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  • 第1题:

    试述中医学理论体系是如何形成的?


    参考答案:中医学理论体系形成于战国至两汉时期。《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》等医学专著的成书,标志着中医学理论体系的初步形成。中医学理论体系形成的基础包括: ①有利的社会文化背景:战国时期是我国社会大变革的时期,与农业相关的科学技术也得到了相应的发展,天文、历算、物候、农学、植物学、矿物学以及冶炼、酿造技术也有诸多创新。这些都对中医学理论体系的构建产生了有利的影响;在哲学思想方面出现了“诸子蜂起,百家争鸣”的局面,形成了道、儒、法、兵、阴阳等诸家。这一有利的文化氛围对中医学理论体系的形成和发展产生了巨大影响。②医药知识的积累:从原始社会医药的起源,到战国时期这一漫长的历史过程中,我国古代医药学家积累了丰富的医药学知识,并将此总结、升华,建立起一些医学理论雏形,为战国以后医药学的发展及理论体系的建立奠定了基础。③对人体生命现象和自然现象的观察:古人为了探求人体生命的奥秘及生命活动与自然环境的关系,先后采用了两种不同的观察方法,即直接观察法和整体观察法。直接观察法是采用解剖方法直接观察人体;整体观察法是把活着的人作为一个整体进行观察,通过分析人体对不同的环境条件和外界刺激的不同反应,结合已有的解剖知识,并运用精气、阴阳、五行学说进行类比推理,从而认识人体生命活动规律的一种方法。④古代哲学思想对医学的渗透:先秦时期出现的精气、阴阳、五行各学说,作为思维方法渗透到中医学,对中医学理论体系的形成产生了积极的影响。精气学说作为古代哲学中朴素的唯物论思想,对中医学的唯物主义生命观的建立产生了积极的影响;阴阳学说和五行学说作为古代哲学中的辨证论思想,推动了中医学理论体系的形成,也促进了中医学方法学体系的建立。

  • 第2题:

    假说方法在科学理论形成和发展中的作用。


    正确答案: 科学假说作为科学理论发展的思维形式,是人们对未知的自然现象及其规律性的思维过程,预先在自己头脑中做出的假定性解释。
    1.科学假说是科学理论的可能方案。
    2.假说的提出、论证和构成体系,是通过科学理论道路上的必要环节。
    3.假说之所以必要,是因为从个别的事实中,规律是不可能被直接看到的。

  • 第3题:

    试述道德情感的形成与发展及良心的形成。


    正确答案: (1)道德情感是人的社会性情感,是人对他人和社会事物的爱、憎等感情,是人对社会关系中的各种可以进行道德判断和评价的事物的感情。
    (2)人的感受能力有一个从直观感受到抽象感受的过程,这个过程也就是情感深化的过程。
    皮亚杰曾经指出,儿童道德有一个从客观责任向主观责任转化的阶段。这个转化发生的年龄是在10岁左右。主观责任判断的确立,标志着主体内在责任感的形成。人类个体发展史上所经历的这一漫长过程,与人类早期道德意识的出现和良心的出现有着逻辑的一致性。

  • 第4题:

