以下哪种情况，不属于分岔衍义？（）A、一千个人心中就有一千个哈姆雷特B、言有尽而意无穷C、各花入各眼D、骑白马的不一定是王子，也可能是唐僧

第1题：

西谚云：“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”，这说明审美理解具有（）

A直观性

B无目的性

C普遍性

D多义性

第2题：

有“一千读者就有一千个哈姆雷特”的说法是文学阅读过程中（）的特征。

第3题：

一千个读者就有一千个哈姆雷特对电影艺术是适用的

第4题：

“一千个读者，就有一千个‘哈姆雷特’”所反映的是信息的（）

• A、共享性
• B、时效性
• C、真伪性
• D、价值相对性

第5题：

如何理解“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。

第6题：

下列议论违反普通逻辑基本规律要求的是（）。

• A、这个人可能是罪犯，也可能不是罪犯。
• B、这个人不可能不是罪犯，他也不可能是罪犯。
• C、这个人不一定是罪犯，他也不一定不是罪犯。
• D、这个人一定是罪犯，他也可能不是罪犯。

第7题：

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

（）说：“有一千个《红楼梦》的读者，他们心中就有一千个王熙凤或别的人物。”

第14题：

如何理解“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”？

第15题：

“一千个人就有一千个不同的哈姆雷特”，这说明了（）

• A、哈姆雷特会在不同人的头脑中显现不同形状
• B、人的个体差异性
• C、人的意识的个体差异性
• D、人的意识的能动性

第16题：

“一千个读者心中有一千个哈姆雷特”是说文学接受的一致性。

第17题：

西方谚语说：“有一千个读者，就有一千个哈姆雷特”。这句话表明文学形象在接受过程中读者的（）发挥了作用。

第18题：

第19题：

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：