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更多“社稷”相关问题
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第1题：
北京社稷坛其总体形制与太庙相同。答案：错解析： -
第2题：
社稷 shâ jì
正确答案: 古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神。借指国家。 -
第3题：
选择下列恰当的句子填空：孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻，（）。”
- A、是故得乎丘民而为天子
- B、诸侯危社稷，则变置
- C、得乎诸侯为大夫
- D、变置社稷
正确答案:A -
第4题：
孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”“社稷”作何解释？
正确答案: 国家、最重要的。 -
第5题：
以下关于“社稷”说法正确的是（）？
- A、“社”指的是土地，“稷”指的是五谷
- B、社稷反映了我国古代以农立国的社会性质
- C、社稷也用于国家的代称
- D、以上说法都正确
正确答案:D -
第6题：
“苟利社稷，死生以之。”明代（）。
正确答案:张居正 -
第7题：
“民为贵，（）。”
- A、君为轻，社稷次之
- B、社稷次之，君为轻
- C、君为轻
- D、社稷次之
正确答案:B -
第8题：
诚若先生之言，谨奉社稷而以从。
正确答案:实在象先生说的，谨以我们的社稷来订立’合纵’盟约。" -
第9题：
社稷、轩辕
正确答案:国家 -
第10题：
单选题以下关于“社稷”说法正确的是（）？A“社”指的是土地，“稷”指的是五谷
B社稷反映了我国古代以农立国的社会性质
C社稷也用于国家的代称
D以上说法都正确
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第11题：
判断题社稷：“社”，古代指谷神，即农业之神；“稷”，指土地之神。社稷后来成为国家的象征。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题翻译：孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置，牺牲既成，粢盛既絜，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。”正确答案： 孟子说：“民是最重要的，土谷之神次之，君主为轻.因此得到丘民的承认便可能成为天子，得到天子的认可最多只能成为诸侯，得到诸侯的认可最多只能成为大夫。诸侯危害国家制度（社稷），那就改立.牺牲既已肥壮，祭品又已洁净，也依一定时候致祭，但是还遭受旱灾水灾（危害百姓），那就改立土谷之神。”解析： 暂无解析 -
第13题：
社稷
“社”是土神，“稷”是谷神，后来用“社稷”代表国家。
略 -
第14题：
明清两代皇帝在天坛祭天，祈求风调雨顺，在社稷坛祈求五谷丰登。请问明清帝王到社稷坛祭祀什么神？
正确答案:稷神（五谷）和社神（土地）。 -
第15题：
判断对句中词语的解释是否正确。“是社稷之臣也，何以成为？”（《季氏将伐颛臾》）社稷：国空。
正确答案:正确 -
第16题：
皇宫的左边是祭祀社稷的社稷坛，右边是祭祀祖宗的祖庙。
正确答案:错误 -
第17题：
社稷中的社是指（），稷指（）。
正确答案:土地神；五谷之神 -
第18题：
我国古代有“血祭社稷”的记载，其中“社稷”指的是（）。
- A、天神
- B、地神
- C、雨神
- D、风神
正确答案:B -
第19题：
社稷指的是土地和粮食。
正确答案:正确 -
第20题：
翻译：孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置，牺牲既成，粢盛既絜，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。”
正确答案: 孟子说：“民是最重要的，土谷之神次之，君主为轻.因此得到丘民的承认便可能成为天子，得到天子的认可最多只能成为诸侯，得到诸侯的认可最多只能成为大夫。诸侯危害国家制度（社稷），那就改立.牺牲既已肥壮，祭品又已洁净，也依一定时候致祭，但是还遭受旱灾水灾（危害百姓），那就改立土谷之神。” -
第21题：
判断题判断对句中词语的解释是否正确。“是社稷之臣也，何以成为？”（《季氏将伐颛臾》）社稷：国空。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题皇宫前方为左祖右社，祖即是太庙，社即是社稷，请解释什么是社稷。正确答案： 社—土地神，稷—五谷神。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题明清两代皇帝在天坛祭天，祈求风调雨顺，在社稷坛祈求五谷丰登。请问明清帝王到社稷坛祭祀什么神？正确答案： 稷神（五谷）和社神（土地）。解析： 暂无解析 -
第24题：
单选题“民为贵，（）。”A君为轻，社稷次之
B社稷次之，君为轻
C君为轻
D社稷次之
正确答案： C解析： 暂无解析