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“客有为齐王画者，齐王问曰：‘画孰最难者？’曰：‘犬马最难。’‘孰易者？’曰：‘鬼魅最易’。”此段话出自（），这是中国美术理论发展过程中最早提出的关于（）的问题。
题目
“客有为齐王画者，齐王问曰：‘画孰最难者？’曰：‘犬马最难。’‘孰易者？’曰：‘鬼魅最易’。”此段话出自（），这是中国美术理论发展过程中最早提出的关于（）的问题。
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参考答案和解析
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第1题：
山水画“六要”即:“一曰气,二曰韵,三曰思,四曰景,五曰笔,六曰墨”是谁提出的（ ）。A.关仝
B.董源
C.荆浩
D.巨然答案：C解析：C选项，荆浩著《笔法记》一篇,系统地论述了山水画的创作方法和艺术准则。指出艺术形象有“真”与“似”之分,认为“似”是“得其形而遗其气”,而“真”则“气质俱盛”。在《笔法记》中提出山水画“六要”即:“一曰气,二曰韵,三曰思,四曰景,五曰笔,六曰墨”。综上，C选项正确。
A选项，关仝在北宋时与李成、范宽并称“三家山水”。传世作品有《关山行旅图》与《山溪待渡图》，故排除。
B选项，董源作为南唐的画家，董源开创了江南山水的表现方法，即山峦平缓，水面开阔，其间点缀山村渔舍。在笔墨技巧上，创立“披麻皴”技法，故排除。
D选项，巨然为董源画风之嫡传，并称董巨，对元明清以至近代的山水画发展有极大影响。有《秋山问道图》、《山居图》等传世，故排除。
故正确答案为C选项。 -
第2题：
当官之法，唯有三事：曰清，曰慎，曰勤。知此三者，则知所以持身矣。
张鉴《浅近录》——做官的决窍，只有三条：是清廉，是谨慎，是勤勉。知道了这三条，就知道如何保持自己的人格了。
略 -
第3题：
问曰：病有份血分水分，何也？师曰：（），（），名曰血分，此病难治；先病水（），名曰水分，此病易治。
正确答案:经水前断；后病水；后经水断 -
第4题：
“画孰最难”的命题出自《韩非子》，结论是“犬马最难”，而“鬼魅最易”。画鬼魅最易是因为（） ①鬼魅根本不存在，拓展了人们的能动创作空间 ②鬼魅不像犬马有统一客观的评价标准 ③鬼魅是客观存在的主观映象 ④鬼魅是虚幻的，只存在于人的灵魂深处
- A、①③
- B、①②
- C、②④
- D、②③
正确答案:B -
第5题：
翻译：前秦符融为冀州牧有者姥逼劫于路，喝贼，路人为逐擒之。贼反诬路人，时已昏黑，莫知其孰是，乃俱送之。融见而笑曰：“此易知耳，可二人并走，先出凤阳门者非贼。”既而还入、融正色谓后出者曰：“汝真贼也，何诬人乎？”贼遂服罪。盖以贼若善走，必不被捻，故知不善走者贼也。
正确答案: 前秦符融做冀州牧的时候，有个老婆在路上被抢劫，她就拉长声高喊“捉强盗呀!”有个过路的人闻声追赶，替她把强盗捉住了。谁知强盗反咬一口，诬赖这个过路的人是强盗。当时天色已经合黑，谁也分不清他们之中哪个是强盗，于是便一起被捉送到言府那里去。符融看见他们就笑着说：“这事容易搞清楚嘛，可这两个人赛跑，先出风阳门的就不是强盗。”他们跑完又回到州衙门里来，符融就严肃地对那个后跑出风阳门的人说：“你才真正是强盗啊，为什么要诬赖别人呢？”强盗遂认罪。原来那个强盗假如跑得快的话，就决不会被过路的人追上捉住，所以知道跑得不快的人是强盗。 -
第6题：
或问乎曾西曰：“吾子与子路孰贤？”（《孟子》）
正确答案: 有人向曾西问道：“您与子路相比，谁更有才能（贤明）？” -
第7题：
齐王问曰：“画，孰最难者？”
正确答案:齐王问说；“画什么东西最难呢？” -
第8题：
填空题哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不（），不贰过，不幸短命死矣！今也则亡，未闻好学者也。”正确答案： 迁怒解析： 暂无解析 -
第9题：
名词解释题或问乎曾西曰：“吾子与子路孰贤？”（释词题）正确答案： 与：连词和同解析： 暂无解析 -
第10题：
填空题问曰：病有份血分水分，何也？师曰：（），（），名曰血分，此病难治；先病水（），名曰水分，此病易治。正确答案： 经水前断,后病水,后经水断解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题后期年，齐王为孟尝君曰正确答案：解析： -
