中世纪的世俗音乐与宗教音乐有何不同？

第1题：

简述中世纪世俗音乐与宗教音乐的主要区别。(8分)

答案：

解析：

世俗音乐指的是宗教音乐相对的音乐创作。世俗音乐的内容包括了爱歌、舞曲及戏曲；而宗教音乐主要是歌颂上帝，表达信徒对于上帝的虔诚、赞美；世俗音乐乐器为了巡演方便采用更方便携带的小型乐器，而宗教音乐以管风琴为主。

第2题：

从中世纪复调音乐和节奏体系的形成与发展看中世纪宗教音乐世俗化、专业化的发展倾向。

正确答案:复调的发展：公元9世纪，出现最早的复调音乐奥尔加农。起初，是一种平行奥尔加农，上方声部是圣咏旋律，称为主声部，主声部下方附加一个奥尔加农声部，附加声部以相距四度或五度方式平行于主声部，两个声部以四度或五度平行移动。从11世纪开始，奥尔加农在理论和实践上出现了一些变化，自由的反向、斜向进行增多，出现了声部交错或超越。12世纪，复调音乐又有新的变化，奥尔加农声部从下方声部转向上方声部，并越来越表现出流动和富于变化的装饰性格，形成花唱式的华丽奥尔加农。节奏模式的运用为复调音乐带来了新的变化。12世纪或13世纪初，第斯康特风格的复调音乐开始具有重要影响。它是音对音的织体形态，运用节奏模式，乐曲整体上显示出分句的结构特征。12、13世纪还流行一种被称为孔杜克图斯的体裁形式。复调的孔杜克图斯不再依赖圣咏，而是以自创的旋律为基础。一般为二至四声部，常见为三声部，其织体特点类似于第斯康特，但更规整，各个声部节拍基本相同。每个声部都唱歌词，且各声部歌词一样。仍采用拉丁歌词，音乐表现出有规律反复的分节歌曲形式。大约1250年左右，经文歌成为中世纪晚期重要的复调体裁。13世纪最典型的经文歌是三声部，上方声部附加的歌词开始还是拉丁文的，后来一些经文歌上方两个声部歌词方言化，出现了法文经文歌，形成“复歌词”现象。由于加入方言歌词，经文歌内容渐渐世俗化。13世纪下半叶以后经文歌各声部间，逐渐出现对比，出现弗朗科经文歌和彼特罗经文歌。
节奏的发展：大约11、12世纪左右音乐中发展出来一套节奏模式，节奏模式的节奏类型与诗歌韵律音步的节奏特征一致，有长、短两种类型，可变化出六种节奏模式，效果上都是三拍子的。13世纪的音乐理论家弗朗科提出了有量记谱法。在这种体系中，用三种重要的节奏符号，长拍、短拍、次短拍。它们之间是三分法的完整拍划分。14世纪二分法的不完整拍节奏划分逐渐占据主导，并且节奏时值不断细分。14世纪经文歌创作手段越来越复杂，促成了等节奏技术的探索和实验。
世俗化、专业化：中世纪音乐逐渐脱离了宗教文本对它的束缚，有了艺术化的倾向。中世纪的音乐和宗教渐行渐远。音乐一开始是宗教的工具，没有独立性，逐渐在专业化、世俗化、艺术化的道路上和宗教渐行渐远，获得了地位。它发展非常艰难、缓慢。

第3题：

中世纪时期的世俗音乐创作者有（）。

A、流浪艺人
B、游吟诗人
C、戈利亚德
D、恋诗歌手
E、名歌手

正确答案:B,D

第4题：

巴赫被人们称为“现存宗教音乐顶峰”的宗教音乐作品是（）。

正确答案:《马太受难曲》

第5题：

文艺复兴是（）之间的桥梁。

A、中世纪时期与巴洛克时期
B、巴洛克时期与古典主义时期
C、古艺术与新艺术
D、教会音乐与世俗音乐

正确答案:A

第6题：

中世纪的世俗音乐与宗教音乐之间是否有联系？

正确答案:中世纪的世俗音乐同宗教音乐之间有着密切的关系。一、有些世俗音乐形式是从宗教礼拜音乐中分离出来的，例如“孔杜克图斯”，开始时同礼拜活动有着一定联系的，但后来与宗教活动正式分离，这位作曲者提供了自由创造的机会，促成了宗教音乐与世俗音乐的相互吸收和影响。二、世俗音乐的发展借鉴宗教音乐的技术和理论成果，例如早期的世俗歌曲一般是单声的，但是随着复调宗教歌曲的发展，在世俗歌曲中也出现了复调的作品，例如在马肖的音乐创作中，就有大量的世俗的复调作品。三、世俗音乐和复调音乐共同发展推动了中世纪音乐的发展，经文歌是宗教音乐同世俗音乐相结合的典型，特别是方言歌词的加入推动了经文歌的世俗化的，也因此是经文歌从礼拜音乐中分离出去，在世俗社会中流传开来，并出现了以世俗歌曲为固定声部的经文歌，这都体现了当时世俗音乐与宗教音乐之间相互融合，相互借鉴的关系。

第7题：

中世纪世俗音乐家有哪些？

正确答案:法国的游吟诗人、德国的恋诗歌手、戎格勒、游吟艺人、街头艺人和民间歌手等。

第8题：

问答题

简述世俗音乐与宗教音乐的区别。

正确答案：（1）就声乐而言，世俗歌曲也是一种单音音乐，世俗歌曲即兴成分很浓，常常有一种乐器伴奏；但宗教声乐作品此时许多已是多声的复调音乐。
（2）世俗音乐的歌词采用押韵的诗，多用地方语言；而圣咏的词则是散文式的，所采用拉丁文。
（3）世俗歌曲多采用分节歌或主副歌形式；宗教音乐行驶证则多样一些。
（4）世俗音乐在调式上多采用伊奥利亚和爱奥尼亚调式；而宗教音乐采用所有12种教会调式。
（5）世俗音乐的器乐已经产生。琉特琴与竖琴等拨弹类乐器，提琴类的弓弦乐器，笛子、双管、号角、风笛等管乐器已在欧洲各国流行，不仅用于声乐、舞蹈的伴奏，也用来演奏各种器乐曲；而教会音乐主要是声乐。13世纪以后，除了管风琴以外，一切乐器都被禁止使用。