    试述幼儿数概念形成、发展的过程与特点。


    正确答案: 幼儿数概念的形成、发展包括计数能力的发展,对数序的认识、数的守恒及对数的组成的掌握等几个方面。
    (1)幼儿计数能力的发展计数(数数)是一种有目的、有手段、有结果的活动。计数的结果与计数的顺序无关。幼儿计数能力的发展顺序是:口头数数,按物计数,说出总物,按数取物。幼儿早期的计数能力尚不稳定,有很多因素会影响幼儿计数活动。研究表明:影响幼儿计数活动的因素有以下几个方面:在物体空间分布相同的情况下,点数物体的大小对幼儿计数活动会产生影响。因此,提供幼儿点数的物体大小要合适。计数物体的空间分布对计数活动也有影响;幼儿计数活动的方式也会影响其计数活动的成绩;同时呈现并继续保持不变的计数对象对幼儿的计数活动有利,而相继呈现并先后更替的计数对象对幼儿的计数活动则较难。(2)幼儿对数序的认识数序,即自然数的顺序,指的是每个自然数在自然数列中的位置以及与相邻两数之间的关系。
    ①幼儿计数能力的发展,为幼儿学习数序,形成数列概念做了最初的准备。幼儿的计数活动,为幼儿数序的学习积累了最初的感性经验。
    ②认识数序,即要能按序的观念排列10以内的自然数列。因此,幼儿要能比较10以内数的大小、理解10以内数与数之间的数差关系。
    ③幼儿对数的序列的认识,还包括对序数的认识。
    (3)幼儿对数的守恒的掌握数的守恒指幼儿对数的认识能不受物体的大小、形状、排列形式的影响,正确认识10以内的数。数的守恒标志着儿童概念发展水平,也是儿童思维过程结果的一种表现。除空间排列形式变化的影响外,客观刺激物的不同,数目大小的不同,以及异数比较中的两数差别的大小不同等,都会影响儿童的守恒能否达到。
    (4)幼儿对数的组成的认识数的组成包括数的分解与组合。4~7岁儿童掌握数的组成、分解的发展水平和特点:4岁半以前的儿童完全不能理解数的组成和分解。儿童从5岁开始有可能理解,有10%~30%的幼儿会完成部分数的分解和组成。6岁幼儿接近基本完成,完全会分解、组成的人数达到40%。6岁半组和7岁半组的幼儿大部分已能掌握8的分解、组成,完全掌握的人数达到65%~85%。此时,幼儿能够完全地说出或用实物摆出8的各组分解或组成的形式,不需要任何提示,有的幼儿表现出相当熟练和有顺序。

  • 第5题:

    简述思想政治工作学理论形成和发展的历史阶段。


    正确答案: 一是初步确立,
    二是完整形成,
    三是丰富发展。

  • 第6题:

    试述同业拆借市场形成与发展的客观要求及直接原因。


    正确答案: (1)形成同业拆借市场的客观经济基础是市场经济条件下形成的资金供给与资金需求,以及金融机构的资金来源与资金运用的不同期限性。
    (2)金融机构追求安全性、流动性与盈利性相统一的经营目标,则是同业拆借市场形成和发展的内在要求与动力。
    (3)中央银行实行的存款准备金制度是推动同业拆借市场形成和发展的直接原因。

  • 第7题:

    试述中国医药学理论的形成与发展。


    正确答案:中医药学是中国传统医学的理论瑰宝。中医药学的形成,一方面来源于对临床治疗经验的归纳,一方面与整体民族文化背景有着极为密切的关系,例如神仙方术、道教思想、阴阳学说、五行学说、宋明理学等,均对中国中医药学的形成与发展产生相当深刻的影响。
    ①医学:在古代被视作“方技”,它包括“医经”、“经方”、“神仙”、“房中”四部分。后来“经方”和“医经”逐渐成为传统医学的主体。两汉时期传统中医学的理论框架定型,直至今日。后来相继出现一些经典医学著作如《黄帝内经》、《神农本草经》等。两汉时还形成了中医的“四诊”诊断技术,即望、闻、问、切。其中的切创立了中国独特的脉学理论。从汉到宋,医学理论又有了发展,相继出现了关于切脉、针灸以至于法医等专著。明清时代在探索免疫治疗上有重大突破。中国至少在16世纪时用人痘接种的方法预防天花。
    ②我国的药学是传统医学的一部分。西汉时出现药学理论,出现了“本草”一词。中国古代药学又称“本草”之学,主要是记述药物名称、性状、功能、主治、产地、采集、加工、保存等知识。后来的“本草”著作中还附有治疗的范例。明代大医学家李时珍完成了集中药学大成的伟大著作《本草纲目》,这是一部中药学百科全书。

  • 第8题:

