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如何理解“津血同源”和“血汗同源”？有何临床意义？

题目

如何理解“津血同源”和“血汗同源”？有何临床意义？

相似考题

1."衄家不可发汗"所依据的理论是A、精血同源B、气血同源C、肝肾同源D、血汗同源E、津血同源

2.“夺血者无汗”的生理基础是: A、精血同源 B、津血同源 C、乙癸同源 D、肝肾同源 E、以上均不是“夺血者无汗”的生理基础是：Ａ、精血同源Ｂ、津血同源Ｃ、乙癸同源Ｄ、肝肾同源Ｅ、以上均不是

3.“乙癸同源”是指()A.肝肾同源B.精血同源C.气血同源D.肝胆同源E.津血同源

4.如何理解“津血同源”和“血汗同源”?有何临床意义?

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  • 第1题：

    试述“血汗同源”的理论依据和临床意义。


    参考答案：“血汗同源”的理论依据为“津血同源”，津液和血均来源于脾胃所化生的水谷精微，津液入于脉中成为血液的组成成份，血液出于脉外则为津液，故而血与津液同源而相互化生，相互交会。汗为津液所化，汗出过多则耗津，津液耗伤则血少。临床上大汗的患者，其血必虚，大出血的患者，其津液必少，不可再行发汗或使用破血逐瘀的峻剂，故有“夺血者无汗”、“夺汗者无血”和“亡血家”、“衄家”、“疮家”不可发汗之戒。

  • 第2题：

    试述理解“津血同源”和“汗血同源”的机理及其临床意义。


    参考答案：津液与血液都来源于水谷精微，且二者可以相互转化，故曰;“津血同源”。汗为津液所化，汗多则伤津，津伤则血虚，故曰“血汗同源”。临床上病人失血过多时，可见口渴、尿少、皮肤干燥等津液不足之症。因此对于失血和血虚的病人，不宜用汗法。故《黄帝内经》有“夺血者无汗”，《伤寒论》有“衄家不可发汗”和“亡血家不可发汗”之诫。若津液大量耗损时，不仅渗入脉内的津液不足，甚至脉内的津液亦可渗出于脉外，形成血脉空虚，津枯血燥和津亏血瘀等病变。因此，对于多汗夺津或津液大亏的患者，不可轻易地使用破血、逐血之剂。故《黄帝内经》有“夺汗者无血”的告诫。

  • 第3题：

    “亡血家不可发汗”的告诫，是哪一项理论的实际应用( )

    A．精血同源

    B．气血同源

    C．肝肾同源

    D．血汗同源


    正确答案：D

  • 第4题：

    "亡血家不可发汗"的告诫，是实际应用了

    A.肝肾同源
    B.津气同源
    C.气血同源
    D.血汗同源
    E.精血同源

    答案：D
    解析：

  • 第5题：

    “亡血家不可发汗”所依据的理论是（）。

    • A、精血同源
    • B、气血同源
    • C、肝肾同源
    • D、血汗同源
    • E、津血同源

    正确答案:E

  • 第6题：

    如何理解“津血同源”？


    正确答案: 由于血和津液，都是液态样的物质，都具有滋润和濡养的作用，它们之间存在着非常密切的关系，血和津液的生成，都来源于脾胃运化的水谷精气，由水谷精气所化生。血和津液之间，常常可以相互化生。津液渗注于脉中，即成为血液的组成部分。所以说，“津血同源”。

  • 第7题：

    “乙癸同源”指的是（）

    • A、肝肾同源
    • B、精血同源
    • C、气血同源
    • D、肝胆同源
    • E、津血同源

    正确答案:A,B

  • 第8题：

    单选题
    “亡血家不可发汗”的告诫，是下述哪一项理论的实际应用（）
    A

    精血同源

    B

    气血同源

    C

    肝肾同源

    D

    津血同源

    E

    血汗同源


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    “亡血家不可发汗”的告诫，是（）理论的实际应用。
    A

    精血同源

    B

    气血同源

    C

    肝肾同源

    D

    津血同源

    E

    血汗同源


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    “亡血家不可发汗”来源于（　　）。
    A

    精血同源

    B

    气血同源

    C

    津气同源

    D

    肝肾同源

    E

    血汗同源


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    多选题
    “乙癸同源”指的是（）
    A

    肝肾同源

    B

    精血同源

    C

    气血同源

    D

    肝胆同源

    E

    津血同源


    正确答案： B,A
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    为什么说“津血同源”?在临床上有何指导意义?


    参考答案：因津液与血液同由水谷精微所化，均赖脾胃功能而生成。临床上大失血的病人不可再用汗法;多汗夺津或津液大量丢失者不可复用放血等损伤血液的疗法。

  • 第13题：

    “亡血家不可发汗”的告诫，是哪一项理论的实际应用（ ）

    A．精血同源

    B．气血同源

    C．肝肾同源

    D．津血同源

    E．血汗同源


    正确答案：E
    解析：血液丧失，导致津液不足，汗液则化生无源，故不可用汗法。

  • 第14题：

    津液与血液之间互相滋生、相互转化称为()

    A.精血同源

    B.津血同源

    C.气血同源

    D.血汗同源

    E.肝肾同源


    正确答案：B

  • 第15题：

    “亡血家不可发汗”的告诫，是下述哪一项理论的实际应用（）

    • A、精血同源
    • B、气血同源
    • C、肝肾同源
    • D、津血同源
    • E、血汗同源

    正确答案:E

  • 第16题：

    血汗同源


    正确答案: 由于汗为津液所化，津液与血液同源于脾胃化生的水谷精微，且津血互化，故有“血汗同源”之说。

  • 第17题：

    “亡血家不可发汗”的告诫，是（）理论的实际应用。

    • A、精血同源
    • B、气血同源
    • C、肝肾同源
    • D、津血同源
    • E、血汗同源

    正确答案:E

  • 第18题：

    单选题
    “亡血家不可发汗”所依据的理论是（）。
    A

    精血同源

    B

    气血同源

    C

    肝肾同源

    D

    血汗同源

    E

    津血同源


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    问答题
    如何理解“津血同源”？

    正确答案： 由于血和津液，都是液态样的物质，都具有滋润和濡养的作用，它们之间存在着非常密切的关系，血和津液的生成，都来源于脾胃运化的水谷精气，由水谷精气所化生。血和津液之间，常常可以相互化生。津液渗注于脉中，即成为血液的组成部分。所以说，“津血同源”。
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    “衄家不可发汗”所依据的理论是（）
    A

    精血同源

    B

    气血同源

    C

    肝肾同源

    D

    血汗同源

    E

    津血同源


    正确答案： E
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    如何理解"津血同源"和"血汗同源"有何临床意义？

    正确答案： 津液与血液都源于水谷精微，且二者可以相互滋生，相互转化，故曰“津血同源”。汗为津液所化，汗多则伤津，津伤则血虚，故曰“血汗同源”。临床上病人失血过多时，可见口渴，尿少，皮肤干燥等津液不足之症.因此，对于失血和血虚的病人，不宜用汗法。故《黄帝内经》有"夺血者无汗"，《伤寒论》有“衄家不可发汗”和“亡血家不可发汗”之诫。若津液大量耗损时，不仅渗入脉内的津液不足，甚至脉内的津液亦可渗出于脉外，形成血脉空虚，津枯血燥和津亏血瘀等病变。因此，对于多汗夺津或津液大亏的患者，不可轻易地使用破血，逐血之剂。故《黄帝内经》有"夺汗者无血"的告诫。
    解析： 暂无解析

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