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参考答案和解析
正确答案: (1)国际法的渊源是指国际法原则、规则和规章、制度第一次出现的地方;
(2)国际条约是国际法主体之间为规定相互权利和义务而根据国际法签订的书面协议,国际条约是国际法的主要渊源;
(3)国际习惯是各国的一般实践被接受为法律者,国际习惯的形成有两个要素,国际习惯是国际法的主要渊源之一;
(4)一般法律原则是指各国法律体系所共有的原则,一般法律原则不是一项独立的法律渊源,在国际法的渊源中居于次要地位。
更多“简述国际法三种渊源的含义及其在渊源体系中的地位。”相关问题
  • 第1题:

    简述《国际法院规约》对国际法的渊源的具体规定。


    正确答案: 国际法是由一系列调整国际关系的原则、规则和规章、制度组成的、这些原则、规则和规章制度、第一次出现的地方,就是国际法的渊源。《国际法院规约》第三十八条被认为是对国际法渊源的一个权威性的说明。该条规定:“
    (一)法院对于陈诉各项争端,应依国际法裁判之,裁判应适用:
    (1)不论普通或特别国际协约,确立当事国明白承认之规则者;
    (2)国际习惯,作为通例之证明而经接受为法律者;
    (3)一般法律原则为文明各国所承认者;
    (4)在第五十九条规定之下,司法判例及各国权威最高之公法学家学说,作为确定法律原则之补助资料者。
    (二)前项规定不妨碍法院经当事国同意本‘公允及善良’原则裁判案件之权。”根据这条规定,国际法院裁判案件时所适应的法律范围是非常广的,从国际条约、国际习惯、一般法律原则,直到作为确认法律原则补助资料的司法判例和学者学说,都可以适用。除此之外,经当事国同意,还可以本着“公允及善良原则”进行裁判。

  • 第2题:

    在我国的政治制度体系中具有“根本性”的权力渊源地位的是()。


    正确答案:人民代表大会制度

  • 第3题:

    简述伊斯兰法的基本渊源及其在文化体系形成中的作用。


    正确答案: (1)《古兰经》:是伊斯兰教的最高经典,伊斯兰法的根本渊源。系穆罕默德在传教过程中以安拉“启示”的名义陆续颁布的经文。内容非常庞杂,既包括伊斯兰教的基本信仰、穆斯林的基本义务、伦理规范、社会习惯、传说、谚语等,也包括一些纯粹的法律规范。它在伊斯兰法渊源中的地位是至高无上的,其他一切法律渊源都必须以《古兰经》为基础,凡与其原则和精神相冲突的法律规范都是无效的。
    (2)“圣训”:穆罕默德的非启示性言论、行为和生活习惯。虽然“圣训”并非安拉的启示,但出自安拉的代言人,故有极强的权威性,其地位仅次于《古兰经》。在伊斯兰法的发展过程中,“圣训”发挥了重要作用。
    (3)教法学:是研究伊斯兰法的学问。它通过对《古兰经》和“圣训”的研究,发现体现于其中的教法原则和精神,解释其基本涵义,从而推倒出新的法律规则。经常被教法学家用来创制法律的方法主要是“公议”和“类比”。正是“公议”和“类比”等创制法律手段的广泛运用,伊斯兰法的规则不断丰富,体系不断完善,以符合阿拉伯社会发展的需求。
    (4)其他渊源:简要介绍哈里发政府的行政命令、各地习惯、外来法律等辅助渊源。

  • 第4题:

    简述国际法渊源的定义和包括的内容。


    正确答案: 国际法渊源是指国际法规范的形成方式,是国际法规范第一次出现的地方。
    国际法的主要渊源包括:
    1、国际条约:国际条约是两个或两个以上国家(或其他国际法主体)规定相互之间权利与义务的书面协议。国际条约包括造法性条约和契约性条约。
    2、国际习惯:国际习惯是在国际交往中,经反复实践而逐渐形成的不成文的行为规则。
    国际习惯的形成过程包括“物质要素”——国际习惯的产生,和“心理要素”——被接受为法律。

  • 第5题:

    中国对外贸易立法体系由国内法渊源和()两部分组成。

    • A、国际渊源
    • B、国际条约
    • C、国际法渊源
    • D、国际规则

    正确答案:C

  • 第6题:

    下列关于国际法渊源的表述,哪项是正确的?()

    • A、国际法渊源之一的国际习惯的拘束力来自于有关当事方的选择适用
    • B、一般法律原则应当是各国法律体系中所共有的一些原则
    • C、国际组织的决议是确立国际法原则的主要渊源
    • D、国际法院的判例是当代国际法的主要渊源

    正确答案:B

  • 第7题:

    多选题
    关于国际法的“一般法律原则”,下列哪种说法是正确的()。
    A

    它是国际法的基本原则

    B

    它是国际法的渊源

    C

    它是各国法律体系中共有的原则

    D

    它是国际法渊源的补充


    正确答案: A,D
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    单选题
    下列关于国际法渊源的表述,哪项是正确的?()
    A

    国际法渊源之一的国际习惯的拘束力来自于有关当事方的选择适用

    B

    一般法律原则应当是各国法律体系中所共有的一些原则

    C

    国际组织的决议是确立国际法原则的主要渊源

    D

    国际法院的判例是当代国际法的主要渊源


    正确答案: B
    解析: 本题考查国际法导论--国际法的渊源。A错,国际习惯具有强制性,不依赖当事方的选用。B对,一般法律原则应当是各国法律体系中所共有的一些原则。C错,国际组织的决议是确立国际法原则的辅助材料。D错,国际法院的判例是辅助材料,并不是主要渊源。

  • 第9题:

    单选题
    下列关于国际法渊源的表述,哪一项是正确的?(  )
    A

    一般法律原则应当是各国法律体系中所共有的一些原则

    B

    国内法也是国际法的渊源之一

    C

    国际组织的决议是确立国际法原则的主要渊源

    D

    国际法院的判例是当代国际法的主要渊源


    正确答案: C
    解析:
    国际法的渊源为国际条约、国际习惯和一般法律原则;而国际组织决议,特别是联合国大会的决议、司法判例及国际法学家著作则是确立法律原则时的辅助资料
    A项,一般法律原则应当是各国法律体系中所共有的一些原则。
    B项,国内法不是国际法的渊源
    C项,国际组织的决议是确立国际法原则的辅助材料
    D项,国际法院的判例是辅助材料,并不是主要渊源

  • 第10题:

    单选题
    下列哪项表述是不正确的?
    A

    国际法的渊源主要包括条国际条约或公约、国际习惯和一般法律原则

    B

    国际法的渊源是指国际法的原则、规则和规章、制度

    C

    国际条约是国际法最主要的渊源

    D

    国际习惯是非常重要的国际法渊源


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    简述伊斯兰法的基本渊源及其在文化体系形成中的作用。

    正确答案: (1)《古兰经》:是伊斯兰教的最高经典,伊斯兰法的根本渊源。系穆罕默德在传教过程中以安拉“启示”的名义陆续颁布的经文。内容非常庞杂,既包括伊斯兰教的基本信仰、穆斯林的基本义务、伦理规范、社会习惯、传说、谚语等,也包括一些纯粹的法律规范。它在伊斯兰法渊源中的地位是至高无上的,其他一切法律渊源都必须以《古兰经》为基础,凡与其原则和精神相冲突的法律规范都是无效的。
    (2)“圣训”:穆罕默德的非启示性言论、行为和生活习惯。虽然“圣训”并非安拉的启示,但出自安拉的代言人,故有极强的权威性,其地位仅次于《古兰经》。在伊斯兰法的发展过程中,“圣训”发挥了重要作用。
    (3)教法学:是研究伊斯兰法的学问。它通过对《古兰经》和“圣训”的研究,发现体现于其中的教法原则和精神,解释其基本涵义,从而推倒出新的法律规则。经常被教法学家用来创制法律的方法主要是“公议”和“类比”。正是“公议”和“类比”等创制法律手段的广泛运用,伊斯兰法的规则不断丰富,体系不断完善,以符合阿拉伯社会发展的需求。
    (4)其他渊源:简要介绍哈里发政府的行政命令、各地习惯、外来法律等辅助渊源。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    简述国际法渊源的定义和包括的内容。