    问答题
    假说方法在科学理论形成和发展中的作用。

    正确答案: 科学假说作为科学理论发展的思维形式,是人们对未知的自然现象及其规律性的思维过程,预先在自己头脑中做出的假定性解释。
    1.科学假说是科学理论的可能方案。
    2.假说的提出、论证和构成体系,是通过科学理论道路上的必要环节。
    3.假说之所以必要,是因为从个别的事实中,规律是不可能被直接看到的。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    试述幼儿数概念形成、发展的过程与特点。

    正确答案: 幼儿数概念的形成、发展包括计数能力的发展,对数序的认识、数的守恒及对数的组成的掌握等几个方面。
    (1)幼儿计数能力的发展计数(数数)是一种有目的、有手段、有结果的活动。计数的结果与计数的顺序无关。幼儿计数能力的发展顺序是:口头数数,按物计数,说出总物,按数取物。幼儿早期的计数能力尚不稳定,有很多因素会影响幼儿计数活动。研究表明:影响幼儿计数活动的因素有以下几个方面:在物体空间分布相同的情况下,点数物体的大小对幼儿计数活动会产生影响。因此,提供幼儿点数的物体大小要合适。计数物体的空间分布对计数活动也有影响;幼儿计数活动的方式也会影响其计数活动的成绩;同时呈现并继续保持不变的计数对象对幼儿的计数活动有利,而相继呈现并先后更替的计数对象对幼儿的计数活动则较难。(2)幼儿对数序的认识数序,即自然数的顺序,指的是每个自然数在自然数列中的位置以及与相邻两数之间的关系。
    ①幼儿计数能力的发展,为幼儿学习数序,形成数列概念做了最初的准备。幼儿的计数活动,为幼儿数序的学习积累了最初的感性经验。
    ②认识数序,即要能按序的观念排列10以内的自然数列。因此,幼儿要能比较10以内数的大小、理解10以内数与数之间的数差关系。
    ③幼儿对数的序列的认识,还包括对序数的认识。
    (3)幼儿对数的守恒的掌握数的守恒指幼儿对数的认识能不受物体的大小、形状、排列形式的影响,正确认识10以内的数。数的守恒标志着儿童概念发展水平,也是儿童思维过程结果的一种表现。除空间排列形式变化的影响外,客观刺激物的不同,数目大小的不同,以及异数比较中的两数差别的大小不同等,都会影响儿童的守恒能否达到。
    (4)幼儿对数的组成的认识数的组成包括数的分解与组合。4~7岁儿童掌握数的组成、分解的发展水平和特点:4岁半以前的儿童完全不能理解数的组成和分解。儿童从5岁开始有可能理解,有10%~30%的幼儿会完成部分数的分解和组成。6岁幼儿接近基本完成,完全会分解、组成的人数达到40%。6岁半组和7岁半组的幼儿大部分已能掌握8的分解、组成,完全掌握的人数达到65%~85%。此时,幼儿能够完全地说出或用实物摆出8的各组分解或组成的形式,不需要任何提示,有的幼儿表现出相当熟练和有顺序。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    试述道德情感的形成与发展及良心的形成。

    正确答案: (1)道德情感是人的社会性情感,是人对他人和社会事物的爱、憎等感情,是人对社会关系中的各种可以进行道德判断和评价的事物的感情。
    (2)人的感受能力有一个从直观感受到抽象感受的过程,这个过程也就是情感深化的过程。
    皮亚杰曾经指出,儿童道德有一个从客观责任向主观责任转化的阶段。这个转化发生的年龄是在10岁左右。主观责任判断的确立,标志着主体内在责任感的形成。人类个体发展史上所经历的这一漫长过程,与人类早期道德意识的出现和良心的出现有着逻辑的一致性。
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  • 第11题:

