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为国以礼

题目

为国以礼

相似考题

1.韩愈“道统论”的中心思想是儒家一向所提倡的（）。A.为国以礼B.仁义道德

2.秦朝将法家（）的理论作为治国方略。A“为国以礼”B“缘法而治”C“无嶙而治”D“为政在人”

3.对季礼挂剑的故事叙述准确的是（）A、季礼是春秋时期吴国人B、季礼访问晋国时，路过徐国，徐国国君十分喜欢季礼所佩的剑C、季礼出使返回时再到徐国，徐国国君已死D、季礼解下宝剑，挂在徐君墓前的树上

4.下列握手顺序正确的做法有()。A.在正式场合，以上级先伸手为礼B.在日常生活中，以长辈、女士、已婚者先伸手为礼C.在社交场合，以后到者先伸手为礼D.在接待来客时，以主人先伸手为礼，客人告辞时，以客人先伸手为礼

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  • 第1题：

    师生之间行握手礼时，应是（）

    • A、以学生先伸手为礼
    • B、以老师先伸手为礼
    • C、无所谓

    正确答案:B

  • 第2题：

    《寡人之于国也》阐述的政治主张是（）。

    • A、民本思想
    • B、王道思想
    • C、治国以礼，为政以德
    • D、认识有限

    正确答案:B

  • 第3题：

    第一次礼法之争的焦点是为国以礼还是（）的问题。


    正确答案:为国以法

  • 第4题：

    “为国以礼”、“为政以德”是（）提出的治国主张。

    • A、墨子
    • B、孔子

    正确答案:B

  • 第5题：

    先秦儒家“为国以礼”的礼治论


    正确答案: （一）以“五伦”为中心，强调“正名分”所谓“五伦”是指调整君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友这五种关系的伦理准则。儒家对君臣、父子、兄弟、夫妻之间的名分是很重视的，尤其是君臣关系、父子关系。“正名分”是孔子首先提出来的，他主张严格遵守“君君、臣臣、父父、子子”的宗法等级名分，强调“君使臣以礼，臣事君以忠”。儒家的这种以“五伦”为中心的“正名分”理论，在秦汉以后逐渐演变成了指导封建立法的“三纲五常”。
    （二）以家族为本位，强调“孝”和“忠”儒家认为，“天下之本在国，国之本在家”，所以他们特别推崇调整家族内部关系，维护家长和族长特权的宗法原则。他们认为，处理家族内部关系的伦理原则是国家政治和法律的出发点，所以特别强调“孝”和“忠”。“孝”和“忠”是以家族为本位的主要思想表现。“孝”即对父系家长的绝对遵从。“忠”即对君主的忠诚和服从，是孝的延伸和扩大。这样一来，家族被政治化、国家化了，而国家又被伦理化、家族化了。
    （三）以等级差别为基础，强调“别贵贱”儒家认为，确立等级制度是立国的基础，分等级的目的是为了“别贵贱”。所以，“天下有道，大德役小德，大贤役小贤。”

  • 第6题：

    单选题
    《寡人之于国也》阐述的政治主张是（）。
    A

    民本思想

    B

    王道思想

    C

    治国以礼，为政以德

    D

    认识有限


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第7题：

    多选题
    对季礼挂剑的故事叙述准确的是（）
    A

    季礼是春秋时期吴国人

    B

    季礼访问晋国时，路过徐国，徐国国君十分喜欢季礼所佩的剑

    C

    季礼出使返回时再到徐国，徐国国君已死

    D

    季礼解下宝剑，挂在徐君墓前的树上


    正确答案： C,B
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    单选题
    跆拳道以“始于（），终于（）”的武道精神为基础。
    A

    敬、礼

    B

    礼、敬

    C

    礼、礼


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    多选题
    握手的顺序按照“尊者为先”的原则。下列握手顺序正确有（）。
    A

    在正式场合，以上级先伸手为礼

    B

    在日常生活中，以长辈、女士、已婚者先伸手为礼

    C

    在社交场合，以先到者伸手为礼

    D

    在客人告辞时，以主人先伸手为礼


    正确答案： C,D
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    填空题
    第一次礼法之争的焦点是为国以礼还是（）的问题。

