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简述现代城市规划产生的历史背景。
题目
简述现代城市规划产生的历史背景。
相似考题
参考答案和解析
正确答案:
1）背景及当时存在的问题
2）针对城市问题的关注与思考，促进了现代城市规划理论的形成（理论基础）空想社会主义，源于莫尔乌托邦概念，代表人物－欧文、傅立叶。
3）资本主义制度形成，罗伯特-欧文作为空想社会主义者，提出解决生产的私有性与消费的社会性之间的矛盾的方式是劳动交换银行及农业合作社。他建立的新协和村是代表。
4）资本主义有巩固到发展的时期，城市矛盾突出。空想社会主义者提出超阶级设想，比如傅立叶。
5）这些空想社会主义的设想和理论学说中，把城市当作一个社会经济的范畴，而且看作为适应新的生活而变化，这些理论成为以后规划理论的渊源。
2）针对城市问题的关注与思考，促进了现代城市规划理论的形成（理论基础）空想社会主义，源于莫尔乌托邦概念，代表人物－欧文、傅立叶。
3）资本主义制度形成，罗伯特-欧文作为空想社会主义者，提出解决生产的私有性与消费的社会性之间的矛盾的方式是劳动交换银行及农业合作社。他建立的新协和村是代表。
4）资本主义有巩固到发展的时期，城市矛盾突出。空想社会主义者提出超阶级设想，比如傅立叶。
5）这些空想社会主义的设想和理论学说中，把城市当作一个社会经济的范畴，而且看作为适应新的生活而变化，这些理论成为以后规划理论的渊源。
更多“简述现代城市规划产生的历史背景。”相关问题
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第1题：
详述现代篮球运动的起源与产生的社会历史背景。
正确答案: 18世纪中叶以后，随着欧洲工业革命的发展，引起了生产劳动技术的创新，促进了生产力的提高，随之人们的社会思想观念也逐步转变，渴望和追求新的生活方式，文明、进步、健康、富裕成为时代发展的潮流，不断引起一些有远见卓识的教育家、社会活动家对充实、创新教育体系和社会生活内容的重视，探索健康的娱乐和体育活动对社会教育所能起到积极强身功能作用。
于是，许多属于现代体育活动范畴的各种活动性游戏应时而出，流行于世界各国，成为社会文化形态的活动形式。其中有些活动性游戏则经过实践，从理论到具体活动方式方法不断创新、完善、发展，成为现代的各种体育竞技运动项目，篮球运动便是在这种社会发展进步的大环境下，在人类追求文明、进步、健康、富裕的总要求背景下产生并逐步完善起来的。因此说18世纪中叶以后是篮球运动及许多球类运动相继产生、交织影响、共同发展的时代。 -
第2题：
下列选项中，属于现代城市规划形成的基础的是（）。
- A、现代城市规划形成的思想基础--唯心主义思想
- B、现代城市规划形成的行政实践--英国伦敦改建
- C、现代城市规划形成的技术基础--城市美化
- D、现代城市规划形成的实践基础--公司城建设
- E、现代城市规划形成的法律实践--法国关于城市卫生和工人住房的立法
正确答案:C,D -
第3题：
简述现代城市规划的理论渊源。
正确答案: 1.19世纪末20世纪初，形成了有特定的研究对象、范围和系统的现代城市规划学
2.空想社会主义的乌托邦Utopia是托马斯-莫尔在16世纪提出。封建社会小生产者代表
3.康帕内拉的太阳城：财产公有，城市空间结构由7个同心圆组成 -
第4题：
简述现代管理理论产生的历史背景。
正确答案: （1）第二次世界大战后经济的重建；
（2）科学技术的迅猛发展；
（3）资本主义经济发展的三个阶段；
（4）企业结构发生变化。 -
第5题：
简述宗法制产生的历史背景。
正确答案:（1）完整的宗法制出现在周代。周王自称天子，周朝王位的传递实行嫡长子继承制。
（2）周王自称天下的大宗，是同姓贵族的最高家长，也是政治上的共主，掌握着国家的政权与军权。
（3）天子的庶子分封为诸侯他们相对于周王来说，就是小宗。这一小宗的嫡传对其本身血缘系统来说，又是大宗。诸侯的庶子相对于诸侯王为小宗。从卿大夫到士，其大宗与小宗的关系与上述相同。与宗法制密切相关的是分封制。 -
第6题：