    问答题
    试述勃朗芬布伦纳的人类发展生态学理论及其对幼儿园课程的启示。

    正确答案: (1)勃朗芬布伦纳的人类发展生态学理论
    勃朗芬布伦纳将人的行为和发展放置于一个相互联系、相互影响和相互作用的稳定的生态系统之中,探究生态系统中的各种生态因子对人的行为和发展的作用以及人与各种生态因子的交互作用。勃朗芬布伦纳所谓的生态环境包括小系统、中间系统、外系统和大系统,这些不同层次、不同性质的环境相互交织在一起,构成一个具有中心又向四处扩散的网络,前者逐个地被包含在后者之中。
    小系统是指发展着的人在具有特定物理和物质特征的情景中所体验到的活动、角色和人际关系的一种样式。
    中间系统是指由发展的人积极参与的两个或多个情景之间的相互关系。外系统是指发展的人并没有参与的、但又影响或受其中所发生的一切所影响的一个或多个环境。
    大系统是指各种较低层次的生态系统(小系统、中间系统和大系统)在整个文化或者亚文化水平上存在或可能存在的内容上和形式上的一致性,以及与此相联系并成为其基础的信念系统或意识形态。
    (2)对幼儿园课程的启示
    幼儿园课程的价值趋向在很大的程度上取决于社会文化,这是因为包括幼儿园课程在内的各级生态系统所包含的情景类型、各情景内部所存在的活动、角色和人际关系,各情景之间联系的性质和范围,以及靠价值观念维系和支持的人的行为和组织等等,都与大系统是同源的,是受其制约的。由此可见,脱离社会文化去探讨幼儿园课程是没有意义的。因而,不存在一种最好的能适应不同社会文化背景中的所有儿童的教育方案,而各种不同教育方案能很好地适合不同社会文化背景中的儿童。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    试述同业拆借市场形成与发展的客观要求及直接原因。

    正确答案: (1)形成同业拆借市场的客观经济基础是市场经济条件下形成的资金供给与资金需求,以及金融机构的资金来源与资金运用的不同期限性。
    (2)金融机构追求安全性、流动性与盈利性相统一的经营目标,则是同业拆借市场形成和发展的内在要求与动力。
    (3)中央银行实行的存款准备金制度是推动同业拆借市场形成和发展的直接原因。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    试述王夫之的诗学理论贡献。
    (1)关于诗歌特征。认为抒情性是诗的本质特征,诗歌是以抒发和表现人们的情感为其特有内容的。经史典籍则是以探讨论述哲学、政治等为其各自的内容的。各有职能,不能替代,他明确地划清了诗与其他意识形态的界线,从诗歌内容的特殊性,论述了诗歌的本质特征。他反对“以议论入诗”,并对“兴观群怨”说进行发掘,注入新意,将“兴观群怨”作为一个整体来考察、阐发,认为他们相互联系,互相渗透。
    (2)关于诗歌创作的情景关系。他认为诗歌序情须借助于“物”“景”来实现。诗中之景,不能脱离人,脱离诗人感情去孤立地描绘,因而作为诗的表现对象而进入诗中的客观之物,只有蕴含了诗人的感情,才会有艺术的生命和灵气。强调诗歌创作追求情与景的统一。认为二者的统一,融化无痕,才能构成情景交融的诗境,产生无穷的艺术魅力。这实质上深入地论述到了诗歌意境的创造。他的情景论是建立在诗人的现实生活感兴这一基础之上的。他强调亲自经历,亲自体察感受,是构筑诗歌情与景的前提和基础,这是规律,任何诗人都违背不了的。他的情景论,包含深刻的哲学思辩内涵,是对传统诗论的发展和深化。
    (3)注重“本色”,提倡创新。对明文坛标榜门庭,分宗立派的风气,深恶痛绝,认为他们将文坛变成了商行店铺,是一种利欲行为,标榜法式,使人群起而效,没灭了诗人独有的“性情”,造成雷同化,他主张诗人体现自己的“本色”,即独特的创作个性,及其在作品中所展现的风格特色。
    (4)他继承传统诗学,融合创作鉴赏经验,针对诗坛时病流弊,对诗歌的本质牲和创作规律作了深刻精辟的阐发,极大地丰富了古代诗学理论,他的诗论有着高度的理论价值和重要的历史地位。

