服饰的审美标志

第1题：

第2题：

服饰的信仰标志
在服饰方面主要反映在图案绘制上，表现神的信仰或图腾信仰，例如天子服饰的龙袍，龙，风，麒麟图案象征尊与贵，天体云霞图案象征吉祥等。女于附属装饰品必含有信仰标志，其簪花，插花都有镇邪驱祟之意。
略

第3题：

服饰的审美功能主要表现在那几个方面？
服饰的审美功能主要表现在三个方面：
（1）服饰本身的美。服饰通过本身的色彩、线条、质地、图案、款式及装饰，充分表现出服饰的美。
（2）衬托人体美。一方面可以掩盖或矫正人的身材与体形上的某些不足或缺陷，另一方面也使体形美的人锦上添花。
（3）创造人的整体形象美。服饰不仅仅衬托人体美，它还具有创造性，可以创造人的整体形象美。
略

第4题：

推动服饰产生和发展的最强有力的动力是服饰的（）

A审美功能

B象征功能

C实用功能

D护身御寒功能

第5题：

苗族有“银饰越多人越美”的服饰审美观念。

第6题：

推动服饰产生和发展的最强有力的动力是服饰的（）

• A、审美功能
• B、象征功能
• C、实用功能

第7题：

彝族服饰反映了（）的审美观。

第8题：

以下描述正确的是（）。

• A、服饰配件只需实用性
• B、服饰配件只需审美性
• C、服饰配件是实用和审美性的结合
• D、服饰配件的用途与装饰效果都相同

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

服饰的审美标志
我国农业社会形成了一些约定俗成的审美观念，如古朴美，稚拙美，单纯美，自然美等等。上层审美观与下层审美观有对立成分，也有交叉成分。但服饰不可能是纯审美，纯装饰性的，它脱离不了自然与人文的影响。
略

第13题：

服饰的政治标志
服饰还敏感地反映着政治制度。古代统治者在建立政权时，大都制定相应的服饰等级制。古代完备的政治制度是包括服饰制度的。唐初的“武德令”规定了上至帝王后纪，下至文武百官及其妻女的全部服饰，条款十分详细。至今某些部门的着装仍有相应之规定。
略

第14题：

服饰美的美育作用主要体现在（）

A服饰美的美育有助于提高人对服饰的审美能力

B即使是病态的装扮也有助于形成良好的审美趣味

C有助于提高对人的美的审美能力

D有助于发现人的生命价值

E有助于人际关系和谐

第15题：

服饰审美的要求（）

• A、和谐美感
• B、整洁文明

第16题：

流行服饰的选择和审美的TPO原则要求在不同的（）（）（）中选择不同的服饰。

第17题：

服饰是一种审美符号和情感符号，其反映出着装者的（）背景、审美情趣和性格爱好。

第18题：

唐诗“慢束罗裙半露胸”、“绮罗纤缕见肌肤”，描写了唐朝服饰的艳丽奢华和开放。但宋朝时的服饰却简洁质朴，女装拘谨、保守，色彩淡雅恬静。唐宋服饰的演变，反映了人们审美观的变化，此种审美观的转变主要是由于（）

• A、封建经济的衰退
• B、专制集权的巩固
• C、理学思想的影响
• D、审美意识的觉醒

第19题：

第20题：

第21题：

第22题：