据《诗经·大雅·皇矣》的记载,文王在讨伐密国之后便迁都于岐山之南。
第1题:
在《诗经》当中,《周南桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。”《召南鹊巢》:“之子于归,百两御之。”《豳风东山》:“仓庚于飞,熠燿其羽。之子于归,皇驳其马。”请问《诗经》这个三个著作当中同时出现了哪个成语?
第2题:
材料:1153年,金迁都燕京。据史书记载,在迁都前后,朝臣有激烈争论。反对迁都者提出,“上都之地,我国旺气,况是根本,何可弃之”。赞同迁都者的理由则是,“上京僻在一隅,转漕艰而民不便,唯燕京乃天地之中”;“燕都地处雄要……居庸、古北、松亭、榆林等关,东西千里,山峻相连,近在都畿,易于据守”;“燕京地广土坚,人物蕃息,乃礼义之所”;“本朝与辽室异,辽之基业根本在山北……我本朝皇业根本在山南之燕”。1151年,有司据阴阳五行学说来规划燕都的布局。金帝完颜亮言:“国家吉凶,在德不在地。使桀纣居之,虽卜善地何益?使尧舜居之,何用卜为?”迁都二十多年后,“女真人寝忘旧风”,“燕饮音乐,皆习汉风。”(摘编自《大金国志》等)结合上述材料,从辩证唯物主义的观点看,支持迁都一方的主张体现了哪些合理思想?
第3题:
“哀哀父母,生我劳悴”出自哪里?()
第4题:
《诗经·大雅·皇矣》“帝谓文王,询尔仇方”中的“帝”指的是()。
第5题:
下列哪一首诗是反映社会矛盾、揭露批判现实的怨刺诗?()。
第6题:
在《大雅•皇矣》中,“予怀明德,不大声以色,不长夏以革”中的“夏”和“革”实指()。
第7题:
下列诗篇中属于《诗经•大雅》的是()
第8题:
《大雅•江汉》
《小雅•黄鸟》
《大雅•皇矣》
《鄘风•柏舟》
第9题:
第10题:
放勋
季历
商纣
上帝
第11题:
诗经、大雅、文王
诗经、郑风、子衿
诗经、小雅、蓼莪
诗经、小雅、文王
第12题:
纣王
幽王
厉王
文王
第13题:
成语:“声无臭无”出自《诗经·大雅·文王》中的哪一句?
第14题:
材料:1153年,金迁都燕京。据史书记载,在迁都前后,朝臣有激烈争论。反对迁都者提出,“上都之地,我国旺气,况是根本,何可弃之”。赞同迁都者的理由则是,“上京僻在一隅,转漕艰而民不便,唯燕京乃天地之中”;“燕都地处雄要……居庸、古北、松亭、榆林等关,东西千里,山峻相连,近在都畿,易于据守”;“燕京地广土坚,人物蕃息,乃礼义之所”;“本朝与辽室异,辽之基业根本在山北……我本朝皇业根本在山南之燕”。1151年,有司据阴阳五行学说来规划燕都的布局。金帝完颜亮言:“国家吉凶,在德不在地。使桀纣居之,虽卜善地何益?使尧舜居之,何用卜为?”迁都二十多年后,“女真人寝忘旧风”,“燕饮音乐,皆习汉风。”(摘编自《大金国志》等)运用辩证唯物主义原理评析阴阳五行说与“国家吉凶,在德不在地”这两种建都观点。
第15题:
成语“邂逅相遇”出自《诗经》()。
第16题:
“自求多福”出自《诗经·大雅·文王》,意思是由得你自生自灭吧。
第17题:
据文献记载,商代曾经几次迁都?
第18题:
“邂逅相遇”这个成语出自《诗经》()。()
第19题:
下列()是反映社会矛盾、揭露批判现实的怨刺诗?
第20题:
《郑风•野有蔓草》
《大雅•文王》
《卫风•淇奥》
《秦风•蒹葭》
第21题:
第22题:
对
错
第23题:
对
错