简述书院产生的历史背景。
正确答案:书院是中国古代特有的教育组织形式，是相对独立于官学之外的民间性学术研究和教育机构。宋代是古代书院产生和发展的重要时期，书院产生的历史背景比较复杂，是当时特殊的政治环境和教育环境的产物。我们可以归纳出其中几点重要的原因：
（1）官学长期处于低迷不振的状态，书院的产生是必然，填补了官学的空白。
（2）北宋科举取士规模日益扩大促进了书院的发展。
（3）朝廷崇尚儒术鼓励民间办学。
（4）佛教禅林的影响。
（5）雕版印刷术的普及应用，促进了图书事业的发展，从而为书院的各种教学活动及研究活动提供了便利。 -
第7题：
问答题简述现代城市规划产生的历史背景。正确答案： 1）背景及当时存在的问题
2）针对城市问题的关注与思考，促进了现代城市规划理论的形成（理论基础）空想社会主义，源于莫尔乌托邦概念，代表人物－欧文、傅立叶。
3）资本主义制度形成，罗伯特-欧文作为空想社会主义者，提出解决生产的私有性与消费的社会性之间的矛盾的方式是劳动交换银行及农业合作社。他建立的新协和村是代表。
4）资本主义有巩固到发展的时期，城市矛盾突出。空想社会主义者提出超阶级设想，比如傅立叶。
5）这些空想社会主义的设想和理论学说中，把城市当作一个社会经济的范畴，而且看作为适应新的生活而变化，这些理论成为以后规划理论的渊源。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题简述柏克保守主义思想产生的历史背景。正确答案： 保守主义政治观（一）对理性的反思，柏克并不反对理性，但他认为只有从人类的历史和传统中才会有真正的理性，而且理性是有限度的。理性主义认为，通过理性，每个人都能够认识到自己真正的利益和幸福，也能够寻找到实现自己真正利益和幸福的最佳途径。柏克则认为，由于人类本性和社会的复杂，每个人的需要常常是多样的、彼此冲突的，所以人们很难确定什么是自己真正的、恒定的需要和利益，由此基于个人理性之上的抽象的自然权利实际上是不可能的。虽然个人的理性是有限的，但“若有时间进行思考，人类的行动就总是正确无误的”。在此柏克赋予历史一种超越个人理性的力量，这也成为其保守主与的基本特征之一。他强调应该从人类的历史传统中寻求智慧。（二）对社会契约论和个人权利的重新解释：1.社会契约与国家契约，社会和国家都产生于契约，但这是两种性质完全不同的契约。社会契约是人们为了偶然的、眼前的利益而缔结的，可以随时解除。国家的契约不是人们为了某些不关重要的暂时利益而缔结的合伙协定，因此不可随意解除，这种契约“不仅是现在活着的人之间的协议，而且是现在活着的人、已故去的人和即将出生的人之间的协议。”柏克实际上是在强调，孤立的个人是无法达成所谓的契约。原始契约之达成是由于先在于具体个人的共同体的道德本质，同时它还依据了上帝的永恒法则，“通过这一法则，我们被组织并连接在宇宙永恒的框架里，离开这个框架我们就无法活动。2.对个人权利的理解；柏克并不否定人的权利，但他反对把权利看作是抽象的东西，相反它们只能来自于传统和习俗，是一种社会的和历史的结果。只有从现实的人类经验和传统出发才能真正理解权利的含义：权利是在法律规范中的自由，是深深依赖于一个社会的历史发展过程的、具体的权利，“在此意义上，对人类及其自由进行约束同样可被视为人们的权利。”（三）自由的含义1.自由不是抽象的自由，而是社会中的自由。“我所说的自由是社会的自由。这种社会的自由是一种状态，在这种状态中，自由是通过平等的限制来实现的。这种社会的自由又是一种结构，在这种结构中，个人的自由、团体的自由和众人的自由都不能找到任何评借和渠道来侵犯社会中的任何个人或任何类别的人的自由。”2.自由与秩序是共存的。“我要自诩我爱的是一种有气概、有道德、有规矩的自由。”因此自由必须和秩序与美德结合起来，只有自由而没有秩序和美德，自由就不复存在了。3.自由是和权威相容的自由。没有自由的权威就是统治者的专制，没有权威的自由就是肆意放纵。柏克进一步认为政府并不是人类自由的产物，它并不是要保护人们的权利，而是对欲望进行控制的工具。总之，柏克认为自由应该是有限度的自由，而不是绝对的自由。