niusouti.com

鲁迅批判传统的家庭教育是“只会生，不会教”。

题目

鲁迅批判传统的家庭教育是“只会生，不会教”。

相似考题

1.对于如何为传统的民族文化寻求新的出路,鲁迅在三点明确的主张,它们是()。A.分析B.批判C.继承D.转化

2. 家庭、社会和学校三结合，形成教育合力。其中，（　　）占主导地位。A.社会教育 B.学校教育 C.家庭教育 D.家庭教育和社会教育

3.本书学前教育概念主要侧重于0-6岁儿童的学前社会教育，不兼顾家庭教育。A对B错

4.中世纪欧洲骑士教育是一种()。A、家庭教育B、社会教育C、教会教育D、宫廷教育

参考答案和解析
正确答案:正确
更多“鲁迅批判传统的家庭教育是“只会生，不会教”。”相关问题

  • 第1题：

    下列关于家庭教育、学校教育和社会教育的说法，错误的一项是（）。

    • A、家庭教育是孩子教育的基础
    • B、学校教育是孩子教育的主体
    • C、社会教育是孩子教育的延续与补充
    • D、家庭教育与学校教育相比，学校教育更重要

    正确答案:D

  • 第2题：

    鲁迅对传统文化的批判往往表现得非常决绝，甚至偏激，应该如何看待鲁迅的这种态度？试结合《狂人日记》或《阿Q正传》加以分析。


    正确答案:鲁迅是现代中国不可多得的伟大哲人和战士，他的思想不是书斋式的或体系式的，而是近代中国文化转型中痛苦而切实的摸索，带有对传统得失的深刻感悟，对国情民性的透彻理解，又渗透着独到的人生体验。鲁迅对封建制度下的旧文化到了深恶痛绝的地步。鲁迅对传统文化的批判最为深刻，攻打最为猛烈，这恐怕是中国近百年来先进知识分子中的唯一。在他的作品中，直接表达了积压多年的对传统的愤闷，也最能体现他对传统文化的态度。例如《狂人日记》中反映出的鲁迅对传统文化的决绝态度最突出的表现就是通过狂人之口，说出了中国历史的本质：吃人，把中国的历史和中国的文明比喻为“吃人的筵度”，而传统中国也就成了“安排人肉筵度的厨房”。能说出当时人们想说而不敢说，甚至连想都不敢想的话，这种人也只能是“狂人”。鲁迅的这种态度有其合理性。因为只有偏激才能打破旧的营垒；用逆反思维会促使人们摆脱旧的思维定势；批判传统同时也是自我否定；鲁迅是以文学的方式表达自己的思想，所以有较强的感情色彩。值得注意的是，鲁迅对于传统文化的决绝和偏激并不是将所有传统文化一竿子打死，而是针对传统文化中的病症下猛药。对于传统文化，鲁迅的态度虽然看起来极为强硬，甚至偏激，但事实上他曾对传统文化进行了深入的理解和研究，并且造诣颇深。因此，就鲁迅本身来说，他对于传统文化并不是完全的反对。

  • 第3题：

    本书学前教育概念主要侧重于0-6岁儿童的学前社会教育，不兼顾家庭教育。


    正确答案:错误

  • 第4题：

    鲁迅杂文的涉及面很宽，下列说法错误的是（）。

    • A、鲁迅杂文有对时事政治的评论
    • B、鲁迅杂文有对社会弊端的抨击
    • C、鲁迅杂文有对国民性的批判和对传统文化的分析
    • D、鲁迅的杂文有对自身生不逢时的哀叹

