怎样理解美是人的本质力量的对象化，请举例说明。

第1题：

第2题：

怎样理解运输与包装的效益背反？请举例说明。
所谓效益背反是指事物具有两面性，片面强调某一方面利益时，必然，损害另一方面的利益。物流活动中的运输与包装也同样存在着效益背反，运输包装的重要特点，是在满足物流要求的基础上使包装费用越低越好。例如，如果一味追求降低包装费，包装的防护性能也往往随之降低，商品的流通损失就必然增加。相反，如果加强包装，商品的流通损失就会降低，但包装费用必然增加。因此，对于普通商品，包装程度应当适中，才会有最优的经济效果。
略

第3题：

人的本质力量对象化

正确答案:人在与自然的关系中，通过主体的活动，把自己的本质力量体现在客体当中，使客体成为人的本质力量的确证，成为人的创造物和现实性，这个过程对人来说就叫对象化。从主体方面看，人实现了自我。

第4题：

深入理解美是人的本质力量的对象化？

正确答案: ⑴在人与自然的关系中，人也在自然中选择对象、发现对象，把自己全部生命的本质力量灌注进去，使对象活起来，成为自己的自我实现和自我创造，这时就产生了“对象化”。“对象化”是人“化”到对象中去然后再从对象中表现出来，使对象成为自己的“作品”。例：人和物，物就是人的情感的对象化。
⑵人作为自然存在物，他的的本质力量首先是他的自然力和生命力，是他的自然禀赋和能力，是他的情欲和需要。其次，人之所以为人，主要还在于具有强烈的自我意识和精神力量。如，思维力量、意志力量和情感力量。因此，人除了有自然的本质力量外，更是具有精神的本质力量。
⑶美是人的本力量的对象化，就是说，人在审美活动中把自己的本质力量全面地在对象世界中展现出来。
⑷当一个人的本质力量得到了完美的表现，实现了自己的目的和愿望，达到了自己的要求，于是就感满足、幸福、愉快，感到自己与现实的关系是和谐自由的，这时，就产生了美。

第5题：

怎样理解创作动机对创作过程的重要影响？请举例说明。

正确答案: （1）创作动机影响着作家对创作手法和技巧的选择。如果一位作家的创作动机或主导动机是在艺术上有所创新、独树一帜，那么他势必极力寻求不同于他人的独特手法与技巧；如果一位作家的创作动机主要不是建构新的创作风格，而仅仅是颠覆传统的创作模式，那么他就会彩随意书写的方式。前者如中国六朝时的“永明体”诗歌的开创者，后者如西方有些人提倡“自动写作”与“内心独白”的后现代派小说家。
（2）创作动机影响着文学作品的内容。一部作品是臬的在很大程度上取决于作家的创作动机。如有的以商业利益为主导创作动机的作家所写的作品往往会有媚俗的特点；而以移风易俗、世道人心为己任的作家所创作的作品则常常以伦理观念的冲突作为构织情节的主要线索。
（3）创作动机影响着作品的风格。作家出于怎样的目的去从事创作，也往往会表现在作品的风格上。如，如果形式上的独创性成为一位作家创作的主导动机，则他的作品必然给人以新奇之感。以欧阳修来说，当他填词度曲时，其创作动机完全是游戏消遣，所以其词作的风格就华靡艳丽；当他作政论文之时，其动机完全在国计民生，故而其文风就痛快淋漓、说理透辟。

第6题：

什么叫“人的本质力量对象化”？

正确答案: 人作用于自然界，使自然界发生了根本性的变化，即自然人化了。在自然人化的进程中，人自身也发生的变化。马克思在《1844年哲学经济学》手稿中说，一方面是劳动，然后语言与劳动一起，促成了人自身的形成。人与自然的关系不同于动物，人在与自然的交换中，人和自然是互动的，这种交互式的互动中，人处于主导的地位。有了这种主导，人就不同于动物。老虎追梅花鹿，不断调整方向和速度，与人的调整，是不一样的。（实现的休渔政策）动物的所谓调整是肉体的直接需要，人的调整更多的是精神的需要，随着生产力的提高，精神的需要占的比重会越来越重要。简单地说人的本质力量对象化就是人在作用客观事物时，把自己的能力，思想、愿望、情感，表现在对象上，在改造对象的同时也改变了自身的过程。

第7题：

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

第14题：

什么是人的本质力量的对象化？

正确答案:所谓人的本质力量对象化，就是说，每一个人都总是有意识地、自觉自由地要通过种种对象将自身的本质力量展现出来，实现其生命和精神理想的价值，这正是美的本质所在。

第15题：

在对美的集合化定义中，最核心的一个命题为（）。

• A、人是世界的美
• B、美是人的本质力量的对象化
• C、美是自由的形象
• D、美是创造的结晶

正确答案:B

第16题：

怎样理解比较文学的“互补”功能？请举例说明。

正确答案: 比较文学的“互补”功能是指比较文学工作者一方面深入了解他种文化的文学，一方面又从他种文学的比照中进一步了解自己的特色，并在这个过程中，按照自己的需要，从他者吸收营养，谋求新的发展。
具体的说，包括这几方面的内容：首先是在与“他者”的对比中，更清楚地了解并突出自身的特点。
其次。“互补”是指相互吸收，取长补短，但决不是把对方变成自己一样，也不是把自己变成和对方一样。再次，“互补”还表现为以原来存在于一种文化中的思维方式去解读（或误读）另一种文化的文本，因而获得对该文本全新的诠释和理解。最后，“互补”还包括一种文化的文本在进入另一种文化之后得到了新的生长和发展。

第17题：

人的本质力量是指人类对于美的事物的创造能力。人的本质力量的对象化就是对象的（）。人在对象上直观自身，是美感产生的（）。

正确答案:“美”；直接根源

第18题：

人的本质力量的对象化

正确答案:人的本质力量是指人的自由自觉的意识，即人是有目的、有计划地改造自然地特性。在生产过程中，以人的自身的本质力量作用于自然，使自然脱离了不适宜人生活的原始的粗糙状态，成为人化的自然，而且在这种被改造的自然中展现人的肉体和精神的力量；而自然又提供了一个场所，使人得到锻炼，进一步充实了自身的本质力量。人的本质力量是蕴涵在人的本性中，通过一系列的言行来加以体现、贯彻的性质。人的生活活动的过程即是人的本质力量通过社会实践而在现实世界中对象化，人又从对象化的世界中反观自己的本质力量的过程。

第19题：

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：