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佛教的精髓是要六根清净。
题目
佛教的精髓是要六根清净。
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第1题：
下列词语与道家思想有关的是：A.上善若水
B.兼爱非攻
C.简礼从俗
D.六根清净答案：A解析：第一步，本题考查道家思想。第二步，“上善若水”语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几于道。”指的是上善若水，最高境界的善行，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。因此，选择A选项。B项：兼爱非攻是墨家思想。C项：简礼从俗是法家思想。D项：六根清净出自《宝台经藏愿文》，为佛家思想。佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意为六根。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清净，它比喻已无任何欲念。 -
第2题：
会议纪要的精髓在于"要"，不能大量直接引用或列举与会人员的原始发言。
A对
B错
对
略 -
第3题：
会议纪要的精髓在于"要"，即掌握会议要点，抓住与会人员达成的共识和议定的事项。
正确答案:正确 -
第4题：
六根清净中的六根不包括人的？
正确答案: 不包括口 -
第5题：
对佛教国家的外宾要行（）见面礼。
正确答案:合十礼 -
第6题：
会议纪要的精髓在"纪"，要大量直接引用或列举参会人员的原始发言材料。
正确答案:错误 -
第7题：
实事求是，是（）。
- A、马克思列宁主义的精髓
- B、毛泽东思想的精髓
- C、邓小平理论的精髓
- D、我们党的思想路线
正确答案:A,B,C,D -
第8题：
多选题思维的深刻性品质，是指（）。A思维要有深度
B观点具有说服力
C思想要见精髓
D见解要深邃透彻
正确答案： B,D解析： 暂无解析 -
第9题：
填空题对佛教国家的外宾要行（）见面礼。正确答案： 合十礼解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题“六根清净”是什么意思？正确答案： 佛家用“六根”来说人的六种认识器官，即“眼耳鼻舌身意”六官；“六根”通过接触和加工外物（六尘，即六官所感应到的不同对象），生成六种认识（色声香味触法）。
没有修行的凡人通常只是用眼贪色、用耳贪声、用鼻贪香、用舌贪味、用身贪细滑、用意贪乐境。这不就是庄子说的“与物相刃相靡”和“终身役役”吗？换用老子的话说就是“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨”。
如果想改变这种“终身役役”的境遇，就必须清净六根！怎么清净呢？
《法华经·法师品》谓，依受持、读、诵、解说、书写经典等五种行，则可依经典之力量，而使六根清净，并得清净六根后的种种功德。说得再明白点，就是要戒（持戒）、定（禅定）、慧（般若）。
所以“清净六根”就是要你修身、修心，进而通达无上智慧！什么时候能达到“慧”呢？到达“慧”之后的一个表现就是“六根互通”任何一根都可以兼备其他五根的效用。解析： 暂无解析 -
第11题：
判断题佛教的精髓是要六根清净。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题佛教修持要断烦恼，究竟何种心态算作烦恼？正确答案： 烦恼是指内心中的负面心态，在经论中有很多种分法，如六烦恼、根本烦恼、随烦恼、见所断烦恼、修所断烦恼等等。下面主要分十类加以说明：
（1）贪心是贪恋所爱。
（2）嗔恨心是恨其所不爱。
（3）傲慢是高傲自满。
（4）无明是不明因缘事理。
（5）疑心是怀疑生命转世的真实性之类。
（6）坏聚见是将自己的五蕴身视为我与我属。“坏聚”的“坏”指易坏无常性，“聚”指五蕴聚集身。将这五蕴聚集无常物视为常一自在的我称坏聚见。
