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刘勰《文心雕龙》说“：夫神思方运，万途竟萌，规矩虚位，刻缕无形。”其中的“神思”指的是（）。A、想象B、情感C、通感D、理解
题目
刘勰《文心雕龙》说“：夫神思方运，万途竟萌，规矩虚位，刻缕无形。”其中的“神思”指的是（）。
- A、想象
- B、情感
- C、通感
- D、理解
相似考题
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第1题：
刘勰在《文心雕龙·神思》中说：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”
正确答案:正确 -
第2题：
试述刘勰的神思（即“艺术想象”）的特点。
正确答案: （1）早在汉代已出现，本指人的精神活动和思维方式。后南朝文人普遍用它来概括艺术创作活动中的想象活动，一种形在此而在彼，不受身观限制的想像活动。刘勰辟《神思》专篇就艺术想象这一创作的中心环节、心理状态、情感因素、构思想象与语言的关系，以及作者平时的积累与文思开塞的关系等方面的问题，作了全面而深入的探讨。
（2）他指出文学创作中的想象是一种自由的精神活动。强调艺术想象是一种不受时空制约、极其自由、具有极为广阔天地的思维活动。
（3）刘勰以“思理为妙，神与物游”概括了艺术想像的根本特征。当作家进入艺术阶段时，他的脑海“万涂竞萌”，涌现的是平日通过耳目等感官反映到大脑中，经过消化、加工的一件件具体的事物、一幅幅形象的画面。艺术想象主要是一种凭藉具体可感的形象而展开的思维活动，自始至终与具体物象结合在一起的。想象不脱离具体物象的特征，表明这种心理活动是一种自由的、没有功利目的思维活动。
（4）刘勰强调：艺术创造的精神活动一旦展开，具体可感的物象必须出现在脑中，“神与物游”、“神用象通”充分显示了他对“艺术想象”基本特征深刻的认识和概括。
（5）“艺术想象”本质也是对世界的思维——形象思维。具有超载时空、不脱离事物具体可感的形象等重要特征以外，还有一个基本特征是：“情感”在整个思维过程是一个必不可少、十分活跃的因素。
（6）艺术想像是作家创作才能的一种体现。 -
第3题：
提出了“诗缘情而绮靡”说的是（）
- A、陆机《文赋》
- B、刘勰《文心雕龙·神思》
- C、曹丕《典论·论文》
- D、钟嵘《诗品序》
正确答案:A -
第4题：
“自汉代以来，碑碣云起。”这句话出自刘勰的哪部作品（）。
- A、《灭惑论》
- B、《梁建安王造剡山石城寺石像碑》
- C、《文心雕龙》
- D、《神思》
正确答案:C -
第5题：
试评述刘勰在《文心雕龙·神思》篇中关于想象活动、言意关系的论述。
正确答案: 《神思》篇重点论述了艺术思维中的想象问题，提出了“思想为妙，神与物游”的创作观。作者阐述了志气（情志、气质）和辞令在想象活动中的作用，前者“统其关键”，后者“管其枢机”。这实际上是想象活动的始于终，或曰动因和后果。值得注意的是，刘勰认识到了艺术创作活动中思维与语言的非对应关系，即是认为思维中想象容易奇特，写成语言却往往大打折扣。刘勰认为这是文学创作中的矛盾。这实际上认为言表达意存在着一定的困难。这里提出的言意问题，是全书创作论的纲。 -
第6题：
“形在江海之上；心存魏阙之下”，“寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里”这是刘勰在（）中对想象做的精彩、形象的描述。
- A、《文赋》
- B、《文心雕龙·情采》
- C、《文心雕龙·神思》
- D、《典论·论文》
正确答案:C -
第7题：
判断题《神思》出自刘勰的文学理论著作《文心雕龙》。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第8题：
单选题在刘勰的《文心雕龙》中，专门讨论文学风格的是（）A神思篇
B情采篇
C比兴篇
D体性篇
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第9题：
填空题刘勰的《文心雕龙》提出了许多具有时代特色的审美范畴，如“（）”“神思”“（）”“隐秀”“体性”“知音”等，影响非常深远。正确答案： 意象,风骨解析： 暂无解析 -