一方面人的理性有限和无知决定了自由必定会受到限度的约束；另一方面，如果自由不受限制，必定会导致无政府的混乱和人性的放纵。但在经济领域，个人追求自我经济利益的自由是绝对不应该干涉的。政府应该把一切与经济相关的事物彻底的交给市场。（四）革命与传统1.重视传统，反对革命。柏克强调历史的作用，强调政治和法律不是契约而是历史的产物，制度不是发明或创造出来的。在一个社会中应该审慎对待传统的制度和习惯，因为一方面真正的自由与权利是历史和传统的产物，另一方面真正的人类理性只能到人类世代积累的经验中去寻找，只有通过对历史和传统的反思，从中汲取经验和教训，才会总结出真正可以指导现实的政治原则。所以他明确反对对现存制度进行革命性的变更，反对人们打碎原有的社会联系而建立一种新制度的尝试。但柏克并不一味反对变革，因为“一个缺乏变革能力的国家就意味着失去了自我保存的可能”。但“改革不是实质性的改变，不是对对象作根本性的修正，而是针对人们提出的弊端直接予以补救。”。所以柏克强调保守不是守旧，改革并不等于革命。在此基础上，柏克比较了英国革命和法国革命的不同。柏克认为，正是基于抽象的天赋人权等理论，导致了法国革命的激进主义性质，给法兰西人们造成了巨大的悲剧。法国革命之所以是一场灾难是因为政治理论和实践、价值和事实之间有巨大的差异。法国革命正好是表面上完美的抽象政治信条所必然导引出来的现实中的恶果。2.重视情感、道德的作用，反对极端的理性主义。社会依赖于根深蒂固的爱和忠诚的感情，他们构成了人格的深厚基础，理性和自利不过是表面的东西。社会需要责任感和绅士精神。3.重视宗教，反对否定宗教和没收教会财产的作法。“宗教是文明社会的基础，是一切善行和安宁的根源”，“人在根本上是一种宗教的动物，无神论不仅与我们的理性，而且与我们的本能格格不入，因此它不可能长久”。柏克对于传统和经验的重视所体现的保守主义倾向和他对自由的珍爱是相互和谐并存的。一方面他维护传统，另一方面他珍视自由，维护宪政，反对国家的专横权力。在思想上坚持信仰自由，宗教宽容，在经济上奉行古典自由主义的政治经济学。（五）代议制思想1.反对民主政治，主张精英政治2.代议制政府应由公共精神或国家利益为指导，反对党派利益“柏克奠定的保守主义中保守与自由相辅相成，相得益彰。没有自由的保守必然沦为守旧与顽固，这样的保守主义必然在政治上沦为威权主义；没有保守的自由必然沦为激进、放纵乃至暴力的泛滥，这样的自由主义必然要走向理性主义的激进主义。”——刘军宁：《保守主义》解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题请结合英国工业革命阐述现代景观设计产生的历史背景。正确答案： 产生背景：18世纪欧洲爆发的工业革命，是人类社会从手工业时代进入工业化时代的开端，蒸汽机的发明，火车的出现，电能的使用，内燃机，汽车，飞机以及其他许许多多的发明，推动着社会的进步，工业革命也带来了技术、社会和文化方面的巨大变化，20世纪初，艺术领域出现了一场深刻的变革——现代主义运动，这一运动涉及到绘画、雕塑、建筑等领域，其结果是在20世纪初形成了现代绘画、现代雕塑和现代建筑。同时伴随产生了“现代景观”。现代主义景观在形式、功能、构图、内容、材料以及服务对象上都与西方传统园林有着显著的区别。现代主义景观从现代主义艺术和现代主义建筑中获取了丰富的灵感和形式语言，逐渐形成了自己特有的、新的设计思想和设计形式。
18世纪中叶，西方的工业化和城市化发展使城市建设提出了新的问题。出现了一系列被称为"城市病"的复杂城市问题。为了根治"城市病"，人们开始探索解决城市环境中诸多矛盾的办法。这些情况引起规划师的高度重视，米罗·西特在承认城市之美的同时，强调城市公园对于城市健康卫生起到的作用；公园是能使城市保持卫生的绿地，是城市的肺。
