿烂的古代文化在很大程度上是通过历代史学家记录和保存下来的。历史著作作为史学的社会表现形态，具有记录，综合人类文化创造，积累和发展的职能。
3古代史学受儒家经学的影响，而史学的求真，经世的传统也影响着儒家经学。
略 -
第2题：
简述群体价值观在企业中的地位和作用。
1、指正式或非正式的小群体所拥有的价值观。
2、正式小群体是经过有计划设计的组织层次，它反映了管理者的思想和信念，反映出企业整体的价值观。但是不同正式小群体本身也可能有其职权范围和价值判断，有时也会和企业价值观发生一些摩擦或矛盾。
3、非正式小群体指企业职工由于共同的感情，利益，人际关系等因素而自然结成的一种“联合体”。它有其自身的价值取向，对其成员的心理和行为都有很大影响。当非正式小群体的价值观和企业整体价值观不一致时，必然有碍于企业的正常运行。
4、企业管理者一定要善于善于引导，把群体价值观融入企业整体目标之中。
略 -
第3题：
能概括史学在中国传统文化中重要地位的观点是（）
- A、“国亡史存”
- B、“六经皆史”
- C、“在史言史”
正确答案:B -
第4题：
导游工作在旅游服务中具有何种地位？
正确答案: 1，导游服务是旅游接待服务的核心和纽带。
2，旅游者需要导游人员。
3，导游服务质量决定整个服务质量的高低。 -
第5题：
中国传统文化中的雅俗文化占主导地位的是雅文化
正确答案:正确 -
第6题：
“图必有意，意必吉祥”，（）是中国典型的吉祥图案，是中华民族文化遗产的重要组成部分，在中国传统文化和传统图形中具有重要地位。
- A、蟠桃献寿
- B、喜上“梅”梢
- C、连年有余
- D、鱼跃龙门
- E、倒福图
正确答案:A,B,C,D,E -
第7题：
在中国传统文化中占主导地位、影响比较深广的是（）。
- A、重利轻义观
- B、重义轻利观
- C、义利并重观
- D、以上都不是
正确答案:B -
第8题：
在中国传统文化中，占主导地位的是雅文化。（）
正确答案:正确 -
第9题：
问答题导游工作在旅游服务中具有何种地位？正确答案： 1，导游服务是旅游接待服务的核心和纽带。
2，旅游者需要导游人员。
3，导游服务质量决定整个服务质量的高低。解析： 暂无解析 -
第10题：
判断题中国传统文化中的雅俗文化占主导地位的是雅文化A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题外报是在何种历史条件下产生的？为什么外报能够一度在中国报业中占居垄断地位？正确答案： 1840年鸦片战争以前的中国长期处于封建专制统治之下，以农业小生产为本，商品经济不发达，新闻传播发展迟缓，没有成为独立的社会行业。而西方资本主义国家的报刊，在产业革命的推动下，迅速实现近代化和大众化，即在报业中运用近代科学技术成果和经营管理方法，报刊面向社会大众，报业成为独立的社会行业之一。在19世纪，西方资本主义国家，特别是英国，开拓商品市场与进行殖民扩张的势头正旺，来到中国。他们带来了鸦片和种类商品，还在西式的学校、医院和报馆，也带来了他们的文化观念和宗教意识。鸦片战争以后，清政府被迫开辟通商口岸，割让土地，“国中之中”的租界出现了，外报也从此开始在中国许多城市出版。
外报有一些中国古代报纸所不具有的特点：
①在办报思想上，每一家外报都有明确的、具体的宗旨，并公之于世。反观中国古代报纸，却找不出一篇直接阐述办报思想与办报方针的文章。
②在内容和版式上，外报逐渐形成以新闻、评论、文艺作品（副刊）、广告为基本内容的格局，而邸报、京报始终以官方文书为基本内容。
③在机构设置与专业分工上，外报的报馆是独立的机构，办报成为独立的社会职业。报馆内部有明确的分工，从出报到营销能有序地运作。从最早的外报起，就有专门的编辑工作人员，他们除了处理稿件外，还要制作标题、设计版面。由于采访新闻的需要，专做外勤的“访事人”（访员）也应运而生。
④在新闻舆和印刷技术上，当邸报、京报还在手抄、木刻活字（或胶泥活字）印刷的时候，外报已经利用近代科学技术传输稿件和排印报纸。
⑤在传播范围和效果上，邸报传递的是官方文书，主要在官吏中传播，范围很小，发布者不会很多，报房评价只是把它当作一种普通商品投向市场，不会重视其传播效果和影响。而外报面向社会发行，办报者有明确的读者观念和市场意识，他们努力使报刊满足读者的需求，强化传播效果，扩大销售市场。解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题中国传统文化极为推崇（）在人类生活中的地位和作用。A科学
B道德
C理性
D政治
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第13题：
中国传统文化极为推崇（）在人类生活中的地位和作用。
A科学
B道德
C理性
D政治
B
略 -
第14题：
中国传统文化价值观的走向是建立在个人完善之上的个人主义，剥离其时代局限性，留下的价值观精华是长远的。
正确答案:错误 -
第15题：
传统史学在中国传统文化中的重要地位（）