    正确答案： 为国以法
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    韩愈“道统论”的中心思想是儒家一向所提倡的（）。
    A

    为国以礼

    B

    仁义道德


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    问答题
    先秦儒家“为国以礼”的礼治论

    正确答案： （一）以“五伦”为中心，强调“正名分”所谓“五伦”是指调整君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友这五种关系的伦理准则。儒家对君臣、父子、兄弟、夫妻之间的名分是很重视的，尤其是君臣关系、父子关系。“正名分”是孔子首先提出来的，他主张严格遵守“君君、臣臣、父父、子子”的宗法等级名分，强调“君使臣以礼，臣事君以忠”。儒家的这种以“五伦”为中心的“正名分”理论，在秦汉以后逐渐演变成了指导封建立法的“三纲五常”。
    （二）以家族为本位，强调“孝”和“忠”儒家认为，“天下之本在国，国之本在家”，所以他们特别推崇调整家族内部关系，维护家长和族长特权的宗法原则。他们认为，处理家族内部关系的伦理原则是国家政治和法律的出发点，所以特别强调“孝”和“忠”。“孝”和“忠”是以家族为本位的主要思想表现。“孝”即对父系家长的绝对遵从。“忠”即对君主的忠诚和服从，是孝的延伸和扩大。这样一来，家族被政治化、国家化了，而国家又被伦理化、家族化了。
    （三）以等级差别为基础，强调“别贵贱”儒家认为，确立等级制度是立国的基础，分等级的目的是为了“别贵贱”。所以，“天下有道，大德役小德，大贤役小贤。”
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    道家学说的主要主张是（）

    • A、无为而治
    • B、小国寡民
    • C、为国以礼
    • D、以法治国
    • E、为政以德

    正确答案:A,B

  • 第14题：

    握手的顺序按照“尊者为先”的原则。下列握手顺序正确有（）。

    • A、在正式场合，以上级先伸手为礼
    • B、在日常生活中，以长辈、女士、已婚者先伸手为礼
    • C、在社交场合，以先到者伸手为礼
    • D、在客人告辞时，以主人先伸手为礼

    正确答案:A,B,C

  • 第15题：

    以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。


    正确答案:正确

  • 第16题：

    韩愈“道统论”的中心思想是儒家一向所提倡的（）。

    • A、为国以礼
    • B、仁义道德

    正确答案:B

  • 第17题：

    下列握手顺序正确的做法有（）。

    • A、在正式场合，以上级先伸手为礼
    • B、在日常生活中，以长辈、女士、已婚者先伸手为礼
    • C、在社交场合，以后到者先伸手为礼
    • D、在接待来客时，以主人先伸手为礼，客人告辞时，以客人先伸手为礼

    正确答案:A,B,D

  • 第18题：

    多选题
    道家学说的主要主张是（）
    A

    无为而治

    B

    小国寡民

    C

    为国以礼

    D

    以法治国

    E

    为政以德


    正确答案： B,A
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    单选题
    师生之间行握手礼时，应是（）
    A

    以学生先伸手为礼

    B

    以老师先伸手为礼

    C

    无所谓


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    “为国以礼”、“为政以德”是（）提出的治国主张。
    A

    墨子

    B

    孔子


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    名词解释题
    为国以礼

    正确答案： 这是儒家礼治论的主张，儒家在“礼崩乐坏”的春秋战国时期要求恢复和加强以贵族政体为核心的一整套宗法等级制度，主张“复礼”。“为国以礼”的具体内容有：礼是根本的国家制度；礼的范围扩大到民间，突破了西周的“礼不下庶人”原则；“举贤才”补充周礼的“亲亲”原则；礼是“五伦”原则的条文化、制度化。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    秦朝将法家（）的理论作为治国方略。
    A

    “为国以礼”

    B

    “缘法而治”

    C

    “无嶙而治”

    D

    “为政在人”


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    判断题
    以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

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