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穆罕默德的观点有（）。A、多神论：安拉为主B、两世说：前世和今世C、做礼拜D、做善事
题目
穆罕默德的观点有（）。
- A、多神论：安拉为主
- B、两世说：前世和今世
- C、做礼拜
- D、做善事
相似考题
更多“穆罕默德的观点有（）。A、多神论：安拉为主B、两世说：前世和今世C、做礼拜D、做善事”相关问题
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第1题：
关于安拉的唯一论，你有何证据？
正确答案: 我们观察世界的演变、社会环境的更移，历代圣哲的遗训、以及大自然的法则等等都可作造物主独一的铁证，比如天空中的星体，其数目尽管繁多，其本质虽然差异，但他们都能够遵循一定的规律，守着共同的法则，各照各的轨道而驶行。再如地球及地球上的一切植物、动物、矿物、海洋、山岳……等等，虽然品类复杂，可是也都能依着一定的秩序与共同的原理，繁盛和毁灭。再如我们人类，民族尽管不同，语言尽管互异，但人类又能沟通他们之间的关系。我们只要详细地看看四周的现象，必定会发现宇宙万物，那样的类别悬殊，彼此仍然有着密切关系。凡此种种，都可证明世界的化育主，必是独一无偶的。 -
第2题：
后世里，先知穆罕默德能向安拉替人关说吗？
正确答案:穆圣凭安拉的允许，可以替信士们求情。伊斯兰教与基督教不同：基督教只许可人类透过一个介绍，间接地接近上帝；伊斯兰教的教训是先知只是信徒们的最高楷模，因为先知是一点罪没有的完人，他能够把信士们引导于善道，所以他有资格给大家求情免罪，被称为关说者，前提是安拉的允许。
伊斯兰教的真谛是，每一个信士必须把他的先知尊为行为的典型，始能达到尽善尽美的品格。而且，人们的智力不等他们虽费九牛二虎之力，也不一定能获得完美的道德；安拉为了赐福世人便用他们素来拥戴的先知的关说，来相助他们填平自己的缺陷。基于这一原理，伊斯兰教主张来世里先知替人类求情免刑，是可能的。 -
第3题：
今世怎样做将来会见到安拉，并从罪恶上得到清洁？
正确答案:无大净时马上洁净，将来会见到安拉，并从罪恶上得到清洁。 -
第4题：
作证“穆罕默德，是安拉的使者”有什么条件？如果没有这句，清真言的第一作证有效吗？
正确答案: 我们前面已提到：一个人只有宣读这两个作证词，才算是信奉伊斯兰教，而且这两个作证词是不可分割的，第一作证是第二作证的基础，同时，第二作证又是第一作证的条件。 -
第5题：
《古兰经》是伊斯兰教最神圣的经典。它是在穆罕默德23年的传教过程中陆续宣布的安拉“启示”的汇集。
正确答案:正确 -
第6题：
“万物非主，唯有真主，穆罕默德是安拉的使者”是什么教最基本的思想（）
- A、佛教
- B、伊斯兰教
- C、基督教
- D、以上都不是
正确答案:B -
第7题：
问答题关于安拉的唯一论，你有何证据？正确答案： 我们观察世界的演变、社会环境的更移，历代圣哲的遗训、以及大自然的法则等等都可作造物主独一的铁证，比如天空中的星体，其数目尽管繁多，其本质虽然差异，但他们都能够遵循一定的规律，守着共同的法则，各照各的轨道而驶行。再如地球及地球上的一切植物、动物、矿物、海洋、山岳……等等，虽然品类复杂，可是也都能依着一定的秩序与共同的原理，繁盛和毁灭。再如我们人类，民族尽管不同，语言尽管互异，但人类又能沟通他们之间的关系。我们只要详细地看看四周的现象，必定会发现宇宙万物，那样的类别悬殊，彼此仍然有着密切关系。凡此种种，都可证明世界的化育主，必是独一无偶的。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题今世怎样做将来会见到安拉，并从罪恶上得到清洁？正确答案： 无大净时马上洁净，将来会见到安拉，并从罪恶上得到清洁。解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题“一两的遗传胜过一吨的教育”体现了( )的观点。A内发论
B外铄论
C辐合论
D多因素相互作用论
正确答案： A解析： -
第10题：
问答题伊斯兰既不限制安拉的启示，那么为什么它只许可信仰穆罕默德为众先知的封印呢？正确答案： 因为伊斯兰是世界化的宗教，它的教义，已经以穆罕默德圣人的介绍，已趋于完备而封印。永恒的启示，指的是那容易推行安拉的法律的大力。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题作证“穆罕默德，是安拉的使者”有什么条件？如果没有这句，清真言的第一作证有效吗？正确答案： 我们前面已提到：一个人只有宣读这两个作证词，才算是信奉伊斯兰教，而且这两个作证词是不可分割的，第一作证是第二作证的基础，同时，第二作证又是第一作证的条件。解析： 暂无解析 -
第12题：
多选题穆罕默德的观点有（）。A多神论：安拉为主
B两世说：前世和今世
C做礼拜
D做善事
正确答案： B,C解析： 暂无解析 -
第13题：
哈里发愿意是指继承人，当选为哈里发意味着继承了穆罕默德的政治、军事大权及安拉使者的地位。
