《淮南子》中说:“....(酒窝)在颊则好,在颡(额头)则丑。绣以为裳则宜,以为冠则讥。”这段话可以用来印证()。
第1题:
试述韩愈“不平则鸣”说在文论史上的意义。
(1)韩愈在《送孟东野序》中提出了中国古代议论中著名的一个命题——“物不得其平则鸣”,他认为文学创作的动机来自于外界事物的激发。个人在社会中的种种际遇,特别是受打击、排斥后,“心有弗平”,这种不平就是感情的郁结,于是要释放、排遣这种情感,正如钟嵘所言,非“陈诗展义,长歌骋情”不可。这样,作者把人的不平之鸣与物的不平之鸣联系起来。把它们看作是宇宙间的普遍现象、普遍规律,因此,此命题具有哲理性。
(2)韩愈的“不平则鸣”说是对司马迁“发愤著书”说的继承和展,探讨核心是创作的心理动力问题,揭示了压抑积郁后的情感爆发这一创作动因,有着深刻的社会学和心理学的根据。他的“欢愉之辞难工,而穷苦之言易好”皆说明了同样的道理,其后欧阳修的“诗穷而后工”说,更是对这一理论的进一步发展。
(3)虽然韩愈限于当时的科学发展水平,只能从社会学、心理学的角度,从个人际遇、仕途的升沉的角度来阐发这个命题,但对后世的影响还是巨大的。
略
第2题:
“一好遮百丑”或“一丑遮百好”说的是对人知觉的()
A晕轮效应
B定型效应
C首因效应
D近因效应
第3题:
孟子在《尽心章句上》中说:“穷则独善其身,达则兼()天下”。
第4题:
“一好遮百丑”、“一丑遮百好”说的是对人知觉的()。
第5题:
在《淮南子·说山训》中,提到我国古代先民是参考()的运动而发明车轮的。
第6题:
孟子在《公孙丑上》中说:“我知言,我善养吾()。”
第7题:
“女娲补天”这则神话出自()。
第8题:
济
善
惠
第9题:
对
错
第10题:
眼→鼻→嘴→额头→两颊部→耳
额头→眼→鼻→嘴→两颊部→耳
额头→眼→鼻→嘴→耳→两颊部
眼→鼻→嘴→额头→耳→两颊部
第11题:
美是生活
美是理念
美是关系
美是愉快
第12题:
晕轮效应
定型效应
首因效应
选择效应
第13题:
刘勰在《文心雕龙·神思》中说:“登山则情满于山,观海则意溢于海。”
A对
B错
第14题:
婴幼儿洗脸的顺序()。
第15题:
贾平凹在《丑石》中说:“丑到极处,便是美到极处。”这表明()
第16题:
刘勰在《文心雕龙·神思》中说:“登山则情满于山,观海则意溢于海。”
第17题:
在LC并联谐振电路中,Q值小,则谐振曲线频带()选择性()。
第18题:
为什么说湿热病“中气实则病在阳明,中气虚则病在太阴”?
第19题:
在砌筑上部结构墙体中采用()比采用水泥砂浆好;而在基础墙体中则()。
第20题:
为酒甚美,县帜甚高(《韩非子·外储说右上》)
弟子入则孝,出则弟(《论语·学而》)
蒋氏大戚,汪然出涕(柳宗元《捕蛇者说》)
两爵相与斗,未有死者也(《淮南子·兵略训》)
第21题:
晕轮效应
定型效应
首因效应
近因效应
第22题:
对
错
第23题: