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“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。”的含义是()。A、音乐是天地和谐的产物,礼貌是天地秩序的产物B、乐是天地和气的表现,礼是天地顺序的表现C、乐是天地之间的和谐的表现,礼是天地之间的秩序的表现D、音乐是天地和气的表现,礼貌是天地秩序的表现

题目

“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。”的含义是()。

  • A、音乐是天地和谐的产物,礼貌是天地秩序的产物
  • B、乐是天地和气的表现,礼是天地顺序的表现
  • C、乐是天地之间的和谐的表现,礼是天地之间的秩序的表现
  • D、音乐是天地和气的表现,礼貌是天地秩序的表现

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参考答案和解析
正确答案:C
更多““乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。”的含义是()。A、音乐是天地和谐的产物,礼貌是天地秩序的产物B、乐是天地和气的表现,礼是天地顺序的表现C、乐是天地之间的和谐的表现,礼是天地之间的秩序的表现D、音乐是天地和气的表现,礼貌是天地秩序的表现”相关问题
  • 第1题:

    荀子曰:“礼有三本”,分别是()。

    • A、鬼神圣人老师
    • B、天地先祖君师
    • C、圣人父母先王
    • D、天地圣人先王

    正确答案:B

  • 第2题:

    人类积极适应大自然,遵循趋利避害的原则表现在()。

    • A、向自然学习,与天地共阴阳、同节律
    • B、依赖天地,从天地获取能量
    • C、避免天之六气过激,地之五味偏嗜给人体造成的疾病
    • D、人类需要积极主动合拍于大自然

    正确答案:A,B,C,D

  • 第3题:

    2008年北京奥运会开幕式上的击缶(缶:古代的一种乐器)表演,再现了中国古代的礼乐文明。礼乐制度是在西周形成和完备起来的。《礼记》中记载:“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。”从中可以看出 ①礼乐制与分封制、宗法制共同维护统治秩序的稳定() ②秩序与和谐是礼乐文明的主旨 ③礼乐文明仅存于奴隶社会 ④礼乐制是了解西周社会的一个窗口

    • A、①②③④
    • B、②③④
    • C、①②④
    • D、①③④

    正确答案:C

  • 第4题:

    董仲舒认为:王字当中的三画是()?

    • A、天地神
    • B、天地男人
    • C、天地人
    • D、天地王

    正确答案:C

  • 第5题:

    解释下列各加“ ”的词的意义。 夫乐,天地之精也,得失之节也。


    正确答案:节:关键。

  • 第6题:

    王安石提出“形者,有生之本”,与之相对立的观点是()

    • A、“心外无物”
    • B、“天地为万物之本”
    • C、“夫形于天地之间者,物也”
    • D、“舍天地则无以为道”

    正确答案:A

  • 第7题:

    《礼记乐记》中"礼者,天地之序也"是对礼仪()的概括。


    正确答案:时空有序规律

  • 第8题:

    《庄子》认为天地万物的本源和主宰是()

    • A、刑
    • B、法
    • C、礼
    • D、道

    正确答案:D

  • 第9题:

    “阴阳者,天地之道也”之含义是:()

    • A、道路
    • B、本原
    • C、道理
    • D、规律

    正确答案:D

  • 第10题:

    单选题
    董仲舒认为:王字当中的三画是()?
    A

    天地神

    B

    天地男人

    C

    天地人

    D

    天地王


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    荀子曰:“礼有三本”,分别是()。
    A

    鬼神圣人老师

    B

    天地先祖君师

    C

    圣人父母先王

    D

    天地圣人先王


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    填空题
    《礼记乐记》中"礼者,天地之序也"是对礼仪()的概括。

    正确答案: 时空有序规律
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    下列不属于庄子”天子和天下“的含义的是?()

    • A、不同于人类的等级秩序
    • B、超越于人类之外与自然变化相关的
    • C、天地之间
    • D、天地精神

    正确答案:C

  • 第14题:

    中国古代哲学家杨泉提出:“所以立天地者,水也。成天地者,气也。水土之气,升而为天”。下列与之相一致的观点是()

    • A、“天下万物之理不外乎吾心”
    • B、“夫形于天地之间者,物也”
    • C、上帝支配着地球上的万事万物
    • D、“物是观念的集合”

    正确答案:B

  • 第15题:

    《说文解字》中对“人”的解释是“天地之性最贵者也”。


    正确答案:正确

  • 第16题:

    是天地之委形也;(),是天地之委和也;(),是天地之委顺也;(),是天地之委蜕也。

    • A、性命非汝有;生非汝有;子孙非汝有
    • B、生非汝有;性命非汝有;子孙非汝有
    • C、生非汝有;子孙非汝有;性命非汝有

    正确答案:B

  • 第17题:

    《中庸》“可以赞天地之化育,则可以与天地参”,“参”的意思是“参加,参看”。


    正确答案:错误

  • 第18题:

    对儒家“赞天地之化育”的思想的正确理解是()。

    • A、人去能动地改变天地万物
    • B、以主观意愿去改变自然
    • C、参与到天地中去,辅助天地
    • D、逆自然而行

    正确答案:C

  • 第19题:

    老子认为天地万物的本源是()。

    • A、道
    • B、礼
    • C、法
    • D、人

    正确答案:A

  • 第20题:

    认为礼是“天地之经,而民实则之”的先秦思想家是()

    • A、子产
    • B、叔向
    • C、慎到
    • D、商鞅

    正确答案:A

  • 第21题:

    单选题
    “乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。”的含义是()。
    A

    音乐是天地和谐的产物,礼貌是天地秩序的产物

    B

    乐是天地和气的表现,礼是天地顺序的表现

    C

    乐是天地之间的和谐的表现,礼是天地之间的秩序的表现

    D

    音乐是天地和气的表现,礼貌是天地秩序的表现


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    下列不属于庄子”天子和天下“的含义的是?()
    A

    不同于人类的等级秩序

    B

    超越于人类之外与自然变化相关的

    C

    天地之间

    D

    天地精神


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    “予兹藐焉,乃混然中处。故天地之塞,吾其体;天地之帅,吾其性。”的恰当意思是()。
    A

    你们这样的无知,浑浑噩噩地混迹在天地之间,所以充塞在天地之间,不过是我们的碌碌无为的躯体。天地之间的率真之志,才真正形成了我们的天然本性。

    B

    我们如此的渺小,却混有天地之道于一身,而处于天地之间。这样看来,充塞于天地之间的气,就是我们的身体;而引领统帅天地之气的志,形成了我们的天然本性。

    C

    我们如此的渺小,却混有天地之道于一身,而处于天地之间。这样看来,充塞于天地之间的我们,不过是我们的躯壳而已,我们需要精气神的充盈;天地之间的统帅之气,滋养着我们的秉性。

    D

    你们如此的渺小,却混有天地之道于一身,而处于天地之间。所以应该珍惜充塞于天地之间的正气,提升我们外在躯体之中的学养;让天地之气的帅志,形成我们的天然本性。


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    单选题
    对儒家“赞天地之化育”的思想的正确理解是()。
    A

    人去能动地改变天地万物

    B

    以主观意愿去改变自然

    C

    参与到天地中去,辅助天地

    D

    逆自然而行


    正确答案: A
    解析: 暂无解析