正确答案:错误 -
第14题：
作证“穆罕默德，是安拉的使者”的意义是什么？
正确答案: 心口合一，虔诚敬意笃信：穆罕默德是安拉的仆人，是安拉派遣给全人类、和精灵的使者。“穆圣啊！我确已派遣你为见证者，为报喜者，为警告者，为奉安拉之命而召人于安拉者，为灿烂的明灯。”（同盟军33：45、46）所以，我们必须虔信穆圣所传的一切以往的和将来的讯息、所制定的合法与非法的律例。对他的命令，心悦诚服，效法遵循；对他的禁律，严格戒除，不姑息越轨。奉行其生活制度，谨遵其圣行，不论是在众目睽睽之下，抑或是幽居独处时；满意他的判断，自觉服从；因为服从穆圣，就是服从安拉；反对穆圣，就是反对安拉。穆圣是安拉的代言人，是传达安拉的命令的人。
穆圣完美了伊斯兰，完成了阐扬教化之重任，使众教生掌握了黑夜如白昼般光明的证据，除自我毁灭者外，人们都不会偏离正道，这时，安拉才使其死去。有关这个问题，托靠安拉，将另文详述。 -
第15题：
作证“穆罕默德，是安拉的使者”有什么证据？
正确答案: 安拉说：“安拉确已施恩于信士们，因为他曾在他们中派遣了一个同族的使者，对他们宣读他的迹象，并且熏陶他们，教授他们天经和智慧，…”（仪姆兰的家属3：164）又说：“你们本族中的使者确已来教化你们了，他不忍心见你们受痛苦，他渴望你们得正道，他慈爱信士们。”（忏悔9：128）又说：“安拉知道：你确是安拉的使者。”（伪信者63：1） -
第16题：
伊斯兰既不限制安拉的启示，那么为什么它只许可信仰穆罕默德为众先知的封印呢？
正确答案: 因为伊斯兰是世界化的宗教，它的教义，已经以穆罕默德圣人的介绍，已趋于完备而封印。永恒的启示，指的是那容易推行安拉的法律的大力。 -
第17题：
自然神论和泛神论最大的区别在于（）？
- A、是否承认人格神
- B、是否承认多神论
- C、是否承认神造人类
- D、是否承认天堂和地狱
正确答案:A -
第18题：
单选题苏格拉底作为古希腊最伟大的哲学家之一，主张（）A无神论和言论自由
B一神论和言论自由
C多神论和君权神授
D一神论和君权神授
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第19题：
多选题伊斯兰教的创始人是（ ）。A安拉
B上帝
C穆罕默德
D释迦牟尼
正确答案： B,A解析：
伊斯兰教的创始人是穆罕默德，他也是著名的宗教家、思想家、政治家、军事家。 -
第20题：
单选题自然神论和泛神论最大的区别在于（）？A是否承认人格神
B是否承认多神论
C是否承认神造人类
D是否承认天堂和地狱
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题后世里，先知穆罕默德能向安拉替人关说吗？正确答案： 穆圣凭安拉的允许，可以替信士们求情。伊斯兰教与基督教不同：基督教只许可人类透过一个介绍，间接地接近上帝；伊斯兰教的教训是先知只是信徒们的最高楷模，因为先知是一点罪没有的完人，他能够把信士们引导于善道，所以他有资格给大家求情免罪，被称为关说者，前提是安拉的允许。
伊斯兰教的真谛是，每一个信士必须把他的先知尊为行为的典型，始能达到尽善尽美的品格。而且，人们的智力不等他们虽费九牛二虎之力，也不一定能获得完美的道德；安拉为了赐福世人便用他们素来拥戴的先知的关说，来相助他们填平自己的缺陷。基于这一原理，伊斯兰教主张来世里先知替人类求情免刑，是可能的。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题作证“穆罕默德，是安拉的使者”的意义是什么？正确答案： 心口合一，虔诚敬意笃信：穆罕默德是安拉的仆人，是安拉派遣给全人类、和精灵的使者。“穆圣啊！我确已派遣你为见证者，为报喜者，为警告者，为奉安拉之命而召人于安拉者，为灿烂的明灯。”（同盟军33：45、46）所以，我们必须虔信穆圣所传的一切以往的和将来的讯息、所制定的合法与非法的律例。对他的命令，心悦诚服，效法遵循；对他的禁律，严格戒除，不姑息越轨。奉行其生活制度，谨遵其圣行，不论是在众目睽睽之下，抑或是幽居独处时；满意他的判断，自觉服从；因为服从穆圣，就是服从安拉；反对穆圣，就是反对安拉。穆圣是安拉的代言人，是传达安拉的命令的人。
穆圣完美了伊斯兰，完成了阐扬教化之重任，使众教生掌握了黑夜如白昼般光明的证据，除自我毁灭者外，人们都不会偏离正道，这时，安拉才使其死去。有关这个问题，托靠安拉，将另文详述。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题作证“穆罕默德，是安拉的使者”有什么证据？正确答案： 安拉说：“安拉确已施恩于信士们，因为他曾在他们中派遣了一个同族的使者，对他们宣读他的迹象，并且熏陶他们，教授他们天经和智慧，…”（仪姆兰的家属3：164）又说：“你们本族中的使者确已来教化你们了，他不忍心见你们受痛苦，他渴望你们得正道，他慈爱信士们。”（忏悔9：128）又说：“安拉知道：你确是安拉的使者。”（伪信者63：1）解析： 暂无解析