第12题：
问答题或问乎曾西曰：“吾子与子路孰贤？”（《孟子》）正确答案： 有人向曾西问道：“您与子路相比，谁更有才能（贤明）？”解析： 暂无解析 -
第13题：
“客有为齐王画者，齐王问曰：‘画孰最难者？’曰：‘犬马最难。’‘孰易者？’曰：‘鬼魅最易’。”此段话出自（），这是中国美术理论发展过程中最早提出的关于（）的问题。
韩非子；形神论
略 -
第14题：
哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不（），不贰过，不幸短命死矣！今也则亡，未闻好学者也。”
正确答案:迁怒 -
第15题：
翻译：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不畏危也。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，高下，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。
正确答案: 一是道，二是天，三是地，四是将，五是法。道，指君主和民众目标相同，意志统一，可以同生共死，而不会惧怕危险。天，指昼夜、阴晴、寒暑、四季更替。地，指地势的高低，路程的远近，地势的险要、平坦与否，战场的广阔、狭窄，是生地还是死地等地理条件。将，指将领足智多谋，赏罚有信，对部下真心关爱，勇敢果断，军纪严明。法，指组织结构，责权划分，人员编制，管理制度，资源保障，物资调配。对这五个方面，将领都不能不做深刻了解。了解就能胜利，否则就不能胜利。4.所以，要通过对双方各种情况的考察分析，并据此加以比较，从而来预测战争胜负。哪一方的君主是有道明君，能得民心？哪一方的将领更有能力？哪一方占有天时地利？哪一方的法规、法令更能严格执行？哪一方资源更充足，装备更精良，兵员更广大？哪一方的士兵训练更有素，更有战斗力？哪一方的赏罚更公正严明？通过这些比较，我就知道了胜负。 -
第16题：
翻译：回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”
正确答案: 回二十九岁，头发全白了，很早就去世了。孔子哭得哀痛之至，说：“自从我有了颜回这个学生，学生们就更加亲近我。”鲁国国君问孔子：“你的学生中谁是最好学的？”孔子回答说：“有个叫颜回的最好学，他从不把脾气发到别人的身上，也不重犯同样的错误。不幸年纪轻轻就死了。之后再没有发现好学的人了。” -
第17题：
“客有为齐王画者，齐王问曰：画孰最难者？曰：犬马最难。孰易者？曰：鬼魅最易。”此段话出自韩非子，这是中国美术理论发展过程中最早提出的关于（）的问题。
正确答案:形神论 -
第18题：
或问乎曾西曰：“吾子与子路孰贤？”（释词题）
正确答案:与：连词和同 -
第19题：
单选题有个人给齐王画画儿。齐王问：“什么最难画？”这个人回答说：“狗和马。”齐王又问：“画什么最容易？”“画鬼。”齐王问：“为什么？”画家说：“狗和马，每个人都知道，只要稍微画得有一点儿不像，大家就能看出来。但是鬼，大家谁也没有见过，所以画起来就容易了。”（ ）A齐王很幽默
B齐王想学画画儿
C那个人喜欢画小动物
D鬼好画是因为不受限制
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题为下文加标点并翻译。 后孟尝君出记问门下诸客谁习计会能为文收责於薛者乎冯谖署曰能孟尝君怪之曰此谁也左右曰乃歌夫长铗归来者也孟尝君笑曰客果有能也吾负之未尝见也请而见之谢曰文倦於事愦於忧而性惇愚沉於国家之事开罪於先生先生不羞乃有意欲为收责於薛乎冯谖曰愿之於是约车治装载券契而行辞曰责毕收以何市而反孟尝君曰视吾家所寡有者正确答案：
(1)标点
后孟尝君出记,问门下诸客:“谁习计会,能为文收责於薛者乎?”冯谖署曰:“能。”孟尝君怪之,曰:“此谁也?”左右曰:“乃歌夫‘长铗归来’者也。”孟尝君笑曰:“客果有能也!吾负之,未尝见也。请而见之,谢曰:“文倦於事,愦於忧,而性惇愚,沉於国家之事,开罪於先生。先生不羞,乃有意欲为收责於薛乎?”冯谖曰:“愿之。”於是约车治装,载券契而行。辞曰:“责毕收,以何市而反?”孟尝君曰:“视吾家所寡有者。”
(2)翻译