  • 第14题:

    试述国际投资形成与发展的主要阶段。


    正确答案: 国际投资形成与发展的历程大致可划分为四个阶段:
    (1)初始形成阶段:这一阶段以国际借贷资本流动为主;
    (2)低迷徘徊阶段:由于第二次世界大战,国际投资受到了较为严重的影响,发展历程曲折迟缓,仍以国际间接投资为主;
    (3)恢复增长阶段:这一阶段国际直接投资的主导地位形成;
    (4)迅猛发展阶段:这一阶段出现了直接投资与间接投资齐头并进的大发展局面,成为经济全球化至为关键的推动力。

  • 第15题:

    试述思想品德形成与发展过程。


    正确答案:人的思想品德是主观因素和客观因素相互作用的产物。人的思想品德的形成与发展过程是内在转化过程与外部制约过程的辩证统一。人的思想品德形成与发展过程的基本问题是人的思想品德认识如何转化为相应的思想品德行为的问题。一个人思想品德的形成过程,实际上是他们的知、情、信、意、行五个要素均衡发展的过程。在人的思想品德形成与发展过程中,知、情、信、意、行是相互联系、相互影响、相互制约、相互渗透和相互促进的。知是情、信、意的基础,也是行的先导;情是知、信、意的催化剂,也是行的推动力;信是知、情、意的合金,也是行的内在动力和精神支柱;意是知、情、信的体现,也是行的杠杆;行是知、情、信、意辩证运动的外在表现和最终结果,又是强化和巩固知、情、信、意的基础。人的思想品德的内在转化是人的主体性的表现。它对于受教育者思想品德的形成与发展具有极其重要的作用。然而,人的人的思想品德就其本质而言是其社会性。离开了社会环境,人的思想品德形成与发展也是不可能的。社会环境包括国际社会环境和国内社会环境两大部分。国际社会环境如国际的经济形势、国际的政治斗争、世界大战或局部战争、科学技术的重大发明和文化艺术的交流等。国内社会环境包括物质环境和精神环境。物质环境包括物质生产方式、物质生活条件和社会制度三个方面。精神环境包括政治生活状况、文化生活氛围、政治思想规范、法律规范和道德规范以及思想政治教育等社会意识形态因素。它们都对人的思想品德形成与发展具有重要的影响。这种影响通过人际交往、群体活动等社会形式逐步渗透到人的意识和行为中,形成人的思想品德。

  • 第16题:

    试述工艺美术形成和发展?


    正确答案: 工艺美术的发展是与人类社会的进步一致的。中国工艺美术分为:原始社会、奴隶社会、封建社会、近现代社会、当代社会几个阶段。
    ①原始社会的工艺美术都是以石器、陶器工艺为主体的工艺时代。
    ②奴隶社会的工艺美术是以青铜器工艺为代表的。
    ③封建社会是工艺美术的上升阶段,各种工艺得到发展,新工艺不断产生,是古代工艺美术的主要发展时期。
    ④近现代社会的工艺美术继续向前发展,传统工艺美术史历代社会较为重视的内容,到了近现代,有了新的发展,特别是东西文化交流为工艺美术的发展增添了新的活力,开拓了新的空间。

  • 第17题:

    试述明清时期温病学说的形成与发展(或试述明清时期在创立温病学说中做出贡献的医家、代表作、主要成就。)


