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孔子的“五十知天命”这种天命观事对鬼神的迷信。

题目

孔子的“五十知天命”这种天命观事对鬼神的迷信。

相似考题

1.提出了“吾十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不愈矩”的生命全程发展观，他是中国的A、老子B、孟子C、荀子D、孔子E、庄子

2.子曰：“三十而立、四十不惑、五十知天命、六十二耳顺、七十从心所欲，不逾规。”五十知天命是什么意思？（）A、知道上天的寿限B、孔子把人力所不能支配的事归之于天命C、上天让人活的寿限D、知道上天也在革命

3.五十而知天命，所以听天由命是正确对待天命的态度。

4.孔子的天命观是对鬼神的迷信。

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  • 第1题：

    孔子说：“（）而知天命。”

    • A、三十
    • B、四十
    • C、五十
    • D、六十

    正确答案:C

  • 第2题：

    孔子的天命观是对鬼神的绝对迷信。


    正确答案:错误

  • 第3题：

    “吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”是形容（）的一生

    • A、孟子
    • B、孔子
    • C、庄子

    正确答案:B

  • 第4题：

    知天命代指（）。

    • A、四十岁
    • B、五十岁
    • C、六十岁

    正确答案:B

  • 第5题：

    吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——孔子这句话体现出什么思想？


    正确答案:这是对一个具有自我意识的人通过学习、奋进与不断提高，最终达到自觉、自由境界的发展过程的调试概括。

  • 第6题：

    问答题
    吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——孔子这句话体现出什么思想？

    正确答案： 这是对一个具有自我意识的人通过学习、奋进与不断提高，最终达到自觉、自由境界的发展过程的调试概括。
    解析： 暂无解析

  • 第7题：

    判断题
    五十而知天命，所以听天由命是正确对待天命的态度。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    问答题
    如何评价孔子的天命鬼神观？

    正确答案： 孔子站在对周礼继承和改革的立场，把恢复周礼作为终生志愿，因此在天命问题上，也持有两重性。
    （1）相信天命的存在，认为它决定社会的治乱兴衰和人的生死祸福
    子畏于匡，曰：文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。孔子一方面丢掉了天的人格神的外貌，保留着其具有最高意志的权威，另一方面又企图以不可认识的必然性去解释天的意志和主宰性，这样就留有天命论的尾巴，甚至把天命论因引向一种神秘主义的命定论，宣扬命运之天决定人间的贵贱，这就是孔子的‚富贵在天的天命论。
    （2）肯定人的主观努力的作用
    谋事在人，成事在天。知其不可而为之。为仁由己。由此看出，孔子宣扬天命论，但并不限制他本人挽救奴隶制灭亡的主观努力。对人力的作用予以一定的地位。
    （3）敬鬼神而远之
    未知生，焉知死。未能事人，焉能事鬼。祭如在，祭神如神在。敬鬼神而远之，可谓知矣。由此看出，孔子对于鬼神的存在上，也采取一种两可的态度，不议论鬼神，却又不否定鬼神的存在。这也是放弃鬼神具有人格神的外貌，保留鬼神的权威。
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    知天命代指（）。
    A

    四十岁

    B

    五十岁

    C

    六十岁


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    孔子说：“（）而知天命。”
    A

    三十

    B

    四十

    C

    五十

    D

    六十


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    判断题
    孔子的天命观是对鬼神的绝对迷信。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    “知天命”代指什么年纪？（）
    A

    三十岁

    B

    五十岁

    C

    二十岁


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    子曰：“五十而知天命”，对“知天命”的理解下列选项错误的是（）

    • A、天命不可违背
    • B、尽人事，听天命
    • C、知其不可而为之
    • D、完全顺应天意，不作为

    正确答案:D

  • 第14题：

    “吾十有（yòu）五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而顺，七十而从心所欲不踰矩。”是谁的观点（） 

    • A、孔子
    • B、老子
    • C、庄子
    • D、墨子

    正确答案:A

  • 第15题：

    孔子说“四十不惑，五十而知天命”，这意思是说，人到了一定年纪要听天由命，不用再学习


    正确答案:错误

  • 第16题：

    三十而立，四十而（），五十而知天命，六十而耳顺。（《论语》）

    • A、耳顺
    • B、耄耋
    • C、不惑

    正确答案:C

  • 第17题：

    如何评价孔子的天命鬼神观？


    正确答案: 孔子站在对周礼继承和改革的立场，把恢复周礼作为终生志愿，因此在天命问题上，也持有两重性。
    （1）相信天命的存在，认为它决定社会的治乱兴衰和人的生死祸福
    子畏于匡，曰：文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。孔子一方面丢掉了天的人格神的外貌，保留着其具有最高意志的权威，另一方面又企图以不可认识的必然性去解释天的意志和主宰性，这样就留有天命论的尾巴，甚至把天命论因引向一种神秘主义的命定论，宣扬命运之天决定人间的贵贱，这就是孔子的‚富贵在天的天命论。
    （2）肯定人的主观努力的作用
    谋事在人，成事在天。知其不可而为之。为仁由己。由此看出，孔子宣扬天命论，但并不限制他本人挽救奴隶制灭亡的主观努力。对人力的作用予以一定的地位。
    （3）敬鬼神而远之
    未知生，焉知死。未能事人，焉能事鬼。祭如在，祭神如神在。敬鬼神而远之，可谓知矣。由此看出，孔子对于鬼神的存在上，也采取一种两可的态度，不议论鬼神，却又不否定鬼神的存在。这也是放弃鬼神具有人格神的外貌，保留鬼神的权威。

  • 第18题：

    判断题
    孔子说“四十不惑，五十而知天命”，这意思是说，人到了一定年纪要听天由命，不用再学习
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    判断题
    孔子的天命观是对鬼神的迷信。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    判断题
    孔子的“五十知天命”这种天命观事对鬼神的迷信。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    子曰：“五十而知天命”，对“知天命”的理解下列选项错误的是（）
    A

    天命不可违背

    B

    尽人事，听天命

    C

    知其不可而为之

    D

    完全顺应天意，不作为


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    孔子用而立、不惑、知天命指代不同的年龄，其中，知天命是指：
    A

    40岁

    B

    50岁

    C

    60岁

    D

    70岁


    正确答案： C
    解析：

  • 第23题：

    单选题
    子曰：“三十而立、四十不惑、五十知天命、六十二耳顺、七十从心所欲，不逾规。”五十知天命是什么意思？（）
    A

    知道上天的寿限

    B

    孔子把人力所不能支配的事归之于天命

    C

    上天让人活的寿限

    D

    知道上天也在革命


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

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