    正确答案:D

  • 第5题：

    家庭、社会和学校三结合，形成教育合力。其中（）占主导地位。

    • A、家庭教育
    • B、学校教育
    • C、社会教育
    • D、家庭教育和社会教育

    正确答案:B

  • 第6题：

    广义上的教育包括家庭教育、____和社会教育。


    正确答案:学校教育

  • 第7题：

    问答题
    鲁迅对传统文化的批判往往表现得非常决绝，甚至偏激，应该如何看待鲁迅的这种态度？试结合《狂人日记》或《阿Q正传》加以分析。

    正确答案： 鲁迅是现代中国不可多得的伟大哲人和战士，他的思想不是书斋式的或体系式的，而是近代中国文化转型中痛苦而切实的摸索，带有对传统得失的深刻感悟，对国情民性的透彻理解，又渗透着独到的人生体验。鲁迅对封建制度下的旧文化到了深恶痛绝的地步。鲁迅对传统文化的批判最为深刻，攻打最为猛烈，这恐怕是中国近百年来先进知识分子中的唯一。在他的作品中，直接表达了积压多年的对传统的愤闷，也最能体现他对传统文化的态度。例如《狂人日记》中反映出的鲁迅对传统文化的决绝态度最突出的表现就是通过狂人之口，说出了中国历史的本质：吃人，把中国的历史和中国的文明比喻为“吃人的筵度”，而传统中国也就成了“安排人肉筵度的厨房”。能说出当时人们想说而不敢说，甚至连想都不敢想的话，这种人也只能是“狂人”。鲁迅的这种态度有其合理性。因为只有偏激才能打破旧的营垒；用逆反思维会促使人们摆脱旧的思维定势；批判传统同时也是自我否定；鲁迅是以文学的方式表达自己的思想，所以有较强的感情色彩。值得注意的是，鲁迅对于传统文化的决绝和偏激并不是将所有传统文化一竿子打死，而是针对传统文化中的病症下猛药。对于传统文化，鲁迅的态度虽然看起来极为强硬，甚至偏激，但事实上他曾对传统文化进行了深入的理解和研究，并且造诣颇深。因此，就鲁迅本身来说，他对于传统文化并不是完全的反对。
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    多选题
    对于如何为传统的民族文化寻求新的出路，鲁迅在三点明确的主张，它们是（）
    A

    分析

    B

    批判

    C

    继承

    D

    转化


    正确答案： B,C,D
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    问答题
    简述学校教育、家庭教育与社会教育的关系，以及学校教育如何指导和配合家庭教育和社会教育。

    正确答案： 学校教育是指以学校为单位进行的教育活动，它是主导性的现代教育机构。家庭教育是学校教育的重要基础和补充，有不可替代的作用。社会教育主要指学校家庭以外的社区、文化团体和组织、大众传媒等给儿童的影响。
    学校对家庭教育与社会教育进行指导，使家庭、社会、学校目标一致，相互支持。学校、家庭、社会三结合形成教育合力。
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    判断题
    鲁迅批判传统的家庭教育是“只会生，不会教”。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    简述中国学前教育从传统的家庭教育向社会教育转变的必然性。

    正确答案： （1）中国封建社会是自给自足的经济与家庭手工业相结合的经济，其学前教育的基本形式必然是家庭教育。工业企业和民族资本主义的产生与发展，是中国社会经济发生了重大变化，自给自足的自然经济开始瓦解，农民和手工业者纷纷破产。
    （2）大工业生产的出现，使不少妇女走进工厂，特别是资本主义初期主要招收女工。学前教育完全由家庭承担已经不适应，经济上要求建立学前教育机构。
    （3）社会政治制度与经济制度的变动，引起思想文化领域的波动。开明官僚积极介绍西方儿童教育，要求建立学前教育制度，是中国近代学前教育机构产生的思想基础。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    社会教育学主要研究的是（）。
    A