    正确答案: 5人.吴有性,著《瘟疫论》,他系统的提出了温病不同于伤寒的+系统见解,为温病学说的创立起到了奠基作用。最大贡献是就瘟疫病的致病原因,提出“戾气学说”。指出戾气具有强烈的传染性,但是戾气的种类不同,引起的疾病也不同。
    叶桂,著《温热论》。此书对温病学说的最大成就是指出温病传变的规律,指出温病发病一般要经过“卫气营血”四个由浅入深的阶段。他建立卫气营血辨证体系作为温病辨证论治的纲领,这补充了传统的“六经辨证”或“八纲辨证”的内容。
    薛雪,著《湿热条辨》。此书是湿热病的专著,开温病学说中专门病证研究的先河。他对湿热病的发病机理,症候演变,审证要点和辨证论治做了较全面的论述。
    吴瑭,著《温病条辨》他将温病分为9种,确定了温病学说的研究范围。他提出温病的三焦辨证,把温病传变与脏腑病机联系起来,补充和完善了卫气营血辨证。书中还有温病不同阶段的治疗方剂。
    王士雄,著《霍乱论》、《温热经纬》。把霍乱区分为时疫和非时疫两类。,吧温病分为新感好伏邪两类。

  • 第18题:

    试述勃朗芬布伦纳的人类发展生态学理论及其对幼儿园课程的启示。


    正确答案:(1)勃朗芬布伦纳的人类发展生态学理论
    勃朗芬布伦纳将人的行为和发展放置于一个相互联系、相互影响和相互作用的稳定的生态系统之中,探究生态系统中的各种生态因子对人的行为和发展的作用以及人与各种生态因子的交互作用。勃朗芬布伦纳所谓的生态环境包括小系统、中间系统、外系统和大系统,这些不同层次、不同性质的环境相互交织在一起,构成一个具有中心又向四处扩散的网络,前者逐个地被包含在后者之中。
    小系统是指发展着的人在具有特定物理和物质特征的情景中所体验到的活动、角色和人际关系的一种样式。
    中间系统是指由发展的人积极参与的两个或多个情景之间的相互关系。外系统是指发展的人并没有参与的、但又影响或受其中所发生的一切所影响的一个或多个环境。
    大系统是指各种较低层次的生态系统(小系统、中间系统和大系统)在整个文化或者亚文化水平上存在或可能存在的内容上和形式上的一致性,以及与此相联系并成为其基础的信念系统或意识形态。
    (2)对幼儿园课程的启示
    幼儿园课程的价值趋向在很大的程度上取决于社会文化,这是因为包括幼儿园课程在内的各级生态系统所包含的情景类型、各情景内部所存在的活动、角色和人际关系,各情景之间联系的性质和范围,以及靠价值观念维系和支持的人的行为和组织等等,都与大系统是同源的,是受其制约的。由此可见,脱离社会文化去探讨幼儿园课程是没有意义的。因而,不存在一种最好的能适应不同社会文化背景中的所有儿童的教育方案,而各种不同教育方案能很好地适合不同社会文化背景中的儿童。

  • 第19题:

    问答题
    试述思想品德形成与发展过程。

    正确答案: 人的思想品德是主观因素和客观因素相互作用的产物。人的思想品德的形成与发展过程是内在转化过程与外部制约过程的辩证统一。人的思想品德形成与发展过程的基本问题是人的思想品德认识如何转化为相应的思想品德行为的问题。一个人思想品德的形成过程,实际上是他们的知、情、信、意、行五个要素均衡发展的过程。在人的思想品德形成与发展过程中,知、情、信、意、行是相互联系、相互影响、相互制约、相互渗透和相互促进的。知是情、信、意的基础,也是行的先导;情是知、信、意的催化剂,也是行的推动力;信是知、情、意的合金,也是行的内在动力和精神支柱;意是知、情、信的体现,也是行的杠杆;行是知、情、信、意辩证运动的外在表现和最终结果,又是强化和巩固知、情、信、意的基础。人的思想品德的内在转化是人的主体性的表现。它对于受教育者思想品德的形成与发展具有极其重要的作用。然而,人的人的思想品德就其本质而言是其社会性。离开了社会环境,人的思想品德形成与发展也是不可能的。社会环境包括国际社会环境和国内社会环境两大部分。国际社会环境如国际的经济形势、国际的政治斗争、世界大战或局部战争、科学技术的重大发明和文化艺术的交流等。国内社会环境包括物质环境和精神环境。物质环境包括物质生产方式、物质生活条件和社会制度三个方面。精神环境包括政治生活状况、文化生活氛围、政治思想规范、法律规范和道德规范以及思想政治教育等社会意识形态因素。它们都对人的思想品德形成与发展具有重要的影响。这种影响通过人际交往、群体活动等社会形式逐步渗透到人的意识和行为中,形成人的思想品德。
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  • 第20题:

    问答题
    试述运动中道德意志的形成与发展过程?