第10题：
判断题《神思》篇是《文心雕龙》创作论之首，也是刘勰创作论之总纲。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题刘勰《文心雕龙》说“：夫神思方运，万途竟萌，规矩虚位，刻缕无形。”其中的“神思”指的是（）。A想象
B情感
C通感
D理解
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题试述刘勰的神思（即“艺术想象”）的特点。正确答案： （1）早在汉代已出现，本指人的精神活动和思维方式。后南朝文人普遍用它来概括艺术创作活动中的想象活动，一种形在此而在彼，不受身观限制的想像活动。刘勰辟《神思》专篇就艺术想象这一创作的中心环节、心理状态、情感因素、构思想象与语言的关系，以及作者平时的积累与文思开塞的关系等方面的问题，作了全面而深入的探讨。
（2）他指出文学创作中的想象是一种自由的精神活动。强调艺术想象是一种不受时空制约、极其自由、具有极为广阔天地的思维活动。
（3）刘勰以“思理为妙，神与物游”概括了艺术想像的根本特征。当作家进入艺术阶段时，他的脑海“万涂竞萌”，涌现的是平日通过耳目等感官反映到大脑中，经过消化、加工的一件件具体的事物、一幅幅形象的画面。艺术想象主要是一种凭藉具体可感的形象而展开的思维活动，自始至终与具体物象结合在一起的。想象不脱离具体物象的特征，表明这种心理活动是一种自由的、没有功利目的思维活动。
（4）刘勰强调：艺术创造的精神活动一旦展开，具体可感的物象必须出现在脑中，“神与物游”、“神用象通”充分显示了他对“艺术想象”基本特征深刻的认识和概括。
（5）“艺术想象”本质也是对世界的思维——形象思维。具有超载时空、不脱离事物具体可感的形象等重要特征以外，还有一个基本特征是：“情感”在整个思维过程是一个必不可少、十分活跃的因素。
（6）艺术想像是作家创作才能的一种体现。解析： 暂无解析 -
第13题：
《文心雕龙.神思》篇重点论述的是艺术思维中的（）。
- A、真实问题
- B、构思问题
- C、风格问题
- D、想象问题
正确答案:D -
第14题：
简述《文心雕龙》的神思说。
正确答案: 《神思》篇重点论述了艺术思维中的想象问题，提出了‚思理为妙，神与物游‛的创作观：作者阐述了志气和辞令在想象活动中的作用，刘勰认识到了艺术创作活动中思维与语言的非对应关系，即是认为思维中想象容易奇特，写成却往往大打折扣。 -
第15题：
提出诗缘情而绮靡说的是（）
- A、陆机《文赋》
- B、刘勰《文心雕龙•神思》
- C、曹丕《典论•论文》
- D、钟嵘《诗品序》
正确答案:A -
第16题：
《神思》出自刘勰的文学理论著作《文心雕龙》。
正确答案:正确 -
第17题：
（《文心雕龙》的）“神思” 说
正确答案: 《神思》篇列《文心雕龙》创作论之首，重点论述的是艺术思维中的想象问题。他指出想象活动的特点——“思接千载”、“视通万里”，并对它做了非常精彩形象的描绘和相当深刻的概括；更重要的是他提出了“思理为妙，神与物游”的创作观。更进一步，他阐述“志气”和“辞令”在想象活动中的作用，即分别是“统其关键”和“管其机枢”，这实际上是想象活动的始与终，或曰动因和结果。
值得注意的是，刘勰还充分意识到了艺术创作活动中思维和语言的并非完全相偕的非对应关系，即所谓“方其搦管，气倍于前；暨乎篇成，半折心始。何则？意翻空而易奇，言征实而难巧也。”这不仅是作家的才能所决定的，更是由语言的本性所决定的。“意翻空”和“言征实”总是文学创作中一对永恒的矛盾。《文心雕龙》的许多篇章都对这一问题作了探讨，因此可以说，《神思》篇提出的“言”和“意”的关系是刘勰创作论的纲。（参见《中国历代文论精选》“刘勰《文心雕龙》选录”）
