以下哪个不是中国古代“仁爱孝悌”思想的体现？（）A、“百善孝为先”B、“仁人君子”C、“君舟民水”D、“以孝治天下”

第1题：

范蠡的思想中最注重（）

• A、顺应天道、地道、人道
• B、仁者爱民
• C、无为而治
• D、军舟民水

第2题：

对中国古代儒学发展演变表述不准确的是（）

• A、孔子创立以“仁”为核心的儒学
• B、荀子提出“君舟民水”观点
• C、董仲舒吸收佛教和道教思想，神化皇权
• D、顾炎武发展儒学义利观，提倡经世致用

第3题：

中国古代民本思想由来已久，早在夏、商、周时代就已经出现，是一种重视民众在社会生活中的重要地位，把民众视为国家之根本的极富人民性的政治学说。以下属于早期儒家学派民本思想观点的是（）①“民之饥，以其上食税之多，是以饥”；“民不畏死，奈何以死惧之”②“民为贵，社稷次之，君为轻”③“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也”④“君舟也，庶人者水也；水则载舟，水则覆舟”⑤“天下治乱在万民之忧乐，而不在一姓之兴亡”

• A、①②③
• B、②③④
• C、②③⑤
• D、③④⑤

第4题：

我国古代许多思想家都认识到了人民群众的力量和作用，并由此产生了早期的民本思想。下列思想主张体现了民本思想的是（） ①民不畏死，奈何以死惧之 ②民可使由之，不可使知之 ③民为贵，社稷次之，君为轻 ④君者，舟也；庶人者，水也

• A、①②
• B、③④
• C、①③④
• D、①②③④

第5题：

柳宗元民本思想中“（）”的观点，突破了传统的官为民父母，官治理民，民服从于官是天然的、合理的观点。

• A、民贵君轻
• B、君舟民水
• C、吏为民役
• D、民众必胜

第6题：

黄宗羲《原臣》指出：“盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。”黄宗羲在“君”“民”关系的论述中，与以往民本思想的不同点是（）

• A、更加强调了君主的作用
• B、是资产阶级启蒙思想的体现
• C、认为君民是平等的
• D、体现了近代民主启蒙思想的气息

第7题：

伏惟圣朝以孝治天下。

第8题：

民本思想是儒家思想的重要内容。下列思想体现儒家民本思想的有（） ①“为政以德“节用而爱人” ②“民为贵，社稷次之，君为轻” ③“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟” ④“君为臣纲”、“父为子纲“、“夫为妻纲” ⑤“天下为主，君为客”

• A、①②③⑤
• B、①②③④⑤
• C、①②③④
• D、①②④⑤

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒（）

• A、继承了原始儒学的全部宗旨
• B、背离了原始儒学的民本思想
• C、背离了原始儒学的仁爱思想
• D、摒弃了原始儒学的德治主张

第14题：

“以一人治天下，不以天下奉一人”的意思是（）。

• A、以民为本
• B、立君为民
• C、民择君
• D、民养君

第15题：

（）第一次从“民水君舟”的角度阐述了自己的论点，提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”。 

• A、魏征
• B、荀子
• C、唐太宗

第16题：

中华优秀传统文化博大精深、源远流长，其中的思想精华和道德精髓是社会主义核心价值观的重要思想源泉。以下古语蕴含的思想依次是（） ①“民，吾同胞；物，吾与也”——摘自张载《西铭》 ②“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”—摘自《荀子》 ③“信，国之宝也，民之所凭也”——摘自《左传》 ④“正其谊不谋其利，明其道不计其功”——董仲舒

• A、民本、仁爱、诚信、正义
• B、仁爱、民本、诚信、正义
• C、诚信、民本、正义、仁爱
• D、正义、仁爱、诚信、民本

第17题：

“孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政”包含了孔子以孝治天下的思想。

第18题：

王夫之在《读通鉴论》中说：“宰相无权，则天下无纲，天下无纲而不乱者，未之或有。”因此他希望君主能“虚静以统天下”。下列思想与王夫之这一主张最为相近的是（）

• A、老子的无为而治思想
• B、韩非的中央集权思想
• C、孟子的君轻民贵思想
• D、孔子的仁者爱人思想

第19题：

荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是（）

• A、天行有常
• B、人性本恶
• C、礼法并重
• D、民水君舟

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：