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（）是口头创作和流传的，（）则是书面形式创作和流传的。

题目

（）是口头创作和流传的，（）则是书面形式创作和流传的。

相似考题

1.《阿诗玛》是_______族支系撒尼人口头流传的长篇民间叙事诗。

2.舞剧《召树屯与喃木诺娜》是根据彝族流传的民间故事所编创的。( )

3.由于民间文学作品是以口头形式进行流传的，具有变异的特征，因此会产生各种（）

4.维吾尔族的文学艺术也很独特，口头文学“阿凡提的故事”至今仍流传极广。（ ）

参考答案和解析
正确答案:民间文学；通俗文学
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  • 第1题：

    俗文化的特点包括（）

    • A、口头流传
    • B、内容通俗化
    • C、书面流传
    • D、形式大众化
    • E、流传俗行化

    正确答案:B,D,E

  • 第2题：

    颜真卿书法艺术的特点怎样？他有哪些书作和书论流传后世？


    正确答案:颜真卿的书法在书写《多宝塔》一帖的时候，尚未形成自己的风格，其基本特点是平整端齐，开后世馆阁体之肇端。六十岁以后，面目为之一变，自成一格。横画较细且平，竖画外凸成状，粗重雄浑。因其提按顿挫多用折笔，蚕头燕尾，棱角分明。故粗而有骨，不觉其肥。正如明王世贞的评论：“风棱秀出，精采注射，劲节直气，隐隐笔画间”。从整体结构来看，中间空灵，外画紧凑，笔势趋中，故松而不见其散，拙而雄健有神，纵横有象，低昂有姿，风格特异，强烈鲜明。宋苏轼《东坡题跋》称赞其书法为“雄秀独出，一变古法，如杜子美诗，格力天纵，奄有汉魏晋宋以来风流，后之作者，殆难复措手”。其传世作品比较有名且影响深远的有《多宝塔碑》、《颜勤礼碑》、《颜家庙碑》、《李玄靖碑》、《东方朔画像赞》、《自书告身帖》、《争座位帖》、《祭侄文稿》、《大（小）麻姑仙坛记》、《八关斋会报德记》、《大唐中兴颂》、《裴将军诗》、《刘中使帖》、《蔡明远帖》等。他还有书论一篇《述张长史笔法十二意》传世。

  • 第3题：

    人民集体创作和流传的口头文学，叫做：（）

    • A、神话传说
    • B、民间戏剧
    • C、民间歌谣
    • D、民间文学

    正确答案:D

  • 第4题：

    （）是由社会民众集体创作并流传的带有明显教训寓意、富有哲理、短小精悍的口头故事。


    正确答案:寓言

  • 第5题：

    民间文学的口头性，包括口头创作和（）两个方面。


    正确答案:口头流传

  • 第6题：

    《格萨尔王传》主要流传于青藏高原地区，在（）中以口头传唱的形式流传。

    • A、纳西族
    • B、藏族
    • C、土族
    • D、裕固族
    • E、蒙古族

    正确答案:A,B,C,D,E

  • 第7题：

    问答题
    民间文学的集体性在创作和流传上一般表现为几种情况？

    正确答案： 民间文学的集体性是指：民间文学是集体创作、集体流传，反映集体的愿望，集中集体的智慧，融汇着集体的艺术才能，为集体所享用的特殊文学。集体性是民间文学的特征之一。民间文学的创作活动（包括流传中的再创作）是在集体中进行的。民间文学的创作与流传具有一体化的特点，多数作品一经创作便进入流传状态，它们的流传过程，同时也是广大民众参与作品再创作的过程。每一个传播者都自觉不自觉地对原作进行着某种程度的加工。从这一角度讲，千千万万个传播者也就是作品的创作者。正是由于无数人的参与，对作品的不断加工、修改和完善，才保证了民间文学在内容上最直接最集中地体现人民大众的意志和愿望，在形式上最大限度地适应和体现人民大众的欣赏习惯和审美趣味。作品流传的时间越长，受到加工、修饰的机会就越多。正因为如此，民间文学没有具体的作者，它具有匿名性。
    集体性在创作和流传上一般表现为以下几种情况：
    （1）集体场合中的集体创作。这一情况在原始社会时期最为常见。伴随着集体活动，受集体意识的驱使或集体情绪的感染，人们你一句、我一句、或一唱一和地即兴创作。现代社会集体劳动时的串号子，民族节日中群众对歌时的随口对答也属这种情况。
    （2）由个别人编出作品的雏形后，再由许多人添枝加叶，逐渐完善。民间文学"更多的、也更经常的，却是在她已经成为’初坯’之后，在不断的传唱或讲述的过程中受到无数的唱述者的加工、琢磨。在这种加工、琢磨中，不但加入那些唱述者的思想、感情、想象和艺术才能，也包括那些听众所反应的意见和情趣在内。"民间文学的大多数作品，都是这样产生的。而民间创作的价值往往就存在于千人加工、万人琢磨的"添枝加叶"之中。
    （3）个人创作，集体流传。民间歌手、艺人的创作时有这种情况。湖北崇阳的民间叙事诗《双合莲》，就是作品中女主人公的一位长辈郑三爹根据发生在自己身边的真实故事编唱出来的。但这里的"个人"就是作为集体的代言人，民间艺人是以集大成者的身份参与创作的。在创作的过程中又随时听取和吸收群众的意见，所以这类创作同样能在集体中流传，并在流传中得到集体的认可。
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    填空题
    民间文学的这些适宜于口头创作和口头流传的特征叫（）