（另一种说法）《神思》是《文心雕龙》的创作论的总论。《神思》中的“神思”是什么意思呢？“神思”就是心思。心思是不受时间和空间的限制的，所以称之为“神”。“文之思也，其神远矣”，就是说它可以超越时空的限制。《神思》讲到了构思的整个过程，从构思前的准备工作，讲到构思时的想象，由想象构成意象，由意象到语言，由语言到声律，再到作品写成后的修改等等。在文思酝酿中，首先必须是使创作者处于虚静的精神状态，然后展开想象活动。想象不受时空的限制，“固寂然凝虑，思接千载，悄焉动容，视通万里”，这样的想象就可以做到“神与物游”。怎样构思呢？《神思》篇的回答是“神与物游”。所谓“神与物游”，就是要对外界的事物作虚静的观察，并把观察的结果与自己的知识、理论和经历结合起来，构成意象，形成文思；但意象必须在文思涌动中用巧言切状的语言，优美感人的文辞表达出来，写成文章。当然在运用语言时，还应改注意声律，写成文章后还要进行必要的修改。最后才能真正创作成功的情文并茂的好文章。 -
第18题：
名词解释题（《文心雕龙》的）“神思” 说正确答案： 《神思》篇列《文心雕龙》创作论之首，重点论述的是艺术思维中的想象问题。他指出想象活动的特点——“思接千载”、“视通万里”，并对它做了非常精彩形象的描绘和相当深刻的概括；更重要的是他提出了“思理为妙，神与物游”的创作观。更进一步，他阐述“志气”和“辞令”在想象活动中的作用，即分别是“统其关键”和“管其机枢”，这实际上是想象活动的始与终，或曰动因和结果。
值得注意的是，刘勰还充分意识到了艺术创作活动中思维和语言的并非完全相偕的非对应关系，即所谓“方其搦管，气倍于前；暨乎篇成，半折心始。何则？意翻空而易奇，言征实而难巧也。”这不仅是作家的才能所决定的，更是由语言的本性所决定的。“意翻空”和“言征实”总是文学创作中一对永恒的矛盾。《文心雕龙》的许多篇章都对这一问题作了探讨，因此可以说，《神思》篇提出的“言”和“意”的关系是刘勰创作论的纲。（参见《中国历代文论精选》“刘勰《文心雕龙》选录”）
（另一种说法）《神思》是《文心雕龙》的创作论的总论。《神思》中的“神思”是什么意思呢？“神思”就是心思。心思是不受时间和空间的限制的，所以称之为“神”。“文之思也，其神远矣”，就是说它可以超越时空的限制。《神思》讲到了构思的整个过程，从构思前的准备工作，讲到构思时的想象，由想象构成意象，由意象到语言，由语言到声律，再到作品写成后的修改等等。在文思酝酿中，首先必须是使创作者处于虚静的精神状态，然后展开想象活动。想象不受时空的限制，“固寂然凝虑，思接千载，悄焉动容，视通万里”，这样的想象就可以做到“神与物游”。怎样构思呢？《神思》篇的回答是“神与物游”。所谓“神与物游”，就是要对外界的事物作虚静的观察，并把观察的结果与自己的知识、理论和经历结合起来，构成意象，形成文思；但意象必须在文思涌动中用巧言切状的语言，优美感人的文辞表达出来，写成文章。当然在运用语言时，还应改注意声律，写成文章后还要进行必要的修改。最后才能真正创作成功的情文并茂的好文章。解析： 暂无解析 -
第19题：
判断题刘勰在《文心雕龙·神思》中说：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题提出诗缘情而绮靡说的是（）A陆机《文赋》
B刘勰《文心雕龙•神思》
C曹丕《典论•论文》
D钟嵘《诗品序》
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题“形在江海之上；心存魏阙之下”，“寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里”这是刘勰在（）中对想象做的精彩、形象的描述。A《文赋》
B《文心雕龙·情采》
C《文心雕龙·神思》
D《典论·论文》
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题试评述刘勰在《文心雕龙•神思》篇中关于想象活动、言意关系的论述。正确答案： 《神思》篇重点论述了艺术思维中的想象问题，提出了思想为妙，神与物游 的创作观。作者阐述了志气（情志、气质）和辞令在想象活动中的作用，前者统其关键，后者管其枢机。这实际上是想象活动的始于终，或曰动因和后果。值得注意的是，刘勰认识到了艺术创作活动中思维与语言的非对应关系，即是认为思维中想象容易奇特，写成语言却往往大打折扣。刘勰认为这是文学创作中的矛盾。这实际上认为言表达意存在着一定的困难。解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题提出了“诗缘情而绮靡”说的是（）A陆机《文赋》
B刘勰《文心雕龙·神思》
C曹丕《典论·论文》
D钟嵘《诗品序》
正确答案： D解析： 暂无解析