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庄子《齐物论》中讲到“南郭子秦隐机而坐，仰天而嘘，答焉似丧其藕。”（坐忘）这可以用来说明审美直觉的（）。A、直接性B、突然性C、专注性D、透明性

题目

庄子《齐物论》中讲到“南郭子秦隐机而坐，仰天而嘘，答焉似丧其藕。”（坐忘）这可以用来说明审美直觉的（）。

  • A、直接性
  • B、突然性
  • C、专注性
  • D、透明性
相似考题

1.下列属于庄子所倡导的修为方式的是()。A、心斋B、丧我C、坐忘D、学与养

2.儿童的审美理解具有直觉性。审美直觉是指直接从审美对象的形式。()此题为判断题(对，错)。

3.陶渊明诗：“此中有真意，欲辨已忘言。”说明审美直觉具有（）。A、感觉的直接性B、感觉的突然性C、感觉的专注性D、感觉的透明性

4.美感的直觉的特点是()。A、感觉的直接性B、感觉的突然性C、感觉的间接性D、感觉的专注性E、感觉的透明性

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  • 第1题：

    “圣人之所以駴天下，神人未尝过而問焉；贤人所以駴世，圣人未尝过而問焉；君子所以駴国，贤人未尝过而問焉；小人所以合时，君子未尝过而問焉。”出自（）。

    • A、《庄子•杂篇•渔父》
    • B、《庄子•杂篇•寓言》
    • C、《庄子•杂篇•外物》

    正确答案:C

  • 第2题：

    秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在已。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹……从这段看，庄子在《秋水》中运用了什么方法来讲道理？说明了什么道理？


    正确答案: 庄子采用寓言形式，用河伯、海若的对话来讨论玄妙的哲学问题说明了人外有人，天外有天，宇宙无垠广大，人的认识有限，因此不能盲目自满。

  • 第3题：

    “故圣人，其穷也使家人忘其贫，其达也使王公忘爵禄而化卑。其於物也，与之为娱矣；其於人也，乐物之通而保己焉；故或不言而飮人以和，与人並立而使人化。”出自（）。

    • A、《庄子•杂篇•则阳》
    • B、《庄子•杂篇•外物》
    • C、《庄子•杂篇•天下》

    正确答案:A

  • 第4题：

    美感中的直觉具有的特点是（）。

    • A、直接性
    • B、间接性
    • C、突然性
    • D、延迟性
    • E、断续性

    正确答案:A,C

  • 第5题：

    故凡有见于中，而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？“中”“平居”“了然”“忽焉丧之”“丧”在句中是什么意思？


    正确答案: 中：心中。
    平居：平时。
    了然：明白懂得。
    忽焉丧之：忽然不见了，忘记了。
    丧，失。

  • 第6题：

    下列句子哪些是宾语前置？哪些不是？说明句中“之”的意义和用法。奚以之九万里而南为？（《庄子？逍遥游》）


    正确答案:“奚以”是宾语前置，疑问代词“奚”作介词“以”的前置宾语。之，动词，到、去。

  • 第7题：

    多选题
    美感中的直觉具有的特点是（）。
    A

    直接性

    B

    间接性

    C

    突然性

    D

    延迟性

    E

    断续性


    正确答案： A,C
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    问答题
    故凡有见于中，而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？“中”“平居”“了然”“忽焉丧之”“丧”在句中是什么意思？

    正确答案： 中：心中。
    平居：平时。
    了然：明白懂得。
    忽焉丧之：忽然不见了，忘记了。
    丧，失。
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    判断题
    审美直觉的特点就是直观性和直接性。就是可以直接观察、体验审美对象，产生审美共鸣。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    庄子《齐物论》中讲到“南郭子秦隐机而坐，仰天而嘘，答焉似丧其藕。”（坐忘）这可以用来说明审美直觉的（）。
    A

    直接性

    B

    突然性

    C

    专注性

    D

    透明性


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    《庄子•达生》中讲了"佝偻者承蜩"的故事，说佝偻者"虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知"，这可以用来说明直觉的（）。
    A

    直接性

    B

    突然性

    C

    专注性

    D

    透明性


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    多选题
    审美直觉的特点是（　　）。
    A