工业革命后，传统的造园已经不能解决城市环境发展的需要，由美国率先，欧洲并起，大兴城市园林化，实行街道、广场、公共建筑、校园、住宅区的园林绿化一体化，并建立各种自然保护区。现代景观慢慢从传统造园中走了出来。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题详述现代篮球运动的起源与产生的社会历史背景。正确答案： 18世纪中叶以后，随着欧洲工业革命的发展，引起了生产劳动技术的创新，促进了生产力的提高，随之人们的社会思想观念也逐步转变，渴望和追求新的生活方式，文明、进步、健康、富裕成为时代发展的潮流，不断引起一些有远见卓识的教育家、社会活动家对充实、创新教育体系和社会生活内容的重视，探索健康的娱乐和体育活动对社会教育所能起到积极强身功能作用。
于是，许多属于现代体育活动范畴的各种活动性游戏应时而出，流行于世界各国，成为社会文化形态的活动形式。其中有些活动性游戏则经过实践，从理论到具体活动方式方法不断创新、完善、发展，成为现代的各种体育竞技运动项目，篮球运动便是在这种社会发展进步的大环境下，在人类追求文明、进步、健康、富裕的总要求背景下产生并逐步完善起来的。因此说18世纪中叶以后是篮球运动及许多球类运动相继产生、交织影响、共同发展的时代。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简述近代社会心理学产生的历史背景。正确答案： ①欧洲革命的推动——资本主义经济的发展导致了人们重新思考社会问题，人们开始用“政治数学”的方式和人口统计的方法来考察人口、死亡率、家庭收入、生活状况、犯罪类型等社会问题，在这些社会调查中，有不少问题都涉及到社会心理学的研究课题。②科学技术的发展——科学的进步，特别是自然科学的三大发现：动植物细胞的发现、能量守恒和转化定律的发现以及达尔文进化论的出现，从而推动了思维科学的发展。③新的社会问题的出现—城市的兴起导致了新的社会道德问题；商贸经济的发展导致了新的管理问题和消费需求问题；竞争的加剧导致了社会犯罪问题的增多；阶级矛盾和民族矛盾的起伏促使统治者亟待了解社会舆论、群情以及对付劳资关系、社会骚动的方法。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题简述行为主义产生的历史背景。正确答案： 社会背景、哲学背景、神经生理学背景、心里学背景；机械唯物主义、实证主义、实用主义。
传统意识心里学的危机、动物心里学的发展以及机能心里学的进一步发展解析： 暂无解析 -
第13题：
《雅典宪章》产生的时代背景是：（）。
- A、现代城市规划学科孕育产生的时期
- B、城市改良的时期
- C、现代建筑运动蓬勃发展的时期
- D、现代建筑运动走向衰败的时期
正确答案:C -
第14题：
简述柏克保守主义思想产生的历史背景。
正确答案: 保守主义政治观（一）对理性的反思，柏克并不反对理性，但他认为只有从人类的历史和传统中才会有真正的理性，而且理性是有限度的。理性主义认为，通过理性，每个人都能够认识到自己真正的利益和幸福，也能够寻找到实现自己真正利益和幸福的最佳途径。柏克则认为，由于人类本性和社会的复杂，每个人的需要常常是多样的、彼此冲突的，所以人们很难确定什么是自己真正的、恒定的需要和利益，由此基于个人理性之上的抽象的自然权利实际上是不可能的。虽然个人的理性是有限的，但“若有时间进行思考，人类的行动就总是正确无误的”。在此柏克赋予历史一种超越个人理性的力量，这也成为其保守主与的基本特征之一。他强调应该从人类的历史传统中寻求智慧。（二）对社会契约论和个人权利的重新解释：1.社会契约与国家契约，社会和国家都产生于契约，但这是两种性质完全不同的契约。社会契约是人们为了偶然的、眼前的利益而缔结的，可以随时解除。国家的契约不是人们为了某些不关重要的暂时利益而缔结的合伙协定，因此不可随意解除，这种契约“不仅是现在活着的人之间的协议，而且是现在活着的人、已故去的人和即将出生的人之间的协议。”柏克实际上是在强调，孤立的个人是无法达成所谓的契约。原始契约之达成是由于先在于具体个人的共同体的道德本质，同时它还依据了上帝的永恒法则，“通过这一法则，我们被组织并连接在宇宙永恒的框架里，离开这个框架我们就无法活动。2.对个人权利的理解；柏克并不否定人的权利，但他反对把权利看作是抽象的东西，相反它们只能来自于传统和习俗，是一种社会的和历史的结果。