后来孟尝君贴出一张布告,向门下所有门客征询:谁熟习会计,能为我(田文)在薛地收债?冯谖署名说:“(我)能。”孟尝君很奇怪,问道:“这是谁啊?”他的属下们说:“就是那个唱长铗归来的人。”孟尝君笑着说:“门客果真有能耐,我从未接见过他,真对不起他。”于是请他来见面。道歉说:我被琐事搞得精疲力竭,被忧虑搅得心烦意乱;加之我懦弱无能,沉溺于国家大事之中,得罪了先生。先生不以为羞耻,竟然还愿为我到薛地收债吗?”冯谖说:我愿意。于是套好车,整理行装,将债券都装车运走。向孟尝君告辞说:“收完债,用收回的债款买什么东西回来?”孟尝君说:“看我家里少什么就带什么吧。”解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题齐王问曰：“画，孰最难者？”正确答案： 齐王问说；“画什么东西最难呢？”解析： 暂无解析 -
第22题：
填空题“客有为齐王画者，齐王问曰：画孰最难者？曰：犬马最难。孰易者？曰：鬼魅最易。”此段话出自韩非子，这是中国美术理论发展过程中最早提出的关于（）的问题。正确答案： 形神论解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题标点并翻译。 长沮桀溺耦而耕孔子过之使子路问津焉长沮曰夫执舆者为谁子路曰为孔丘曰是鲁孔丘与曰是也曰是知津矣问於桀溺桀溺曰子为谁曰为仲由曰是鲁孔丘之徒与对曰然曰滔滔者，天下皆是也而谁以易之且而与其从辟人之士也岂若从辟世之士哉耰而不辍子路行以告夫子怃然曰鸟兽不可与同群吾非斯入之徒与而谁与天下有道丘不与易也正确答案：
(1)标点
长沮、桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”“是知津矣。”问於桀溺,桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰。“然。”曰:“滔滔者,天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?耰而不辍。子路行以告。夫子怃然,曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯入之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”
(2)翻译
长沮、桀溺两个人一块耕田,孔子从旁边经过,让子路去询问渡口。长沮问子路说:“驾车子的那个人是谁?”子路说:“是孔丘。”长沮说:“是鲁国的孔丘吗?”子路说:“是的。”长沮说:“他早该知道渡口在哪儿了。”子路又去问桀溺。桀溺说:“你是谁?”子路说:“是仲由。”桀溺说:“你是鲁国孔丘的学生吗?”子路回答说:“是的。”桀溺说:“(天下已乱,)好像滔滔的洪水,到处都是这样,谁能改变得了呢?你与其跟着(孔丘)躲避坏人,还不如跟着(我们这些)避世隐居的人呢?”说完,就不停地往种子上盖土。子路回来(把这些)告诉孔子。孔子失望地叹息说:“我们既然无法跟鸟兽待在一起,若不跟天下人待在一起又跟谁在一起呢?天下如果太平,我就不会和你们一起来从事改变现实的工作了。”解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题翻译：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不畏危也。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，高下，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。正确答案： 一是道，二是天，三是地，四是将，五是法。道，指君主和民众目标相同，意志统一，可以同生共死，而不会惧怕危险。天，指昼夜、阴晴、寒暑、四季更替。地，指地势的高低，路程的远近，地势的险要、平坦与否，战场的广阔、狭窄，是生地还是死地等地理条件。将，指将领足智多谋，赏罚有信，对部下真心关爱，勇敢果断，军纪严明。法，指组织结构，责权划分，人员编制，管理制度，资源保障，物资调配。对这五个方面，将领都不能不做深刻了解。了解就能胜利，否则就不能胜利。4.所以，要通过对双方各种情况的考察分析，并据此加以比较，从而来预测战争胜负。哪一方的君主是有道明君，能得民心？哪一方的将领更有能力？哪一方占有天时地利？哪一方的法规、法令更能严格执行？哪一方资源更充足，装备更精良，兵员更广大？哪一方的士兵训练更有素，更有战斗力？哪一方的赏罚更公正严明？通过这些比较，我就知道了胜负。解析： 暂无解析