解析：暂无解析

第9题：

问答题

从中世纪复调音乐和节奏体系的形成与发展看中世纪宗教音乐世俗化、专业化的发展倾向。

正确答案：复调的发展：公元9世纪，出现最早的复调音乐奥尔加农。起初，是一种平行奥尔加农，上方声部是圣咏旋律，称为主声部，主声部下方附加一个奥尔加农声部，附加声部以相距四度或五度方式平行于主声部，两个声部以四度或五度平行移动。从11世纪开始，奥尔加农在理论和实践上出现了一些变化，自由的反向、斜向进行增多，出现了声部交错或超越。12世纪，复调音乐又有新的变化，奥尔加农声部从下方声部转向上方声部，并越来越表现出流动和富于变化的装饰性格，形成花唱式的华丽奥尔加农。节奏模式的运用为复调音乐带来了新的变化。12世纪或13世纪初，第斯康特风格的复调音乐开始具有重要影响。它是音对音的织体形态，运用节奏模式，乐曲整体上显示出分句的结构特征。12、13世纪还流行一种被称为孔杜克图斯的体裁形式。复调的孔杜克图斯不再依赖圣咏，而是以自创的旋律为基础。一般为二至四声部，常见为三声部，其织体特点类似于第斯康特，但更规整，各个声部节拍基本相同。每个声部都唱歌词，且各声部歌词一样。仍采用拉丁歌词，音乐表现出有规律反复的分节歌曲形式。大约1250年左右，经文歌成为中世纪晚期重要的复调体裁。13世纪最典型的经文歌是三声部，上方声部附加的歌词开始还是拉丁文的，后来一些经文歌上方两个声部歌词方言化，出现了法文经文歌，形成“复歌词”现象。由于加入方言歌词，经文歌内容渐渐世俗化。13世纪下半叶以后经文歌各声部间，逐渐出现对比，出现弗朗科经文歌和彼特罗经文歌。
节奏的发展：大约11、12世纪左右音乐中发展出来一套节奏模式，节奏模式的节奏类型与诗歌韵律音步的节奏特征一致，有长、短两种类型，可变化出六种节奏模式，效果上都是三拍子的。13世纪的音乐理论家弗朗科提出了有量记谱法。在这种体系中，用三种重要的节奏符号，长拍、短拍、次短拍。它们之间是三分法的完整拍划分。14世纪二分法的不完整拍节奏划分逐渐占据主导，并且节奏时值不断细分。14世纪经文歌创作手段越来越复杂，促成了等节奏技术的探索和实验。
世俗化、专业化：中世纪音乐逐渐脱离了宗教文本对它的束缚，有了艺术化的倾向。中世纪的音乐和宗教渐行渐远。音乐一开始是宗教的工具，没有独立性，逐渐在专业化、世俗化、艺术化的道路上和宗教渐行渐远，获得了地位。它发展非常艰难、缓慢。

解析：暂无解析

第10题：

问答题

中世纪的世俗音乐与宗教音乐之间是否有联系？

正确答案：中世纪的世俗音乐同宗教音乐之间有着密切的关系。一、有些世俗音乐形式是从宗教礼拜音乐中分离出来的，例如“孔杜克图斯”，开始时同礼拜活动有着一定联系的，但后来与宗教活动正式分离，这位作曲者提供了自由创造的机会，促成了宗教音乐与世俗音乐的相互吸收和影响。二、世俗音乐的发展借鉴宗教音乐的技术和理论成果，例如早期的世俗歌曲一般是单声的，但是随着复调宗教歌曲的发展，在世俗歌曲中也出现了复调的作品，例如在马肖的音乐创作中，就有大量的世俗的复调作品。三、世俗音乐和复调音乐共同发展推动了中世纪音乐的发展，经文歌是宗教音乐同世俗音乐相结合的典型，特别是方言歌词的加入推动了经文歌的世俗化的，也因此是经文歌从礼拜音乐中分离出去，在世俗社会中流传开来，并出现了以世俗歌曲为固定声部的经文歌，这都体现了当时世俗音乐与宗教音乐之间相互融合，相互借鉴的关系。

解析：暂无解析

第11题：

问答题

怎样区别中世纪的世俗音乐与宗教音乐？

正确答案：中世纪的世俗音乐有一定的发展，但宗教音乐仍为主流音乐文化，它们在发展中有各自的侧重点，我们可以根据两者的特征来加以区别：
1、在表演场所方面，宗教音乐是在教堂和宗教活动中运用的；除此之外运用的音乐则是世俗音乐。
2、在声乐演唱方面，宗教音乐为复调的圣咏，采用拉丁文歌词；而世俗音乐多是单声音乐，用方言演唱，即兴成分居多。
3、在调式运用方面，宗教音乐采用教会调式；而世俗音乐较多使用伊奥尼亚和爱奥尼亚调式。
4、在乐器使用方面，宗教音乐开始只是无伴奏的单纯声乐，13世纪后管风琴成为教堂的伴奏乐器，但禁用其它一切乐器；世俗音乐则使用了民间流行的一切乐器，包括弓弦乐、弹拨乐和管乐器等。