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简述黑格尔的灵感思想。

题目

简述黑格尔的灵感思想。


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  • 第1题:

    简述黑格尔的君主立宪制思想。


    参考答案:为了实现德国的统一,黑格尔主张建立一个统一的君主立宪制国家; 他在阐述君主立宪制的权力划分原则时,十分强大作为集体的国家的整体性和统一性;他强调王权的地位和作用,王权代表整体的统一;他认为,行政权就是执行和实施国王的决定,贯彻和维护现行法律、制度和公益设施等等;他在抬高王权的同时贬低了立法权。

  • 第2题:

    灵感(黑格尔)


    参考答案:

    黑格尔认为艺术创作中存在灵感现象,灵感要以对生活现象的了解,对艺术技巧的掌握为基础。


  • 第3题:

    黑格尔的君主立宪制思想?


    参考答案:

    黑格尔主张建立一个统一的君主立宪制国家,君主、贵族、人民成为现代君主立宪制自身的三个要素,因而普遍意志便在这种君主立宪制国家得到实现。
    黑格尔将国家权力划分为:立法权,行政权,王权,强调作为机体的国家的整体性和统一性,强调王权的地位和作用,王权代表整体的统一,行政权就是执行和实施国王的决定,贯彻和维护现行法律等,否定了立法权是确立国家制度的最高权力。
    吸收了英国君主立宪制度中的一些内容,使其为德国新兴的资产阶级提供支持,折射了他那个时代的德国现实,反映出他实现国家统一的真实愿望。


  • 第4题:

    黑格尔的政治思想是德国政治思想最系统、最丰富的表现。


    参考答案:对

  • 第5题:

    简述黑格尔关于“思想的客观性”的理论。


    正确答案: 按照黑格尔的观点,真正的客观性是为思想所把握的事物的本质。黑格尔通过思想的四个特点阐述了他的有关思想。
    首先,思想是能动的普遍性。思想是贯穿于整个认识之中的本质性因素。其次,思想是对事物的“反思”。事物的本质并不是直接呈现在我们面前的,要想认识它就必须深入到事物的背后,对它进行反思。再次,只有借助于“反思”去改造直接的东西,才能真正认识事物的本质。最后,思想“反思”的产物不仅是客观的,而且作为思想的能动性的体现,也是自由的产物:从形式上说,思想是我们的思想,而我是独立自由的;从内容上看,思想把握了事物的本质,从而摆脱了一切个别偶然的东西的限制,是无条件的普遍的东西。
    在黑格尔看来,具有上述这四个特点的思想,即把握了事物的本质的思想,就不仅仅是我们的主观思想,而且就是事物的本质,因而可以称之为“客观思想”。于是思想就统摄一切而成为思想和存在的共同基础了。由此黑格尔提出了“思维与存在的同一性”原则。

  • 第6题:

    王国维的思想受到哪些哲学家的影响?()

    • A、黑格尔、康德
    • B、黑格尔、叔本华
    • C、黑格尔
    • D、叔本华、康德

    正确答案:D

  • 第7题:

    简述灵感的实质。


    正确答案: (1)灵感指的是艺术创造中艺术家处于精神昂奋、注意集中、情绪激动、想象力空前活跃的一种思维活动的境界;
    (2)灵感的实质:它是一种客观存在的心理现象,是主体通过长期的思索和积累对日常状态的超越;
    (3)反对对灵感作神秘主义的错误理解。

  • 第8题:

    简述直觉与灵感的关系、区别。


    正确答案: 联系:
    (1)直觉与灵感在创新思维中的作用是类似的。
    (2)直觉与灵感都需要知识和经验的积累。
    (3)直觉与灵感都是超越逻辑的思维方法。
    区别:
    (1)直觉是思维的直接活动,灵感是一种神秘的意识状态。
    (2)直觉的出现表现为快速,灵感的出现则主要表现为突然和意外。
    (3)直觉往往出现在最初的猜想之中,灵感则往往是问题解决终端将要出现的征兆。