（7）边执见，“边”指常断二边，见指执见也。
（8）见取见，是将坏聚见、边见、邪见视为正见，视其具此三见蕴身为高贵身之不正见也。有些外道将自己的身体视为净化解脱的主体，故称“高贵身见”。
（9）戒取见，是有些外道将其禁戒和苦行等视为解脱之道，将修其戒禁者视为高尚德行的不正见也。
（10）邪见，是不相信轮回转世，相信上帝、自在天等创世说的邪见也。解析： 暂无解析 -
第13题：
下列叙述中，不符合大小乘佛教区别的是()。A.在玄奘取经后，小乘佛教逐渐式微，在中国现已失传
B.北传佛教多是大乘佛教，南传佛教多是小乘佛教
C.小乘教义偏于自身“脱离苦海”，大乘不仅自身要“脱离苦海”，还要“普度众生”
D.小乘佛教修习的终极正果是阿罗汉；大乘佛教修习的终极正果是佛答案：A解析：A选项说法太过绝对，在中国南方部分少数民族地区，依然有僧众信仰小乘佛教，不能说已经失传，且大乘佛教的传入并非《西游记》中所讲由玄奘法师取经得来，而是和小乘佛教一同传入。 -
第14题：
要尊重佛教的宗教信仰。佛教旅客多会预订素食，乘务员要提前进行特殊餐食的确定，并在发放餐食时确保无误。
正确答案:正确 -
第15题：
会议纪要的精髓在于"要"，不能大量直接引用或列举与会人员的原始发言。
正确答案:正确 -
第16题：
基督教主张天地是上帝创造的预言，而佛教是说无始以来即有，由此要如何解释佛教对天地的开始说明呢？而无始二字如何解释？
正确答案:天地创造，基督教如何说，为互恭敬起见，避而不谈。但佛教并未说，我头上之天脚下之地，是无始而有，但说一切有相，成住坏空，循环无已。言无始者，乃指真如本性。 -
第17题：
“六根清净”中的“六根”不包括人的：（）
- A、身
- B、意
- C、口
- D、眼
正确答案:C -
第18题：
佛教修持要断烦恼，究竟何种心态算作烦恼？
正确答案: 烦恼是指内心中的负面心态，在经论中有很多种分法，如六烦恼、根本烦恼、随烦恼、见所断烦恼、修所断烦恼等等。下面主要分十类加以说明：
（1）贪心是贪恋所爱。
（2）嗔恨心是恨其所不爱。
（3）傲慢是高傲自满。
（4）无明是不明因缘事理。
（5）疑心是怀疑生命转世的真实性之类。
（6）坏聚见是将自己的五蕴身视为我与我属。“坏聚”的“坏”指易坏无常性，“聚”指五蕴聚集身。将这五蕴聚集无常物视为常一自在的我称坏聚见。
（7）边执见，“边”指常断二边，见指执见也。
（8）见取见，是将坏聚见、边见、邪见视为正见，视其具此三见蕴身为高贵身之不正见也。有些外道将自己的身体视为净化解脱的主体，故称“高贵身见”。
（9）戒取见，是有些外道将其禁戒和苦行等视为解脱之道，将修其戒禁者视为高尚德行的不正见也。
（10）邪见，是不相信轮回转世，相信上帝、自在天等创世说的邪见也。 -
第19题：
对佛教国家的外宾要行合十礼，对军人要行举手注目礼后再行握手礼。
正确答案:正确 -
第20题：
判断题直到三国时期佛教才传入福建，比印度佛教传入中原要迟约二百年。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题下列叙述中，不符合大小乘佛教去别的是：A在玄奘取经后，小乘佛教逐渐式微，在中国现已失传
B北传佛教多是大乘佛教，南传佛教多是小乘佛教
C小乘教义偏于自身“脱离苦海”，大乘不仅要自身“脱离苦海”，还要“普度众生”
D小乘佛教修习的终极正果是阿罗汉；大乘佛教修习的终极正果是佛
正确答案： B解析： -
第22题：
问答题六根清净中的六根不包括人的？正确答案： 不包括口解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题基督教主张天地是上帝创造的预言，而佛教是说无始以来即有，由此要如何解释佛教对天地的开始说明呢？而无始二字如何解释？正确答案： 天地创造，基督教如何说，为互恭敬起见，避而不谈。但佛教并未说，我头上之天脚下之地，是无始而有，但说一切有相，成住坏空，循环无已。言无始者，乃指真如本性。解析： 暂无解析