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太白《忆秦娥》，声情悲壮，晚唐、五代，惟趋婉丽，至东坡始能复古。后世论词者，或转一东坡为变调，不知晚唐、五代乃变调也。这段词论出自（）A、梁启超《饮冰室诗话》B、王国维《人间词话》C、陈延焯《白雨斋词话》D、刘熙载《艺概》
题目
太白《忆秦娥》，声情悲壮，晚唐、五代，惟趋婉丽，至东坡始能复古。后世论词者，或转一东坡为变调，不知晚唐、五代乃变调也。这段词论出自（）
- A、梁启超《饮冰室诗话》
- B、王国维《人间词话》
- C、陈延焯《白雨斋词话》
- D、刘熙载《艺概》
相似考题
更多“太白《忆秦娥》，声情悲壮，晚唐、五代，惟趋婉丽，至东坡始能复古。后世论词者，或转一东坡为变调，不知晚唐、五代乃变调也。这段词论出自（）A、梁启超《饮冰室诗话》B、王国维《人间词话》C、陈延焯《白雨斋词话》D、刘熙载《艺概》”相关问题
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第1题：
周密的词话著作是（）。
- A、《玉林词话》
- B、《人间词话》
- C、《草窗词评》
- D、《白雨斋词话》
正确答案:C -
第2题：
论述王国维《人间词话》云：“东坡之词旷，稼轩之词豪。”
正确答案: 试作评价。苏轼和辛弃疾虽同属豪放词派，但二者风格不同，苏轼的词多心胸旷达，乐观积极，故曰“旷”，辛弃疾的词多表达自己的报国壮志却往往有一种壮志难酬的感慨，故曰“豪”。
东坡的词更显一种空旷之意，超然物外，犹如隐士独行于茫茫雪野之感。他的词，避世、道家的意境较浓。如“小舟从此逝，沧海寄余生”。
而稼轩的词，更多的是悲愤，是不平之意。因而在不平自有一种粗豪淋漓的快意，如“近来始觉古人书，信著全无是处”。这与两人所处的时代背景是密切相关的。
苏轼：（1）忘掉自我，返归自然，把自己有限的生命融入自然，在之再无限的自然中得到永恒，也使自己的人生痛楚升华为动力，将之融入文学创作中。他追求的是诗书事业，是文人政治上的功名。
（2）苏轼三贬，贬地越来越远，生活越来越苦，年龄越来越老，但他却并没有因此而一蹶不振、没有被打垮，相反他的心境越来越旷达。苏轼一生仕途多坎坷，命运多舛，屡受群小猜疑、嫉恨、排挤。长期外放，流落他乡，但是他始终没有放弃自己的理想追求，没有失去对生活的火热激情，敢于直面惨淡的人生，就在最失意的外放为地方官的时候，他还是能够做到为民谋利益，乐观、积极的生活。
辛弃疾：
（1）具有崇高的理想和强烈的使命感，坚定的进取精神和执着的人生信念。他对于自己的境遇无法释怀，始终不能摆脱现实的痛苦。岁月蹉跎，壮志难酬让他渴望铲除现实中的黑暗，在痛苦中热烈的追求。
（2）对在战场上成就功名有着巨大的向往。无论遭受什么打击，遭遇什么样的磨难，他对理想的追求始终没有放弃。虽然有许多时光在田园中度过，但他的心一刻也没有离开政治和军事，他的隐居是被迫的。他追求的是弓马事业，是军事和政治上的功勋，是英雄所肩负的民族独立统一大业。 -
第3题：
“不著一字，尽得风流”，出自（）。
- A、司空图《二十四诗品》
- B、钟嵘《诗品》
- C、王国维《人间词话》
- D、刘熙载《艺概》
正确答案:A -
第4题：
王国维“词以境界为最上．有境界则自成高格，自成名句”之言，出自他的（）
- A、《蕙风诗话》
- B、《艺概词典概》
- C、《人间词话》
- D、《宋元戏曲考》
正确答案:C -
第5题：
“词之雅郑，在神不在貌”出自（）。
- A、《冷斋夜话》
- B、《东轩笔记》
- C、《典论·论文》
- D、《人间词话》
正确答案:D -
第6题：
“诗外有诗，方是好诗；词外有词，方是好词，”作者是（）
- A、苏东坡
- B、王国维
- C、梁启超
- D、陈廷焯
正确答案:D -
第7题：
单选题太白《忆秦娥》，声情悲壮，晚唐、五代，惟趋婉丽，至东坡始能复古。后世论词者，或转一东坡为变调，不知晚唐、五代乃变调也。这段词论出自（）A梁启超《饮冰室诗话》
B王国维《人间词话》
C陈延焯《白雨斋词话》
D刘熙载《艺概》