只有从现实的人类经验和传统出发才能真正理解权利的含义：权利是在法律规范中的自由，是深深依赖于一个社会的历史发展过程的、具体的权利，“在此意义上，对人类及其自由进行约束同样可被视为人们的权利。”（三）自由的含义1.自由不是抽象的自由，而是社会中的自由。“我所说的自由是社会的自由。这种社会的自由是一种状态，在这种状态中，自由是通过平等的限制来实现的。这种社会的自由又是一种结构，在这种结构中，个人的自由、团体的自由和众人的自由都不能找到任何评借和渠道来侵犯社会中的任何个人或任何类别的人的自由。”2.自由与秩序是共存的。“我要自诩我爱的是一种有气概、有道德、有规矩的自由。”因此自由必须和秩序与美德结合起来，只有自由而没有秩序和美德，自由就不复存在了。3.自由是和权威相容的自由。没有自由的权威就是统治者的专制，没有权威的自由就是肆意放纵。柏克进一步认为政府并不是人类自由的产物，它并不是要保护人们的权利，而是对欲望进行控制的工具。总之，柏克认为自由应该是有限度的自由，而不是绝对的自由。一方面人的理性有限和无知决定了自由必定会受到限度的约束；另一方面，如果自由不受限制，必定会导致无政府的混乱和人性的放纵。但在经济领域，个人追求自我经济利益的自由是绝对不应该干涉的。政府应该把一切与经济相关的事物彻底的交给市场。（四）革命与传统1.重视传统，反对革命。柏克强调历史的作用，强调政治和法律不是契约而是历史的产物，制度不是发明或创造出来的。在一个社会中应该审慎对待传统的制度和习惯，因为一方面真正的自由与权利是历史和传统的产物，另一方面真正的人类理性只能到人类世代积累的经验中去寻找，只有通过对历史和传统的反思，从中汲取经验和教训，才会总结出真正可以指导现实的政治原则。所以他明确反对对现存制度进行革命性的变更，反对人们打碎原有的社会联系而建立一种新制度的尝试。但柏克并不一味反对变革，因为“一个缺乏变革能力的国家就意味着失去了自我保存的可能”。但“改革不是实质性的改变，不是对对象作根本性的修正，而是针对人们提出的弊端直接予以补救。”。所以柏克强调保守不是守旧，改革并不等于革命。在此基础上，柏克比较了英国革命和法国革命的不同。柏克认为，正是基于抽象的天赋人权等理论，导致了法国革命的激进主义性质，给法兰西人们造成了巨大的悲剧。法国革命之所以是一场灾难是因为政治理论和实践、价值和事实之间有巨大的差异。法国革命正好是表面上完美的抽象政治信条所必然导引出来的现实中的恶果。2.重视情感、道德的作用，反对极端的理性主义。社会依赖于根深蒂固的爱和忠诚的感情，他们构成了人格的深厚基础，理性和自利不过是表面的东西。社会需要责任感和绅士精神。3.重视宗教，反对否定宗教和没收教会财产的作法。“宗教是文明社会的基础，是一切善行和安宁的根源”，“人在根本上是一种宗教的动物，无神论不仅与我们的理性，而且与我们的本能格格不入，因此它不可能长久”。柏克对于传统和经验的重视所体现的保守主义倾向和他对自由的珍爱是相互和谐并存的。一方面他维护传统，另一方面他珍视自由，维护宪政，反对国家的专横权力。在思想上坚持信仰自由，宗教宽容，在经济上奉行古典自由主义的政治经济学。（五）代议制思想1.反对民主政治，主张精英政治2.代议制政府应由公共精神或国家利益为指导，反对党派利益“柏克奠定的保守主义中保守与自由相辅相成，相得益彰。没有自由的保守必然沦为守旧与顽固，这样的保守主义必然在政治上沦为威权主义；没有保守的自由必然沦为激进、放纵乃至暴力的泛滥，这样的自由主义必然要走向理性主义的激进主义。”——刘军宁：《保守主义》 -
第15题：
试述现代管理理论产生的历史背景。
正确答案: （1）第二次世界大战后经济的重建；
（2）科学技术的迅猛发展；
（3）资本主义经济发展的三个阶段；
（4）企业结构发生变化。 -
第16题：
简述心理学产生的历史背景
正确答案:心理学是一门古老而又年轻的科学。亚里士多德的《论灵魂》是历史上第一部论述各种心理现象的著作。现代心理学的诞生和发展一是受到近代哲学思潮的影响；二是受到实验生理学的影响。 -
第17题：
简述西方报纸产生的社会历史背景。
正确答案:第一、在封建社会向资本主义社会过渡时期，产生出最早的新闻事业。