    社会教育

    B

    家庭教育

    C

    学校教育

    D

    自然形态教育


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    在《灯下漫笔》中，鲁迅认为青年的使命是（）。

    • A、批判“国粹”
    • B、弘扬中华优良传统
    • C、创造第三样时代
    • D、分清固有文化的精华和糟粕

    正确答案:C

  • 第14题：

    社会教育学主要研究的是（）。

    • A、社会教育
    • B、家庭教育
    • C、学校教育
    • D、自然形态教育

    正确答案:A

  • 第15题：

    试论中国晚清时期学前教育从传统的家庭教育向社会教育转变的必然性。


    正确答案: 一定的经济基础决定了一定的教育制度。中国封建社会宗法家族制度下的自给自足的小农经济与家庭手工业相结合的经济，其学前教育的基本形式必然是家庭教育。
    鸦片战争后，中国社会经济基础发生了巨大变化，其学前教育必然走向社会教育。这种必然性体现在下列方面：鸦片战争后，中国出现了近代工业，中国社会经济发生了重大变化，自给自足的自然经济开始瓦解，产生了中国无产阶级，不少妇女走进工厂。这就从经济上提出了建立学前社会教育机构的要求。
    鸦片战争后，中国社会政治制度和经济制度都发生了巨大变动，必然引起思想文化领域的波动。从地主阶级的开明知识分子，到资产阶级维新派，都积极介绍西方儿童教育。他们提出的建立学前教育制度的主张，是中国近代学前教育机构产生的思想基础。
    其中，资产阶级维新派的主张尤其重要。他们强调儿童教育的意义，并引进西方心理科学，促进了学前教育的科学化，还主张建立资本主义教育制度，将学前教育纳入教育体系，提倡女子教育，为幼稚师资的培养奠定了舆论基础。

  • 第16题：

    西欧中世纪的骑士教育是一种特殊形式的（）

    • A、学校教育
    • B、家庭教育
    • C、社会教育
    • D、教会教育

    正确答案:B

  • 第17题：

    简述中国学前教育从传统的家庭教育向社会教育转变的必然性。


    正确答案:（1）中国封建社会是自给自足的经济与家庭手工业相结合的经济，其学前教育的基本形式必然是家庭教育。工业企业和民族资本主义的产生与发展，是中国社会经济发生了重大变化，自给自足的自然经济开始瓦解，农民和手工业者纷纷破产。
    （2）大工业生产的出现，使不少妇女走进工厂，特别是资本主义初期主要招收女工。学前教育完全由家庭承担已经不适应，经济上要求建立学前教育机构。
    （3）社会政治制度与经济制度的变动，引起思想文化领域的波动。开明官僚积极介绍西方儿童教育，要求建立学前教育制度，是中国近代学前教育机构产生的思想基础。

  • 第18题：

    鲁迅《女吊》的主题是什么？（）

    • A、复仇
    • B、批判国民的劣根性
    • C、申冤
    • D、批判传统文化

    正确答案:A

  • 第19题：

    判断题
    对小学儿童教育心理学研究范畴不包含社会教育和家庭教育。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    鲁迅《女吊》的主题是什么？（）
    A

    批判传统文化

    B

    批判国民的劣根性

    C

    复仇

    D

    申冤


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    试论中国晚清时期学前教育从传统的家庭教育向社会教育转变的必然性。

    正确答案： 一定的经济基础决定了一定的教育制度。中国封建社会宗法家族制度下的自给自足的小农经济与家庭手工业相结合的经济，其学前教育的基本形式必然是家庭教育。
    鸦片战争后，中国社会经济基础发生了巨大变化，其学前教育必然走向社会教育。这种必然性体现在下列方面：鸦片战争后，中国出现了近代工业，中国社会经济发生了重大变化，自给自足的自然经济开始瓦解，产生了中国无产阶级，不少妇女走进工厂。这就从经济上提出了建立学前社会教育机构的要求。
    鸦片战争后，中国社会政治制度和经济制度都发生了巨大变动，必然引起思想文化领域的波动。从地主阶级的开明知识分子，到资产阶级维新派，都积极介绍西方儿童教育。他们提出的建立学前教育制度的主张，是中国近代学前教育机构产生的思想基础。
    其中，资产阶级维新派的主张尤其重要。他们强调儿童教育的意义，并引进西方心理科学，促进了学前教育的科学化，还主张建立资本主义教育制度，将学前教育纳入教育体系，提倡女子教育，为幼稚师资的培养奠定了舆论基础。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    下列关于家庭教育、学校教育和社会教育的说法，错误的一项是（）。
    A

    家庭教育是孩子教育的基础

    B

    学校教育是孩子教育的主体

    C

    社会教育是孩子教育的延续与补充

    D

    家庭教育与学校教育相比，学校教育更重要


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    鲁迅杂文的涉及面很宽，下列说法错误的是（）。
    A

    鲁迅杂文有对时事政治的评论

    B

    鲁迅杂文有对社会弊端的抨击

    C

    鲁迅杂文有对国民性的批判和对传统文化的分析

    D

    鲁迅的杂文有对自身生不逢时的哀叹


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

相关内容