  • 第9题:

    单选题
    王国维的思想受到哪些哲学家的影响?()
    A

    黑格尔、康德

    B

    黑格尔、叔本华

    C

    黑格尔

    D

    叔本华、康德


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    简述黑格尔关于“辩证的否定”的思想。

    正确答案: 辩证的否定是黑格尔辩证法的核心。在黑格尔看来,事物之中的差别是“对立面的统一”。因此,否定性构成了推动事物运动发展的内在动力。
    事物之中存在着差别,所以事物之中包含着否定性的因素。黑格尔认为“否定的东西也同样是肯定的”,或者说,自相矛盾的东西并不消解为抽象的虚无,而是消解为它的特殊内容的否定,因而是“规定了的否定”。这就是说,否定总是具体的特殊的否定,所以否定的结果也有规定性。因此,否定的结果其实是从否定之中而产生的有内容的东西,这就使事物发展为更高更新更丰富的阶段。黑格尔将这种辩证的否定称为“扬弃”。
    扬弃或辩证的否定包含着三个环节:一是否定,二是在否定中对有价值的东西的保留,三是向更高的阶段的过渡。列宁十分恰当地把它概括为“联系的环节”和“发展的环节”。
    因此,“辩证的否定”乃是黑格尔辩证法的核心。在他的哲学体系中,前一阶段中的差别和矛盾的运动产生了后一阶段,在后的阶段是在先阶段矛盾运动的必然结果,亦是对在先阶段的继承和发展,因而前一阶段中的合理因素就保留在后一阶段之中,成为它的构成因素或环节。于是,整个事物过程就成了一个相互联系的、发展着的、具有内在必然性的有机整体。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    简述黑格尔关于“思想的客观性”的理论。

    正确答案: 按照黑格尔的观点,真正的客观性是为思想所把握的事物的本质。黑格尔通过思想的四个特点阐述了他的有关思想。
    首先,思想是能动的普遍性。思想是贯穿于整个认识之中的本质性因素。其次,思想是对事物的“反思”。事物的本质并不是直接呈现在我们面前的,要想认识它就必须深入到事物的背后,对它进行反思。再次,只有借助于“反思”去改造直接的东西,才能真正认识事物的本质。最后,思想“反思”的产物不仅是客观的,而且作为思想的能动性的体现,也是自由的产物:从形式上说,思想是我们的思想,而我是独立自由的;从内容上看,思想把握了事物的本质,从而摆脱了一切个别偶然的东西的限制,是无条件的普遍的东西。
    在黑格尔看来,具有上述这四个特点的思想,即把握了事物的本质的思想,就不仅仅是我们的主观思想,而且就是事物的本质,因而可以称之为“客观思想”。于是思想就统摄一切而成为思想和存在的共同基础了。由此黑格尔提出了“思维与存在的同一性”原则。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    简述黑格尔的主要政治思想。

    正确答案: 绝对观念是黑格尔哲学的出发点和基础。黑格尔的法哲学体系包括法(权利)、道德、伦理三个阶段。黑格尔认为契约论者没有把握国家的本质,混同了社会和国家。黑格尔认为国家高于社会和个人。黑格尔主张建立一个统一的君主立宪国家。黑格尔反对康德的永久和平论,认为为了防止内部骚乱,巩固国家内部的权力,战争不应被看作是绝对的罪恶。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    简述灵感来源。


    参考答案:(1)、灵感:在服装设计中,一种潜藏的,一触即发的能发现闪光东西的能力,挖掘深层次的审美意韵的能力叫灵感。(它是设计师长期积累和受外界环境激发时突然爆发的创作契机或冲动,有时带有偶发性的成分,灵感是从想象内容中产生出来的。)(2)、灵感来源1.绘画艺术2.音乐艺术3.舞蹈艺术4.戏剧艺术5.文学艺术6.建筑艺术7.电影艺术

  • 第14题:

    简述黑格尔的主要政治思想。


    参考答案:

    绝对观念是黑格尔哲学的出发点和基础。黑格尔的法哲学体系包括法(权利)、道德、伦理三个阶段。黑格尔认为契约论者没有把握国家的本质,混同了社会和国家。黑格尔认为国家高于社会和个人。黑格尔主张建立一个统一的君主立宪国家。黑格尔反对康德的永久和平论,认为为了防止内部骚乱,巩固国家内部的权力,战争不应被看作是绝对的罪恶。


  • 第15题:

    黑格尔的市民社会和国家思想的述评?