第二、资本主义商品经济的发展使社会规模、社会变动、社会生产分工都发生了巨大的变化，由此人们对信息的需求在激增，需要信息的人在激增。而古代社会狭小的新闻活动不能适应新变化和新要求。
第三、资本注意商品经济不但使新闻事业的产生有了社会必要，而且为新闻事业的产生准备了物质手段。
1）大工业生产的发展客观上需要各类知识人才，并促进了各类学校的兴办，为报纸创造了读者群。
2）资产阶级创造了大量巨大城市，便利了新闻采集和报刊发行发行。报纸是城市的产物。
3）交通通讯的迅速发展保证了新闻采集、发布的迅速及时。
4）印刷纸张等工业的日趋发展，保证了报刊的物质需求。
5）资本原始积累增加了资本集中速度，使资本家有可能合办和独办报纸，并刊登大量广告，使报纸成为有利可图企业。
第四、报纸的出现是历史发展的必然结果，是不以人的意志为转移的。尽管它发轫于封建社会末期并受到封建统治阶级的扼杀或控制，但最终伴随着资本主义上平经济的发展，报纸最终成长发展起来。 -
第18题：
问答题简述现代管理理论产生的历史背景。正确答案： （1）第二次世界大战后经济的重建；
（2）科学技术的迅猛发展；
（3）资本主义经济发展的三个阶段；
（4）企业结构发生变化。解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题简述现代管理理论的历史背景正确答案： （1）经济背景：第二次世界大战后的经济发展
（2）科学技术背景：原子能、计算机、新材料、空间技术和生物工程
（3）战后资本主义发展的3个阶段：恢复、发展、危机
（4）企业结构发生变化：垄断企业规模巨型化、混合化、大中小企业协作化、股份分散化、国际化进程加快。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题试述现代管理理论产生的历史背景。正确答案： （1）第二次世界大战后经济的重建；
（2）科学技术的迅猛发展；
（3）资本主义经济发展的三个阶段；
（4）企业结构发生变化。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题简述包豪斯学校产生的历史背景和在设计史上的地位。正确答案： ①1914年，第一次世界大战爆发，德国工业联盟的活动也因此中断。
②1918年战争结束后，退伍回来的格罗皮乌斯希望创办一所学校来继续德国工业联盟未竞的事业。
③格罗皮乌斯把自己看作是罗斯金、莫里斯和德国工业联盟的追随者，他办学的目的是想继承和发扬他们的思想，把建筑师、艺术家和手工艺人聚集起来，为建筑事业的新精神共同努力。
设计史上的地位：
①包豪斯是现代设计教育的开创者，它尝试的基础课和车间制的设计师培养方式仍然是今天设计教育的基本模式；
②它开设的基础课程如平面构成、色彩构成和立体构成，以及有关材料的课程仍然是设计教育的基础课程。
③作为现代设计史上的包豪斯设计学校，他们所作出的开创性工作和对机械化生产方式的接受，以及针对机器生产所开展的现代设计实践和对现代设计教育方式的积极探索都是具有历史意义的。
④从历史的角度分析，包豪斯的贡献和地位都是不可动摇的。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题简述宗法制产生的历史背景。正确答案： （1）完整的宗法制出现在周代。周王自称天子，周朝王位的传递实行嫡长子继承制。
（2）周王自称天下的大宗，是同姓贵族的最高家长，也是政治上的共主，掌握着国家的政权与军权。
（3）天子的庶子分封为诸侯他们相对于周王来说，就是小宗。这一小宗的嫡传对其本身血缘系统来说，又是大宗。诸侯的庶子相对于诸侯王为小宗。从卿大夫到士，其大宗与小宗的关系与上述相同。与宗法制密切相关的是分封制。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题简述现代城市规划的理论渊源。正确答案： 1.19世纪末20世纪初，形成了有特定的研究对象、范围和系统的现代城市规划学
2.空想社会主义的乌托邦Utopia是托马斯-莫尔在16世纪提出。封建社会小生产者代表
3.康帕内拉的太阳城：财产公有，城市空间结构由7个同心圆组成解析： 暂无解析