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参考答案和解析
正确答案:礼仪内容;礼仪形式
更多“《礼记﹒礼器》认为礼仪应“有本有文”,其中“本”指的是(),“文”相关问题
  • 第1题:

    文件归档范围划分的原则是(1)“()”,以本.单位工作活动为主;(2)“有文必档”与“有档不归”。
    以我为主

  • 第2题:

    190318版本的开票软件关于汉字防伪授权说法正确的是()

    • A、取消汉字防伪授权,密文区二维码密文
    • B、有汉字防伪授权,密文区二维码密文
    • C、有汉字防伪授权,密文区由二维码密文变为108位数字密文
    • D、取消汉字防伪授权,密文区由二维码密文变为108位数字密文

    正确答案:D

  • 第3题:

    文学接受中的“第一文本”与“第二文本”之间有千差万别,如“一千个读者,有一千个哈姆莱特”,这种差别缘于读者个人的阅读异变,这些阅读异变主要有()。

    • A、形象异变
    • B、情感异变
    • C、思想观念异变
    • D、审美异变

    正确答案:A,B,C

  • 第4题:

    与第一文本相比,第二文本必然是千差万别的()产物。


    正确答案:异变

  • 第5题:

    教材认为:刘勰在《文心雕龙·原道》篇中所说的文的概念,有广义和狭义两方面的含义。广义的文指的是指()的表现形式。狭义的文当即是“人文”,指人用()来表达的文章。


    正确答案:宇宙万物;语言文字

  • 第6题:

    “礼仪三百,威仪三千”出自哪里?()

    • A、《礼记•中庸》
    • B、《礼记•礼器》
    • C、《士冠礼》
    • D、《士丧礼》

    正确答案:A

  • 第7题:

    填空题
    《礼记﹒礼器》认为礼仪应“有本有文”,其中“本”指的是(),“文”指的是()。

    正确答案: 礼仪内容,礼仪形式
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    单选题
    “礼仪三百,威仪三千”出自哪里?()
    A

    《礼记•中庸》

    B

    《礼记•礼器》

    C

    《士冠礼》

    D

    《士丧礼》


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    填空题
    教材认为:刘勰在《文心雕龙·原道》篇中所说的文的概念,有广义和狭义两方面的含义。广义的文指的是指()的表现形式。狭义的文当即是“人文”,指人用()来表达的文章。

    正确答案: 宇宙万物,语言文字
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    《国际贸易术语解释通则》的现行文本是 ()
    A

    1967年文本

    B

    1990年文本

    C

    200O年文本

    D

    2010年义本


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    “民以君为心,君以民为本”出自哪里?()
    A

    《礼记•缁衣》

    B

    《礼记•中庸》

    C

    《礼记•礼器》

    D

    《论语•述而》


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    孔子曰:‘听讼吾犹人也,必也使无讼乎?’此之谓也。”这一文本出自哪一部文献?()
    A

    《尚书》

    B

    《大戴礼记》

    C

    《论语》

    D

    《孝经》


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    ()是“殷墟”甲骨文历史上的第一部著录书,刘鹗辑。

    • A、《鸿雁之什·斯干》
    • B、《礼记·礼器》
    • C、《铁云藏龟》
    • D、《甲骨文编》

    正确答案:C

  • 第14题:

    孔子曰:‘听讼吾犹人也,必也使无讼乎?’此之谓也。”这一文本出自哪一部文献?()

    • A、《尚书》
    • B、《大戴礼记》
    • C、《论语》
    • D、《孝经》

    正确答案:B

  • 第15题:

    公文的主送机关指的是:()

    • A、本部门的秘书机关;
    • B、上级领导;
    • C、接收本份公文的受文机关;
    • D、下级领导。

    正确答案:C

  • 第16题:

    第二文本


    正确答案: 接受美学认为,“未经过读者阅读的作品只能是第一文本;经过读者阅读后的作品才是第二文本”。“第二文本”是“经过了读者主观的润色、加工与改造,渗透着读者的思想感情。

  • 第17题:

    北魏宋宇文政权以()为本,建立六官制度。

    • A、《礼》
    • B、《礼仪》
    • C、《礼记》
    • D、《周礼》

    正确答案:D

  • 第18题:

    “民以君为心,君以民为本”出自哪里?()

    • A、《礼记•缁衣》
    • B、《礼记•中庸》
    • C、《礼记•礼器》
    • D、《论语•述而》

    正确答案:A

  • 第19题:

    填空题
    教材认为:刘勰在《文心雕龙•原道》篇中所说的文的概念,有广义和狭义两方面的含义。广义的文指的是指()的表现形式。狭义的文当即是(),指人用语言文字来表达的文章。

    正确答案: 宇宙万物,人文
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    名词解释题
    第二文本

    正确答案: 接受美学认为,“未经过读者阅读的作品只能是第一文本;经过读者阅读后的作品才是第二文本”。“第二文本”是“经过了读者主观的润色、加工与改造,渗透着读者的思想感情。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    填空题
    文件归档范围划分的原则是(1)“()”,以本.单位工作活动为主;(2)“有文必档”与“有档不归”。

    正确答案: 以我为主
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    北魏宋宇文政权以()为本,建立六官制度。
    A

    《礼》

    B

    《礼仪》

    C

    《礼记》

    D

    《周礼》


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    多选题
    文学接受中的“第一文本”与“第二文本”之间有千差万别,如“一千个读者,有一千个哈姆莱特”,这种差别缘于读者个人的阅读异变,这些阅读异变主要有()。
    A

    形象异变

    B

    情感异变

    C

    思想观念异变

    D

    审美异变


    正确答案: D,A
    解析: 暂无解析