    参考答案:

    市民社会是多个个人和若干家庭的聚集,一切人都追求着各自的利益和目的矛盾的解决需要国家。市民社会包含三个环节:“需要的体系”,司法,警察和同业公会。市民社会只是伦理精神发展的中介,国家才是其发展的最高阶段。批判主张国家产生于契约的理论是混同了社会和国家,把“国家政权力量”视为构成一个国家的本质的东西,把国家看作是精神、理性的东西,是伦理精神的体现,是有其自身的根据和目的的独立力量,国家的本质是公共利益和个人利益的结合,国家的目的在于普遍的利益本身,国家是目的而不是手段,国家高于社会和个人,自由只能是相对的,没有绝对的自由,国家和社会的限制是实现自由的意识和意志的手段,这种限制表现为法律和道德。黑格尔所阐述的自由和法律关系的观点,反映出他对自由的哲学意义的思考,对公民自由的政治意义的理解,对自由与法制关系的深刻认识。


  • 第16题:

    简述黑格尔的灵感思想。
    艺术创作活动中存在着灵感现象,灵感要以对生活意义的理解,对艺术技巧的掌握为基础,否则灵感不会降临创作者的头上。

  • 第17题:

    关于嗨塞坡(HACCP)思想起源的说法,正确的是()

    • A、嗨塞坡的灵感源于FMEA
    • B、嗨塞坡的灵感源于GMP
    • C、嗨塞坡的灵感源于GAP
    • D、嗨塞坡的灵感源于SSOP

    正确答案:A

  • 第18题:

    简述黑格尔关于“辩证的否定”的思想。


    正确答案: 辩证的否定是黑格尔辩证法的核心。在黑格尔看来,事物之中的差别是“对立面的统一”。因此,否定性构成了推动事物运动发展的内在动力。
    事物之中存在着差别,所以事物之中包含着否定性的因素。黑格尔认为“否定的东西也同样是肯定的”,或者说,自相矛盾的东西并不消解为抽象的虚无,而是消解为它的特殊内容的否定,因而是“规定了的否定”。这就是说,否定总是具体的特殊的否定,所以否定的结果也有规定性。因此,否定的结果其实是从否定之中而产生的有内容的东西,这就使事物发展为更高更新更丰富的阶段。黑格尔将这种辩证的否定称为“扬弃”。
    扬弃或辩证的否定包含着三个环节:一是否定,二是在否定中对有价值的东西的保留,三是向更高的阶段的过渡。列宁十分恰当地把它概括为“联系的环节”和“发展的环节”。
    因此,“辩证的否定”乃是黑格尔辩证法的核心。在他的哲学体系中,前一阶段中的差别和矛盾的运动产生了后一阶段,在后的阶段是在先阶段矛盾运动的必然结果,亦是对在先阶段的继承和发展,因而前一阶段中的合理因素就保留在后一阶段之中,成为它的构成因素或环节。于是,整个事物过程就成了一个相互联系的、发展着的、具有内在必然性的有机整体。

  • 第19题:

    简述创作中的灵感问题


    正确答案:作家在创作过程中物感我应,或通或塞,其机会极其神妙莫测,不可理解,不易捕捉。“来不可遏,去不可止”灵感来去突然倏忽;“藏若景灭,行犹响起“,灵感隐现有踪有迹。创作灵感通塞,虽属于主观内在因素,但自己却感到无能为力。 

  • 第20题:

    简述灵感产生的条件。


    正确答案:所谓艺术灵感,就是大脑皮质兴奋中心的神经细胞,经过一段长时间的高度自觉和异常紧张的苦思冥想寻求急需要的信息材料之后,调动其所有的脑细胞的警觉性,特别是调动起了习惯务意识和本能无意识的心理活动的积极性,一而再习惯无疑是伙同本能无意识心理活动中,突然发现了所急需的信息而产生的顿悟。
    灵感的主要特征,他在无意中触机,突然在瞬间产生顿悟,其情思超常明晰和敏锐,其情态如迷如狂,如痴如醉,其效果是一种猛然间突破性的创造思维活动,往往富有独一无二的个别性,是习惯无意识和本能无意识联合活动过程中的认识上的飞跃,形成艺术构思和艺术创作中最自由,最活跃,也是最佳的心态,情绪极为高涨,向项极为丰富而又明晰,思维即为准确而又神速。

  • 第21题:

    名词解释题
    灵感(黑格尔)

    正确答案: 黑格尔认为艺术创作中存在灵感现象,灵感要以对生活现象的了解,对艺术技巧的掌握为基础。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    简述黑格尔关于“历史与逻辑一致”的思想。

    正确答案: 在黑格尔看来,人类精神对绝对的认识是一个艰苦漫长的过程,这个过程亦是一个由浅入深、从简单到复杂、从抽象到具体的过程,而哲学史恰恰就是这一过程的最高体现。在哲学史中,每个哲学体系都有它自己独特的哲学原则,它们都代表着人类精神认识绝对的一个阶段。因而看似相互对立、杂乱无章的哲学史实际上乃是“一个”哲学的发展过程。换言之,不同的哲学体系不过是一种哲学在不同阶段上的表现,它们独特的哲学原则就凝结为范畴,构成了范畴体系上的诸多环节。所以黑格尔主张历史与逻辑是一致的,他所作的工作无非是将人类精神认识绝对的哲学史纯化为一个有着内在联系的、有机的范畴体系。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    简述黑格尔的灵感思想。

    正确答案: 艺术创作活动中存在着灵感现象,灵感要以对生活意义的理解,对艺术技巧的掌握为基础,否则灵感不会降临创作者的头上。
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    问答题
    简述黑格尔关于“实体即主体”的思想述评。

    正确答案: 黑格尔认为,我们不仅应该将宇宙之最真实的存在理解和表述为实体,而且同样理解和表述为主体。宇宙万物之统一的根据既是客观的亦具有能动性,而且是一个自我运动、自我发展、自己完成自己的过程。我们之所以必须将实体理解为主体,是因为只有将实体看作是主体,看作是在其自身内就具有能动性,因而是一个自我运动自我发展的“活得实体”,它才是一个真正现实的存在。实体的主体性表现在它是纯粹的否定性,它是单一的东西分裂为二亦即自己把自己树立为对立面,然后扬弃自身中的差别,从而回到自身而成为真正的现实的过程。换言之,实体由于自身中的否定性因素而展开自身,从潜在成为了现实。因此,宇宙万物的统一根据亦即“绝对”是一个自我运动、自己完成自己、自己成为自己,从潜在到现实的“圆圈”,它以终点为起点,以终点为目的,只有到了终点才成为现实的。
    黑格尔关于实体即主体的思想体现了古代哲学的客观性原则与近代哲学之主观性原则的统一。在黑格尔看来,认识克服自身的局限而达到与对象的同一性的过程,也就是实体与其自身达到统一性的过程,因而认识活动参与了实体的本体论运动,或者说,认识活动就是实体的本体论运动。于是,黑格尔把本体论、认识论和辩证法统一了起来。黑格尔“实体即主体”的学说虽然是客观唯心主义的,但是亦包含有丰富的辩证法思想,它主张真理是过程、真理是全体、真理是圆圈,从而从哲学史的高度将本体论、认识论和辩证法统一在一起,建立了一个包罗万象的形而上学体系。
    解析: 暂无解析