    间接性

    B

    客观性

    C

    直觉性

    D

    直观性

    E

    直接性


    正确答案： D,C
    解析：
    审美直觉的特点有：直观性和直接性。①直观性，就是欣赏艺术作品必须亲身去感受，听音乐必须亲自去听，看电影必须亲自去看，读小说必须亲自去阅读，在感性直观的艺术鉴赏活动中，才能得到艺术的享受和审美的愉悦。这也是艺术与科学等其他人类实践活动的主要区别之一，它不能通过间接经验而获得审美感受，必须鉴赏主体亲身参与和直接感受。任何优秀的艺术品，光靠别人转述或传达都不会产生真正的美感，只有亲身去看、去听，才会感受到震撼心灵的艺术魅力。②直接性。这种直接性常常表现为一种不假思索地直接把握或领悟，这种把握或领悟又常常是在一瞬间完成的，无需通过逻辑判断或理性思维。人们都常有这种艺术欣赏体会，就是当我们亲自读一首诗、听一首歌或看一幅画时，我们首先为其中的艺术魅力所感染和打动，尽管还未来得及听清诗或歌的词句或歌词，更来不及思考它们的主题思想或内在含义。

  • 第13题：

    岑参诗云“：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”形象地说明了直觉的（）。

    • A、突然性
    • B、直接性
    • C、专注性
    • D、透明性

    正确答案:A

  • 第14题：

    翻译：及骤尝焉而阻力猝来，颓然丧矣。


    正确答案: 等到很快经历了而阻力突然来临时，就灰心丧气了。

  • 第15题：

    据《庄子·齐物论》记载：南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，答焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也？”子綦曰：“偃，不亦善乎，而问之也！今者吾丧我，汝知之乎？”在这段史料中，南郭子綦“形如槁木，心如死灰”的直接原因是（）

    • A、修行道术
    • B、身体有病
    • C、天性如此
    • D、悲观厌世

    正确答案:A

  • 第16题：

    所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所敬畏而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉，故好而知其恶，恶而知其美者，天下（）矣。

    • A、鲜 
    • B、闲 
    • C、兼 
    • D、先

    正确答案:A

  • 第17题：

    审美直觉的特点就是直观性和直接性。就是可以直接观察、体验审美对象，产生审美共鸣。


    正确答案:错误

  • 第18题：

    连绵词“匍匐”在古书中见到多种写法，例如： 《战国策·秦策》：“嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。” 《史记·苏泰列传》：“嫂委蛇蒲服，以面掩地而谢。” 《诗经·谷风》：“凡民有丧，匍匐救之。” 《左传·昭公十三年》：“司铎射怀锦，奉壶饮冰，以蒲伏焉。” 请说明这些连绵词书写用字比较自由的原因。


    正确答案:除了“匍匐”以外，其他连绵词同样也有用字比较自由的情况。造成这种现象的原因是，连绵词是两个音节合成的单纯词，两个音节合起来记录的只是一个词素，表示一个意义，不能拆开解释。单个的字对连绵词只起标音的作用，因此，记录连绵词的用字一般都比较自由，所以在古书中可以见到多种写法。

  • 第19题：

    单选题
    我国传统礼仪中的餐饮礼仪，若在室内宴请，最为尊贵的座位是【】
    A

    背靠西墙面东而坐

    B

    背靠东墙面西而坐

    C

    背靠南墙面北而坐

    D

    背靠北墙面南而坐


    正确答案： C
    解析：

  • 第20题：

    单选题
    所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所敬畏而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉，故好而知其恶，恶而知其美者，天下（）矣。
    A

    鲜 

    B

    闲 

    C

    兼 

    D

    先


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    连绵词“匍匐”在古书中见到多种写法，例如： 《战国策·秦策》：“嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。” 《史记·苏泰列传》：“嫂委蛇蒲服，以面掩地而谢。” 《诗经·谷风》：“凡民有丧，匍匐救之。” 《左传·昭公十三年》：“司铎射怀锦，奉壶饮冰，以蒲伏焉。” 请说明这些连绵词书写用字比较自由的原因。

    正确答案： 除了“匍匐”以外，其他连绵词同样也有用字比较自由的情况。造成这种现象的原因是，连绵词是两个音节合成的单纯词，两个音节合起来记录的只是一个词素，表示一个意义，不能拆开解释。单个的字对连绵词只起标音的作用，因此，记录连绵词的用字一般都比较自由，所以在古书中可以见到多种写法。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    陶渊明诗：“此中有真意，欲辨已忘言。”说明审美直觉具有（）。
    A

    感觉的直接性

    B

    感觉的突然性

    C

    感觉的专注性

    D

    感觉的透明性


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    岑参诗云“：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”形象地说明了直觉的（）。
    A

    突然性

    B

    直接性

    C

    专注性

    D

    透明性


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

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