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更多“阿奎纳把财富分成()和()。”相关问题
  • 第1题:

    简述托马斯阿奎纳的财富观。


    参考答案:

    1.阿奎纳从理论上对原始基督教义做了修正,论证了私有制的必要性和优越性,不过他认为自然法是不完备的,人类根据自己的理智对自然法作了补充,由此创造了私有制,并进一步阐述私有制比公有制更有优越性。
    2.为了缓和紧张的阶级关系,他提出对财富的苛求要有节制,但并没有产生积极的影响。
    3.他把财富分成自然财富和人为财富。他反对商业的发展,他的财富概念通常是指实务,而不是货币。


  • 第2题:

    反映托马斯·阿奎纳经济思想的著作是()。

    • A、《上帝之城》
    • B、《天与人之将来》
    • C、《神学大全》
    • D、《忏悔录》

    正确答案:C

  • 第3题:

    被称为第一个经院哲学家的是()。

    • A、德尔图良
    • B、托马斯·阿奎纳
    • C、安瑟伦
    • D、奥古斯丁

    正确答案:C

  • 第4题:

    阿奎纳是欧洲中世纪最著名的()、(),其名著《神学大全》。


    正确答案:神学家、经院哲学家

  • 第5题:

    在财富问题上,托马斯·阿奎纳的主张是()。

    • A、反对财产私有
    • B、私有制比公有制优越
    • C、财产私有是自然的
    • D、公有制比私有制优越

    正确答案:B

  • 第6题:

    把理性引进神学,用“自然法则”来论证“军权神圣”说的是()

    • A、伽利略
    • B、托马斯阿奎纳
    • C、杰拉德
    • D、马丁路德

    正确答案:B

  • 第7题:

    新柏拉图主义的创始者是()。

    • A、奥古斯丁
    • B、托马斯·阿奎纳
    • C、安瑟伦
    • D、普罗提诺

    正确答案:D

  • 第8题:

    《休闲:文化的基础》一书的作者是()

    • A、亚里士多德
    • B、托马斯·阿奎纳
    • C、J.皮普尔
    • D、葛拉齐亚
    • E、Ellis和Witt

    正确答案:C

  • 第9题:

    问答题
    简要论述托马斯·阿奎纳对于存在的基本看法。

    正确答案:
    托马斯·阿奎纳对亚里士多德的实体论进行发挥,认为存在高于、优于和先于本质。在他之前,哲学家普遍认为实体的本质优先于存在。
    (1)他认为存在的意义来自动词“是”,“是”代表纯粹的活动本身,它赋予一切事物现实性。
    (2)他划分了存在者与存在。存在并不是指某一个或某一类事物,存在者也不等于一个事物的存在。
    (3)他利用亚里士多德关于现实和潜在的学说,来解释存在和本质之间的关系。他认为在获得存在之前,任何事物、本质都只是潜在,存在才是现实性。存在优于、高于、先于本质;本质依赖于存在,没有存在,就没有实在的本质。
    托马斯·阿奎纳第一次对存在与本质作了区分,对哲学史的发展产生了重要的影响。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    判断题
    根据《阿奎斯格拉纳合约》,意大利两西西里王国归属奥地利间接控制。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    欧洲中世纪经院学派经济思想的代表是()。
    A

    奥古斯丁

    B

    J·加尔文

    C

    马丁·路德

    D

    托马斯·阿奎纳


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    ()把理性引进神学,用“自然法则”来论证“君权神圣说”。
    A

    托马斯阿奎纳

    B

    马丁路德

    C

    杰拉德

    D

    伽利略


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    新柏拉图主义的创始者是()。

    A.奥古斯丁

    B.托马斯·阿奎纳

    C.安瑟伦

    D.普罗提诺


    参考答案:D

  • 第14题:

    托马斯·阿奎纳对经院哲学的贡献不包括()。

    • A、用五种方式证明上帝的存在
    • B、首开逻辑论证的先河
    • C、《神学大全》
    • D、《反异教大全》

    正确答案:B

  • 第15题:

    哈佛大学的迈克尔.波特把人类社会发展分成了几个阶段,它们分别是() 

    • A、要素驱动
    • B、投资驱动
    • C、创新驱动
    • D、财富驱动

    正确答案:A,B,C,D

  • 第16题:

    欧洲中世纪宗教异端思想的代表人物有()。

    • A、马丁·路德
    • B、阿奎纳
    • C、J·加尔文
    • D、克尤斯·加图
    • E、柏拉图

    正确答案:A,C

  • 第17题:

    欧洲中世纪经院学派经济思想的代表是()。

    • A、奥古斯丁
    • B、J·加尔文
    • C、马丁·路德
    • D、托马斯·阿奎纳

    正确答案:D

  • 第18题:

    ()把理性引进神学,用“自然法则”来论证“君权神圣说”。

    • A、托马斯阿奎纳
    • B、马丁路德
    • C、杰拉德
    • D、伽利略

    正确答案:A

  • 第19题:

    根据《阿奎斯格拉纳合约》,意大利两西西里王国归属奥地利间接控制。


    正确答案:错误

  • 第20题:

    问答题
    托马斯·阿奎纳是如何论述哲学和神学的关系的?

    正确答案:
    关于理性与信仰的关系,托马斯·阿奎纳一方面明确区分了哲学与神学,并指出两者是不同的科学;另一方面又坚持了神学高于哲学的传统立场,从而杜绝了用哲学批评神学的可能性。
    (1)神学与哲学的区分
    托马斯·阿奎纳认为区分科学的标准在于研究的方式,而非研究的对象,并且依此将哲学和神学分为了两类不同的科学。哲学的认识方式是理性的,而神学则是靠天启来认识对象的。
    (2)教理神学是科学
    有人认为教理神学不是科学,托马斯·阿奎纳对此持反对意见。“判断一门学问是否是科学的标准在于它是不是一个演绎体系”,按照此观点,托马斯·阿奎纳认为教理神学是一门科学。
    (3)哲学、神学彼此合作
    托马斯·阿奎纳认为,哲学同神学是认识同一真理的不同途径,两者不应互相分离,而应亲密地合作,对此,托马斯·阿奎纳回答了两个问题:
    ①为什么在哲学之外,还需要教理神学?
    对理性的充分发挥是艰难的,需要大量的努力,只有少数人才能做到。并且,由于人的理性的局限,人们在长期努力与探索之后往往只能获得一部分真理。所以如果哲学是通向真理的惟一途径,那么大多数人将失去真理,故哲学之外还需要教理神学。
    ②为什么在教理神学之外,人们还需要哲学?
    教理神学是以启示为前提的。恩典的赐予是以自然属性为基础的,虽然如果没有启示的帮助,人在仅靠理性的状况下很难被拯救,但是人首先要通过自然理性的努力实现自己的目标,上帝只赐福给那些努力实现自己的自然禀性的人。因此,在教理神学之外,还需要哲学。
    (4)神学高于哲学
    关于哲学与神学的关系,托马斯·阿奎纳坚持神学高于哲学,信仰高于理性。他认为在确实性和题材方面,神学都超过其他思辨科学,并且神学是把其他科学当作奴仆来使用的。在哲学对于神学的作用方面,他认为:
    ①我们可以用哲学证明信仰的前兆;
    ②我们可以使用哲学来类比信仰;
    ③我们可以使用哲学批驳违反信仰的言论。
    总之,在托马斯·阿奎纳看来,哲学的作用就是证明、解释以及保护信仰。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    填空题
    阿奎纳是欧洲中世纪最著名的()、(),其名著《神学大全》。

    正确答案: 神学家、经院哲学家
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    填空题
    阿奎纳把财富分成()和()。

    正确答案: 自然财富、人为财富
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    简述托马斯阿奎纳的财富观。

    正确答案: 1.阿奎纳从理论上对原始基督教义做了修正,论证了私有制的必要性和优越性,不过他认为自然法是不完备的,人类根据自己的理智对自然法作了补充,由此创造了私有制,并进一步阐述私有制比公有制更有优越性。
    2.为了缓和紧张的阶级关系,他提出对财富的苛求要有节制,但并没有产生积极的影响。
    3.他把财富分成自然财富和人为财富。他反对商业的发展,他的财富概念通常是指实务,而不是货币。
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    单选题
    把理性引进神学,用“自然法则”来论证“军权神圣”说的是()
    A

    伽利略

    B

    托马斯阿奎纳

    C

    杰拉德

    D

    马丁路德


    正确答案: D
    解析: 暂无解析