    正确答案： 口头性
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    填空题
    民间文学是指由（）、创作和流传的（）

    正确答案： 人民集体,口头文学
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    人民集体创作和流传的口头文学，叫做：（）
    A

    神话传说

    B

    民间戏剧

    C

    民间歌谣

    D

    民间文学


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    颜真卿书法艺术的特点怎样？他有哪些书作和书论流传后世？

    正确答案： 颜真卿的书法在书写《多宝塔》一帖的时候，尚未形成自己的风格，其基本特点是平整端齐，开后世馆阁体之肇端。六十岁以后，面目为之一变，自成一格。横画较细且平，竖画外凸成状，粗重雄浑。因其提按顿挫多用折笔，蚕头燕尾，棱角分明。故粗而有骨，不觉其肥。正如明王世贞的评论：“风棱秀出，精采注射，劲节直气，隐隐笔画间”。从整体结构来看，中间空灵，外画紧凑，笔势趋中，故松而不见其散，拙而雄健有神，纵横有象，低昂有姿，风格特异，强烈鲜明。宋苏轼《东坡题跋》称赞其书法为“雄秀独出，一变古法，如杜子美诗，格力天纵，奄有汉魏晋宋以来风流，后之作者，殆难复措手”。其传世作品比较有名且影响深远的有《多宝塔碑》、《颜勤礼碑》、《颜家庙碑》、《李玄靖碑》、《东方朔画像赞》、《自书告身帖》、《争座位帖》、《祭侄文稿》、《大（小）麻姑仙坛记》、《八关斋会报德记》、《大唐中兴颂》、《裴将军诗》、《刘中使帖》、《蔡明远帖》等。他还有书论一篇《述张长史笔法十二意》传世。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    填空题
    （）是由社会民众集体创作并流传的带有明显教训寓意、富有哲理、短小精悍的口头故事。

    正确答案： 寓言
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    口头流传的知识，就（）是文献。


    正确答案:不算

  • 第14题：

    换热器中，两流体的流动方向相反称为（）。

    • A、并流传热
    • B、逆流传热
    • C、错流传热
    • D、折流传热

    正确答案:B

  • 第15题：

    民间文学是指由（）、创作和流传的（）


    正确答案:人民集体；口头文学

  • 第16题：

    民间文学的这些适宜于口头创作和口头流传的特征叫（）。


    正确答案:口头性

  • 第17题：

    正式沟通的（）有口头联络、备忘录和信件、文件流传、记录和报告及手册等。


    正确答案:媒介

  • 第18题：

    只有写成的典籍或称为口头流传的语言形式，才是（）。


    正确答案:文化产品

  • 第19题：

    填空题
    口头流传的知识，就（）是文献。

    正确答案： 不算
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    填空题
    只有写成的典籍或称为口头流传的语言形式，才是（）。

    正确答案： 文化产品
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    多选题
    《格萨尔王传》主要流传于青藏高原地区，在（）中以口头传唱的形式流传。
    A

    纳西族

    B

    藏族

    C

    土族

    D

    裕固族

    E

    蒙古族


    正确答案： B,D
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    脑清创术的原则是做到（）
    A

    延期清创

    B

    不能清创

    C

    一次彻底清创

    D

    二期清创


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    填空题
    （）是口头创作和流传的，（）则是书面形式创作和流传的

    正确答案： 民间文学,通俗文学
    解析： 暂无解析

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