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第8题：
单选题近代国学大师王国维的一本词话著作名叫（）A《蕙风词话》
B《人间词话》
C《白雨斋词话》
D《观堂林集》
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题“太白《忆秦娥》，声情悲壮，晚唐、五代，惟趋婉丽，至东坡始能复古。后世论词者，或转已东坡为变调，不知晚唐、五代乃变调也。”这段词论出自（）。A王国维的《人间词话》
B刘熙载的《艺概·词曲概》
C张炎的《词源》
D李清照的《论词》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题“不著一字，尽得风流”，出自（）。A司空图《二十四诗品》
B钟嵘《诗品》
C王国维《人间词话》
D刘熙载《艺概》
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题对周邦彦词的评论“美成词有前后若不相蒙者”出自（）。A《冷斋夜话》
B《蕙风词话》
C《白雨斋词话》
D《人间词话》
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题“词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句”这句话出自王国维的（）。A《蕙风诗话》
B《艺概》
C《人间词话》
D《宋元戏曲考》
正确答案： B解析： 这句话出自王国维的《人间词话》。 -
第13题：
对周邦彦词的评论“美成词有前后若不相蒙者”出自（）。
- A、《冷斋夜话》
- B、《蕙风词话》
- C、《白雨斋词话》
- D、《人间词话》
正确答案:C -
第14题：
近代国学大师王国维的一本词话著作名叫（）
- A、《蕙风词话》
- B、《人间词话》
- C、《白雨斋词话》
- D、《观堂林集》
正确答案:B -
第15题：
“太白《忆秦娥》，声情悲壮，晚唐、五代，惟趋婉丽，至东坡始能复古。后世论词者，或转已东坡为变调，不知晚唐、五代乃变调也。”这段词论出自（）。
- A、王国维的《人间词话》
- B、刘熙载的《艺概·词曲概》
- C、张炎的《词源》
- D、李清照的《论词》
正确答案:B -
第16题：
清末常州词派最为重要的词学理论著作是（）
- A、《蕙风词话》
- B、《白雨斋词话》
- C、《复堂词话》
- D、《人间词话》
正确答案:A -
第17题：
近代词论代表性著作有：①陈廷焯《（）》；②况周颐《蕙风词话》，③王国维《人间词话》，其中王国维《人间词话》地位最高，影响最大。
正确答案:白雨斋词话 -
第18题：
下列哪部著作是近代词论家陈廷焯所著（）。
- A、《人间词话》
- B、《蕙风词话》
- C、《茗柯文编》
- D、《白雨斋词话》
正确答案:D -
第19题：
单选题王国维“词以境界为最上．有境界则自成高格，自成名句”之言，出自他的（）A《蕙风诗话》
B《艺概词典概》
C《人间词话》
D《宋元戏曲考》
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题周密的词话著作是（）。A《玉林词话》
B《人间词话》
C《草窗词评》
D《白雨斋词话》
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题清末常州词派最为重要的词学理论著作是（）A《蕙风词话》
B《白雨斋词话》
C《复堂词话》
D《人间词话》
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第22题：
填空题近代词论代表性著作有：①陈廷焯《（）》；②况周颐《蕙风词话》，③王国维《人间词话》，其中王国维《人间词话》地位最高，影响最大。正确答案： 白雨斋词话解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题“诗外有诗，方是好诗；词外有词，方是好词，”作者是（）A苏东坡
B王国维
C梁启超
D陈廷焯
正确答案： B解析： 暂无解析