    正确答案: 道德意志实际上是道德认识的能动作用,它是个体按照一定的道德要求,拟定和执行行动计划,并表现为为实现目标而自觉地克服困难的过程。在运动中培养青少年的道德意志,首先要使他们产生锻炼意志的愿望,即愿意用体育道德标准来约束自己的行动,并决心克服各种困难,在行动上实践体育道德准则。在体育教学、运动训练和竞赛中,为激起青少年锻炼意志的愿望,可以做下面一系列的工作:
    (1)树立先进榜样
    (2)因人而异地采取不同的措施
    (3)道德意志的培养要根据运动项目的需要而进行
    (4)开展形式多样的比赛
    (5)大强度训练
    (6)教会青少年自我强化的方法
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    试述国际投资形成与发展的主要阶段。

    正确答案: 国际投资形成与发展的历程大致可划分为四个阶段:
    (1)初始形成阶段:这一阶段以国际借贷资本流动为主;
    (2)低迷徘徊阶段:由于第二次世界大战,国际投资受到了较为严重的影响,发展历程曲折迟缓,仍以国际间接投资为主;
    (3)恢复增长阶段:这一阶段国际直接投资的主导地位形成;
    (4)迅猛发展阶段:这一阶段出现了直接投资与间接投资齐头并进的大发展局面,成为经济全球化至为关键的推动力。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    试述道德品质的形成与发展。

    正确答案: (1)道德认识。
    ①道德知识的掌握。
    ②道德评价能力的发展。
    (2)道德情感。是伴随道德认识所产生的一种内心体验,也就是人在心理上所产生的对某种道德义务的爱慕或憎恨、喜好或厌恶等情感体验。
    (3)道德意志。是在自觉执行道德义务的过程中克服所遇到的困难和障碍时所表现出来的意志品质。
    (4)道德行为。
    ①道德行为方式的掌握。
    ②道德行为习惯的训练。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    试述中国医药学理论的形成与发展。

    正确答案: 中医药学是中国传统医学的理论瑰宝。中医药学的形成,一方面来源于对临床治疗经验的归纳,一方面与整体民族文化背景有着极为密切的关系,例如神仙方术、道教思想、阴阳学说、五行学说、宋明理学等,均对中国中医药学的形成与发展产生相当深刻的影响。
    ①医学:在古代被视作“方技”,它包括“医经”、“经方”、“神仙”、“房中”四部分。后来“经方”和“医经”逐渐成为传统医学的主体。两汉时期传统中医学的理论框架定型,直至今日。后来相继出现一些经典医学著作如《黄帝内经》、《神农本草经》等。两汉时还形成了中医的“四诊”诊断技术,即望、闻、问、切。其中的切创立了中国独特的脉学理论。从汉到宋,医学理论又有了发展,相继出现了关于切脉、针灸以至于法医等专著。明清时代在探索免疫治疗上有重大突破。中国至少在16世纪时用人痘接种的方法预防天花。
    ②我国的药学是传统医学的一部分。西汉时出现药学理论,出现了“本草”一词。中国古代药学又称“本草”之学,主要是记述药物名称、性状、功能、主治、产地、采集、加工、保存等知识。后来的“本草”著作中还附有治疗的范例。明代大医学家李时珍完成了集中药学大成的伟大著作《本草纲目》,这是一部中药学百科全书。
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    问答题
    试述国际会融中心的功能以及形成与发展模式。

    正确答案:
    解析: