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简述文学接受活动中接受主体的创造性的体现。
题目
简述文学接受活动中接受主体的创造性的体现。
相似考题
参考答案和解析
正确答案:
第一、接受者对文本中的形象的具体化，即接受者对文本中的形象的再现、补充、丰富和改造；读者阅读文学作品是一个想象与联想异常活跃的心理过程。读者通过再造性想象复现符合于文学描绘的形象，如人物、景物、场面、生活环境等等，同时，联想机制又将读者已有的生活体验与经验纳入其中，使形象更趋丰富与更具个人主观色彩。形象的具体化实际上是形象的再加工与再创造，它已经不可能完全等同于作者创造的形象，而且也因接受者主体条件的不同而千差万别。
第二、对文学文本中所包含的情感的再体验，即接受者将文学文本中的人物情感与作者情感转化为自己的具体的情感；接受者在阅读中，感受到作品中人物的丰富情感和微妙的内心世界，也体验到作者或直接抒发或含蓄于形象之中的情感状态。这种感受与体验，决不是刺激——反应式的作品信息的单向传递与照搬，而是读者情感投入与参与的双向交流的心理活动，是读者以主观情感态度回应作品的情感评判过程。因此，这是对落实于文字的情感的具体化，是对作家已体验过的情感的创造性再体验。
第三、接受者对文学文本的意义的“合理误读”，即接受者对文学文本的含义的创造性理解与主观评价；从某种意义上说，接受者对文学作品的理解总是一种“误读”。因为它不可能与作者的原意完全重合，它总是作品潜在的多义性、不确定性的一种选择，它总带着读者经验、思想与认识理解水平的印记，它总是不可避免主观性的一次创造性理解活动。误读也应具有合理性，并控制在一定的限度内，那些彻底背离作品、完全自由发挥的叛逆性误读也是不可取的。合理而有限度的误读是指接受者对作品涵义富有创造性的理解与发挥，它既不完全受作品本身的束缚，又在原文的基础上提出某种有节制的异见与新解。
第二、对文学文本中所包含的情感的再体验，即接受者将文学文本中的人物情感与作者情感转化为自己的具体的情感；接受者在阅读中，感受到作品中人物的丰富情感和微妙的内心世界，也体验到作者或直接抒发或含蓄于形象之中的情感状态。这种感受与体验，决不是刺激——反应式的作品信息的单向传递与照搬，而是读者情感投入与参与的双向交流的心理活动，是读者以主观情感态度回应作品的情感评判过程。因此，这是对落实于文字的情感的具体化，是对作家已体验过的情感的创造性再体验。
第三、接受者对文学文本的意义的“合理误读”，即接受者对文学文本的含义的创造性理解与主观评价；从某种意义上说，接受者对文学作品的理解总是一种“误读”。因为它不可能与作者的原意完全重合，它总是作品潜在的多义性、不确定性的一种选择，它总带着读者经验、思想与认识理解水平的印记，它总是不可避免主观性的一次创造性理解活动。误读也应具有合理性，并控制在一定的限度内，那些彻底背离作品、完全自由发挥的叛逆性误读也是不可取的。合理而有限度的误读是指接受者对作品涵义富有创造性的理解与发挥，它既不完全受作品本身的束缚，又在原文的基础上提出某种有节制的异见与新解。
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第1题：
艺术的本质体现于（）中。
- A、图式化结构
- B、接受者的心理建构
- C、意象世界
- D、创造主体的创造活动中
正确答案:C -
第2题：
文学接受活动中为什么会产生异变？
正确答案:因为有读者的再创造，即由于填空、对话、兴味的介入，阅读中的彻底还原是不可能的。 -
第3题：
如何理解文学接受活动的创造性？
正确答案:这样理解文学活动的创造性：作家创造出文学作品，只是完成创造任务的一半，另一半则是留给接受者去具体完成。作家创造作品是创造活力，接受者阅读作品也是创造活力。由于接受者的创造是建立在作家创造的基础之上的，所以一般称为再创造。 -
第4题：
什么是文学接受活动中的还原与异变？
正确答案:一部文学作品完成之后，作家的精神创造和情感体验便凝固在本文中。读者阅读作品的过程就是在特定语词序列的串引下还原原作家心自中时形象、体验和思想见解的过程。但实际上，阅读过程中的彻底还原是不可能的。由读者阅读产生的“第二本文“中，虽然或多或少包含着还原的客体内容，但由于充满着读者的个性创造，因此，“第二文本”必然会产生异变。包括形象的异变、情感的异变和思想观念的异变。 -
第5题：
文学接受对文学创作的制约体现在（）
- A、作家创作的文学文本，只有通过接受才能实现其作为文学作品的审美价值，成为具有现实意义的文学作品
- B、文学接受推动了文学创作，接受的阅读需要为创作提供了动机
- C、文学接受有时会直接影响作家的具体创作
- D、文学创作与文学接受是一种互动性的关系
正确答案:A,B,C -
第6题：
简述文学批评与文学接受的关系。
正确答案:从部分和整体的关系来看，文学接受是读者对文学作品进行阅读并加以填补，创造或破解的种种活动的统称，从层次间的分工协调来看，文学鉴赏和文学批评构成文学接受的不同层次。 -
第7题：
文学接受活动中为何会产生差异？
正确答案:不同读者在接受同一个文本时，文学接受具有明显的个人差异性，文学接受存在着异变。这种异变除了由于文学语言本身不确定性而导致的“空白”之外，便主要是由读者不同的个性化的期待视野所致。 -
第8题：
问答题如何理解文学接受活动的创造性？正确答案： 这样理解文学活动的创造性：作家创造出文学作品，只是完成创造任务的一半，另一半则是留给接受者去具体完成。作家创造作品是创造活力，接受者阅读作品也是创造活力。由于接受者的创造是建立在作家创造的基础之上的，所以一般称为再创造。解析： 暂无解析 -
第9题：
填空题文学活动中的期待视野，按其接受主体的状况可以划分为个人期待视野和（）。正确答案： 集体期待视野解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题如何理解文学接受的主体条件？正确答案： 文学接受要满足三个方面的内在素质：接受者的语言文字能力；接受者的文化基础和思想水平；接受者的审美能力。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简述文学接受中的共鸣及其原因。正确答案： 共鸣是指人们在文学接受的高潮阶段所产生的同作品表现的思想感情相通、类似或交流融汇的思想感情活动，其要点有二：一是读者与作品之间的感应与交流，二是不同读者面对同一作品时的共识；产生共鸣的原因有：读者本身具有一定的艺术修养，优秀作品表现了人类的共同美，读者人生体验与作品情境的一致，基本人性的相通以及主体心理的同构。解析： 暂无解析 -
第12题：
多选题在文学接受活动中，对文学接受效果产生影响的还有一些情感的因素，其中包括（）A预备情绪
B接受心境
C期待视域
D接受动机
E阅读兴趣
正确答案： C,D解析： 暂无解析 -
第13题：
论述接受在整个文学活动中的地位与意义。
正确答案: （1）接受在文学活动中处于中介地位
第一，文学接受是文学活动系统中一个不可或缺的环节，文学作品只有通过接受环节才能进入社会，创作因此才有了意义；
第二，接受活动以再创造的方式对文学生产的参与，直接规定了文学作品审美价值的实现和社会功能的发挥，从而形成了在审美活动层面上的文学接受与文学创作之间的互动关系。
（2）接受活动的意义
第一，文学接受是文本意义得到激活、衍生的具体手段
文学作品的意义或价值的实现不能脱离它和主体的关系；当文学作品孤立存在时，它只能是一件人工制品，其价值和功能此刻都处于潜藏状态。文学作品的潜在意义不能自己释放出来，而是有待于读者的阅读。由于文学文本是由语言符号构成的，不具有其他艺术文本的直观性，因此只有通过文学接受活动才能使文本意义得以激活、得以衍生。文学文本的意义不仅通过接受得到了显现，而且还在接受过程中衍生了。正是接受活动对文本意义的衍生，形成了文学独具的魅力。
第二，接受对文学创作具有制约和推动作用
虽然没有文学创作，就没有文学接受，但没有文学接受文学作品就无法实现真正意义上的完成。文学接受对文学创作的作用主要体现在两个方面：首先是作家创作的文学文本，只有通过接受才能实现其作为文学作品的审美价值，成为具有现实意义的文学作品。其次接受的阅读需要为创作提供了动机。读者的阅读需要反映了社会的审美趋向和趣味，从而成为推动、刺激甚至引导文学创作的重要因素，促使作家反省自己的创作，调整自己的方向，更新自己的创作手法和艺术风格。
第三，接受决定着文学功能的实现程度
文学具有多方面的功能，比如认识功能、教育功能、娱乐功能、补偿功能、审美功能等等。文学究竟能够实现什么样的社会功能，实际上是通过接受活动实现的，读者的接受方式、动机及其对文学作品的理解，直接决定着文学社会功能实现的方向和程度。文学接受者的不同需要规定着文学从哪些方面实现其功能，而接受者自身的文学素养，他所处的社会文化环境，对文学有可能发挥什么样的功能，以及在多大程度上实现这种功能，都起着极其重要的作用。 -
第14题：
简述文学接受的主要动机
正确答案: 审美动机、求知动机、受教动机、批评动机、借鉴动机。 -
第15题：
文学接受的对象和主体是什么？
正确答案:文学接受的对象是文学作品的认识价值、审美价值和文化阐释价值；文学接受的主体是作为认识者、审美者和文化阐释者的读者。 -
第16题：
简述文学接受中的共鸣及其原因
正确答案:共鸣是指人们在文学接受的高潮阶段所产生的同作品表现的思想感情相通、类似或交流融汇的思想感情活动，其要点有二：一是读者与作品之间的感应与交流，二是不同读者面对同一作品时的共识；产生共鸣的原因有：读者本身具有一定的艺术修养，优秀作品表现了人类的共同美，读者人生体验与作品情境的一致，基本人性的相通以及主体心理的同构。 -
