“一人受之谓之温，一方受之谓之疫”语出（）

第1题：

“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜”一语出自（）。

• A、老子
• B、庄子
• C、荀子
• D、孟子

第2题：

“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知”出自（）。

• A、《易经》
• B、《庄子》
• C、《老子》

第3题：

“邪之所着，有天受，有传染”，语出（）

第4题：

翻译：乾坤，其易之緼邪？乾坤成列，而易立乎其中矣。乾坤毁，则无以见易，易不可见，则乾坤或几乎息矣。是故形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之道，举而错之天下之民谓之事业。

第5题：

“一人受之谓之温，一方受之谓之疫”语出（）

第6题：

“之”的意义：为天下得人者谓之仁（）

第7题：

荀悦的《申鉴•杂言》指出：“尽忠有三术：一曰防，二曰救，三曰戒。先其未然谓之防，发而止之谓之救，行而责之谓之戒。防为上，救次之，戒为下。” 阐述了（）是首选方案。

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

“形而上者谓之道，形而下者谓之器；化而裁之谓之变，推而行之谓之通；举而措之天下之民，谓之事业。”出自（）。

• A、《论语》
• B、《周易•系辞上传》
• C、《庄子》
• D、《老子》

第14题：

据《灵枢·本神》原文，下列除哪句外均是错误的（）

• A、生之来谓之神
• B、所以任物者谓之神
• C、两神相搏谓之精
• D、随神往来者谓之魂
• E、并精出入者谓之魂

第15题：

翻译：仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。百姓日用而不知，故君子这道鲜矣。

第16题：

“大而不可知之者谓之神”语出？（）

• A、孟子
• B、孔子
• C、荀子
• D、庄子

第17题：

天下之君子与谓之不祥。

第18题：

“春月伤寒谓之温病，冬伤于寒轻者，夏至以前发为温病”语出

第19题：

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：

第24题：