- A、中国古代史学在古代学术领域中地位崇高，成就巨大
- B、中国古代史著的数量相当可观
- C、中国古代史学历史记述系统、完整
- D、中国古代史著是中国传统文化的主要载体，是中国古代文明生生不息保持联系不断的纽带
正确答案:A,B,C,D -
第16题：
企业价值观在企业文化中的地位与作用？
正确答案: 1、企业价值观为企业的生存与发展确立了精神支柱；
2、企业价值观决定了企业的基本特征；
3、企业价值观对企业及员工行为起到导向和规范作用；
4、企业价值观能提高企业凝聚力，激励员工上访潜能。 -
第17题：
外报是在何种历史条件下产生的？为什么外报能够一度在中国报业中占居垄断地位？
正确答案: 1840年鸦片战争以前的中国长期处于封建专制统治之下，以农业小生产为本，商品经济不发达，新闻传播发展迟缓，没有成为独立的社会行业。而西方资本主义国家的报刊，在产业革命的推动下，迅速实现近代化和大众化，即在报业中运用近代科学技术成果和经营管理方法，报刊面向社会大众，报业成为独立的社会行业之一。
在19世纪，西方资本主义国家，特别是英国，开拓商品市场与进行殖民扩张的势头正旺，来到中国。他们带来了鸦片和种类商品，还在西式的学校、医院和报馆，也带来了他们的文化观念和宗教意识。鸦片战争以后，清政府被迫开辟通商口岸，割让土地，“国中之中”的租界出现了，外报也从此开始在中国许多城市出版。
外报有一些中国古代报纸所不具有的特点：
①在办报思想上，每一家外报都有明确的、具体的宗旨，并公之于世。反观中国古代报纸，却找不出一篇直接阐述办报思想与办报方针的文章。
②在内容和版式上，外报逐渐形成以新闻、评论、文艺作品（副刊）、广告为基本内容的格局，而邸报、京报始终以官方文书为基本内容。
③在机构设置与专业分工上，外报的报馆是独立的机构，办报成为独立的社会职业。报馆内部有明确的分工，从出报到营销能有序地运作。从最早的外报起，就有专门的编辑工作人员，他们除了处理稿件外，还要制作标题、设计版面。由于采访新闻的需要，专做外勤的“访事人”（访员）也应运而生。
④在新闻舆和印刷技术上，当邸报、京报还在手抄、木刻活字（或胶泥活字）印刷的时候，外报已经利用近代科学技术传输稿件和排印报纸。
⑤在传播范围和效果上，邸报传递的是官方文书，主要在官吏中传播，范围很小，发布者不会很多，报房评价只是把它当作一种普通商品投向市场，不会重视其传播效果和影响。而外报面向社会发行，办报者有明确的读者观念和市场意识，他们努力使报刊满足读者的需求，强化传播效果，扩大销售市场。 -
第18题：
在中国传统文化中，儒家取得独尊地位的时间是（）。
- A、汉武帝时期
- B、光武帝时期
- C、汉景帝时期
- D、汉文帝时期
正确答案:A -
第19题：
史学在中国传统文化中的地位。
正确答案:史学是传统文化的宝库，经学为第一，史学则在其次，经史构成了传统文化的主体；史学不仅是传统文化的组成部分，而求是传统文化的主要载体，传统文化主要是靠史学记载保存传承下来的；历史著作涵盖了文化的各个方面，涵盖了文化的各个领域，是古代文化的渊海。 -
第20题：
单选题能概括史学在中国传统文化中重要地位的观点是（）A“国亡史存”
B“六经皆史”
C“在史言史”
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题如何认识中国古代史学在中国传统文化中的地位正确答案： 1.中国古代史学是中国古代文化的重要组成部分，在《隋志》著录文化成果中，四部分书，史学位居第二位。
2.中国悠久的历史和灿烂的古代文化在很大程度上是通过历代史学家记录和保存下来的。历史著作作为史学的社会表现形态，具有记录，综合人类文化创造，积累和发展的职能。
3.古代史学受儒家经学的影响，而史学的求真，经世的传统也影响着儒家经学。解析： 暂无解析 -
第22题：
判断题在中国传统文化中，占主导地位的是雅文化。（）A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题价值观在中国传统文化中具有何种地位？正确答案： 价值观是一种评价性的观点，它既涉及现实世界的意义，也指向理想的境界。不同时期的文化创造，总是受到特定的价值观的范导，文化本身在某种意义上也可以看作是价值理想的外化和对象化。价值观在文化中处于核心地位。
中国传统文化在其历史发展中，通过对天人，利己、义利、理欲等关系的规定，逐渐展示了自己的价值观念。不同的价值观念相抗而又交融，相反而又互补，形成了中国传统文化内涵丰富的价值系统。解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题史学在中国传统文化中的地位。正确答案： 史学是传统文化的宝库，经学为第一，史学则在其次，经史构成了传统文化的主体；史学不仅是传统文化的组成部分，而求是传统文化的主要载体，传统文化主要是靠史学记载保存传承下来的；历史著作涵盖了文化的各个方面，涵盖了文化的各个领域，是古代文化的渊海。解析： 暂无解析