第17题：
在文学接受活动中，对文学接受效果产生影响的还有一些情感的因素，其中包括（）
- A、预备情绪
- B、接受心境
- C、期待视域
- D、接受动机
- E、阅读兴趣
正确答案:A,B -
第18题：
简述文学消费与文学接受的区别。
正确答案:1）文学消费既指未含阅读活动的购买、占有文学产品的物质消费行为，又包括阅读、欣赏文学作品的精神消费活动；文学接受专指审美文化范围内阅读、欣赏文学作品的一种特殊精神活动，与购买、占有物质产品的消费行为无关。
2）文学消费与文学接受各自的角度和侧重点不同。文学消费属于文艺社会学范畴，是文学的生产、出版、传播与消费整个流程中的最后一个环节，文学接受则是从审美心理学角度出发，探讨创作、作品与阅读、接受的关系，突出接受主体精神活动的审美反应与再创造性。角度不同，各自研究的对象与重点会有差异。文学消费以生产、产品与消费间的关系为重点，文学接受侧重在作品阅读中的感知过程和意义过程，即读者对作品形象及其意蕴的把握与再创造。
3）两者相互联系，有共通的一面，又有不能代替和差异的一面。 -
第19题：
文学活动中的期待视野，按其接受主体的状况可以划分为个人期待视野和（）。
正确答案:集体期待视野 -
第20题：
多选题文学接受对文学创作的制约体现在（）A作家创作的文学文本，只有通过接受才能实现其作为文学作品的审美价值，成为具有现实意义的文学作品
B文学接受推动了文学创作，接受的阅读需要为创作提供了动机
C文学接受有时会直接影响作家的具体创作
D文学创作与文学接受是一种互动性的关系
正确答案： A,C解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题简述文学消费与文学接受的区别。正确答案： 1）文学消费既指未含阅读活动的购买、占有文学产品的物质消费行为，又包括阅读、欣赏文学作品的精神消费活动；文学接受专指审美文化范围内阅读、欣赏文学作品的一种特殊精神活动，与购买、占有物质产品的消费行为无关。
2）文学消费与文学接受各自的角度和侧重点不同。文学消费属于文艺社会学范畴，是文学的生产、出版、传播与消费整个流程中的最后一个环节，文学接受则是从审美心理学角度出发，探讨创作、作品与阅读、接受的关系，突出接受主体精神活动的审美反应与再创造性。角度不同，各自研究的对象与重点会有差异。文学消费以生产、产品与消费间的关系为重点，文学接受侧重在作品阅读中的感知过程和意义过程，即读者对作品形象及其意蕴的把握与再创造。
3）两者相互联系，有共通的一面，又有不能代替和差异的一面。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题文学接受的创造性表现在哪些方面？正确答案： 第一，作品形象的具体化。
第二，作品情感的再度体验。
第三，作品意义的合理误读。
（注意每点都要稍加展开论述）解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题简述文学接受活动中接受主体的创造性的体现。正确答案： 第一、接受者对文本中的形象的具体化，即接受者对文本中的形象的再现、补充、丰富和改造；读者阅读文学作品是一个想象与联想异常活跃的心理过程。读者通过再造性想象复现符合于文学描绘的形象，如人物、景物、场面、生活环境等等，同时，联想机制又将读者已有的生活体验与经验纳入其中，使形象更趋丰富与更具个人主观色彩。形象的具体化实际上是形象的再加工与再创造，它已经不可能完全等同于作者创造的形象，而且也因接受者主体条件的不同而千差万别。
第二、对文学文本中所包含的情感的再体验，即接受者将文学文本中的人物情感与作者情感转化为自己的具体的情感；接受者在阅读中，感受到作品中人物的丰富情感和微妙的内心世界，也体验到作者或直接抒发或含蓄于形象之中的情感状态。这种感受与体验，决不是刺激——反应式的作品信息的单向传递与照搬，而是读者情感投入与参与的双向交流的心理活动，是读者以主观情感态度回应作品的情感评判过程。因此，这是对落实于文字的情感的具体化，是对作家已体验过的情感的创造性再体验。
第三、接受者对文学文本的意义的“合理误读”，即接受者对文学文本的含义的创造性理解与主观评价；从某种意义上说，接受者对文学作品的理解总是一种“误读”。因为它不可能与作者的原意完全重合，它总是作品潜在的多义性、不确定性的一种选择，它总带着读者经验、思想与认识理解水平的印记，它总是不可避免主观性的一次创造性理解活动。误读也应具有合理性，并控制在一定的限度内，那些彻底背离作品、完全自由发挥的叛逆性误读也是不可取的。合理而有限度的误读是指接受者对作品涵义富有创造性的理解与发挥，它既不完全受作品本身的束缚，又在原文的基础上提出某种有节制的异见与新解。解析： 暂无解析