    正确答案: 国际法渊源是指国际法规范的形成方式,是国际法规范第一次出现的地方。
    国际法的主要渊源包括:
    1、国际条约:国际条约是两个或两个以上国家(或其他国际法主体)规定相互之间权利与义务的书面协议。国际条约包括造法性条约和契约性条约。
    2、国际习惯:国际习惯是在国际交往中,经反复实践而逐渐形成的不成文的行为规则。
    国际习惯的形成过程包括“物质要素”——国际习惯的产生,和“心理要素”——被接受为法律。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    关于国际法的“一般法律原则”,下列哪种说法是正确的()。

    • A、它是国际法的基本原则
    • B、它是国际法的渊源
    • C、它是各国法律体系中共有的原则
    • D、它是国际法渊源的补充

    正确答案:B,C

  • 第14题:

    国际法的渊源是指国际法的()。

    • A、形式渊源
    • B、历史渊源
    • C、效力渊源
    • D、第一次出现的地方

    正确答案:A

  • 第15题:

    在中外法学著作中,法的渊源有如下不同的含义:()。

    • A、法的历史渊源
    • B、法的理论渊源
    • C、法的形式渊源
    • D、文件渊源和文献渊源

    正确答案:A,B,C,D

  • 第16题:

    下列哪项表述是不正确的?

    • A、国际法的渊源主要包括条国际条约或公约、国际习惯和一般法律原则
    • B、国际法的渊源是指国际法的原则、规则和规章、制度
    • C、国际条约是国际法最主要的渊源
    • D、国际习惯是非常重要的国际法渊源

    正确答案:B

  • 第17题:

    中国对外贸易立法体系由()组成

    • A、国内法渊源
    • B、国际法渊源
    • C、《对外贸易法》
    • D、《海关法》
    • E、WTO法律体系

    正确答案:A,B

  • 第18题:

    单选题
    国际法的渊源是指国际法的()。
    A

    形式渊源

    B

    历史渊源

    C

    效力渊源

    D

    第一次出现的地方


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    问答题
    简述《国际法院规约》对国际法的渊源的具体规定。

    正确答案: 国际法是由一系列调整国际关系的原则、规则和规章、制度组成的、这些原则、规则和规章制度、第一次出现的地方,就是国际法的渊源。《国际法院规约》第三十八条被认为是对国际法渊源的一个权威性的说明。该条规定:“
    (一)法院对于陈诉各项争端,应依国际法裁判之,裁判应适用:
    (1)不论普通或特别国际协约,确立当事国明白承认之规则者;
    (2)国际习惯,作为通例之证明而经接受为法律者;
    (3)一般法律原则为文明各国所承认者;
    (4)在第五十九条规定之下,司法判例及各国权威最高之公法学家学说,作为确定法律原则之补助资料者。
    (二)前项规定不妨碍法院经当事国同意本‘公允及善良’原则裁判案件之权。”根据这条规定,国际法院裁判案件时所适应的法律范围是非常广的,从国际条约、国际习惯、一般法律原则,直到作为确认法律原则补助资料的司法判例和学者学说,都可以适用。除此之外,经当事国同意,还可以本着“公允及善良原则”进行裁判。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    多选题
    在中外法学著作中,法的渊源有如下不同的含义:()。
    A

    法的历史渊源

    B

    法的理论渊源

    C

    法的形式渊源

    D

    文件渊源和文献渊源


    正确答案: B,A
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    简述国际法三种渊源的含义及其在渊源体系中的地位。

    正确答案: (1)国际法的渊源是指国际法原则、规则和规章、制度第一次出现的地方;
    (2)国际条约是国际法主体之间为规定相互权利和义务而根据国际法签订的书面协议,国际条约是国际法的主要渊源;
    (3)国际习惯是各国的一般实践被接受为法律者,国际习惯的形成有两个要素,国际习惯是国际法的主要渊源之一;
    (4)一般法律原则是指各国法律体系所共有的原则,一般法律原则不是一项独立的法律渊源,在国际法的渊源中居于次要地位。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    中国对外贸易立法体系由国内法渊源和()两部分组成。
    A

    国际渊源

    B

    国际条约

    C

    国际法渊源

    D

    国际规则


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    如何理解条约在国际法渊源中的地位日趋重要?

    正确答案: (1)缔结条约是国家之间创立国际法的一种最普遍、最重要的方式。
    (2)同国际习惯相比,条约的规定往往更为明确,因而条约被各国广为采用来调整它们之间的权利义务关系、规定缔约国之间的行为规则。
    解析: 暂无解析