niusouti.com
更多“《论语.八佾》:“子曰君子无所争必也射乎揖让而升下而饮其争也君子”相关问题
  • 第1题:

    《论语》中有很多观点是对“中庸”理念的理解及具体实践,下列选项中不属于这一理解及具体实践的是()

    • A、温而厉,威而不猛,恭而安 (《论语·述而》)
    • B、钓而不纲,弋不射宿(《论语·述而》)
    • C、君子和而不同(《论语·子路》)
    • D、非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。”(《论语·为政》)

    正确答案:D

  • 第2题:

    子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?“子曰”的“子”这里是对谁的尊称?


    正确答案: 孔子。

  • 第3题:

    子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋至远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?“子曰”中的“子”是对谁的尊称?


    正确答案: 孔子

  • 第4题:

    翻译:子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”(《论语·子路》)


    正确答案: 孔子说:“君子讲求和谐共处而不盲目附和,小人同流合污却不能和谐共处。”

  • 第5题:

    翻译:子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。(《论语•里仁》)


    正确答案:孔子说:“富裕和显贵是人人都想要得到的,但若缺乏正当的方法得到它,君子是不会接受的;贫穷与低贱是人人都厌恶的,但若没有正当的方法摆脱,君子是受而不避的。 君子内心离开仁的修养,怎么能成就君子的名望?君子的内心不会有一顿饭的时间违背仁,即使在最仓促急迫的时刻也一定能够保持仁者的风范,即使在颠沛流离的时候也一定能够保持仁的修为。”

  • 第6题:

    翻译下列古文。 子日:“君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。”(《论语·子路》) 子日:君子易事而难说也。


    正确答案:孔子说:为君子做事容易,但让他高兴却很难。

  • 第7题:

    单选题
    对“君子无所争”的理解,下列选项错误的是()。
    A

    上善若水,水善利万物而不争

    B

    夫唯不争,则天下莫能与之争

    C

    古之学者为人,君子退而不争

    D

    古之学者为己,君子反躬自省,不违礼


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    问答题
    翻译: 子曰:“野哉由也!君子于其所不知,盖阙如也。名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。

    正确答案: 孔子说:“仲由,见识真浅陋啊。君子对于他所不知道的事情,总是采取存疑的态度。名分不正,说起话来就不顺当合理,说话不顺当合理,事情就办不成。事情办不成,礼乐也就不能兴盛。礼乐不能兴盛,刑罚的执行就不会得当。刑罚不得当,百姓就不知怎么办好。所以,君子一定要定下一个名分,必须能够说得明白,说出来一定能够行得通。君子对于自己的言行,是从不马马虎虎对待的。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    翻译:子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”(《论语·子路》)

    正确答案: 孔子说:“君子讲求和谐共处而不盲目附和,小人同流合污却不能和谐共处。”
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    翻译:子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。(《论语•里仁》)

    正确答案: 孔子说:“富裕和显贵是人人都想要得到的,但若缺乏正当的方法得到它,君子是不会接受的;贫穷与低贱是人人都厌恶的,但若没有正当的方法摆脱,君子是受而不避的。 君子内心离开仁的修养,怎么能成就君子的名望?君子的内心不会有一顿饭的时间违背仁,即使在最仓促急迫的时刻也一定能够保持仁者的风范,即使在颠沛流离的时候也一定能够保持仁的修为。”
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”——《论语》

    正确答案: 孔子说:“学习并且不断温习与实习,不也很愉快吗?有朋友从远方来,不也很快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?”
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    “君子无所争,必也射乎?”()
    A

    孔子语

    B

    荀子语

    C

    墨子语

    D

    庄子语


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    翻译:子曰:“君子无所争,必也,射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。(《论语·八佾》)


    正确答案:孔子说:“君子没有什么东西可去争抢,如果一定说有的话,那就是比赛射箭的时候吧。但也会相互作揖礼让后登台,下场后还要互相敬酒。这种”争“也显示出君子的风度。”

  • 第14题:

    子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”——《论语》


    正确答案: 孔子说:“学习并且不断温习与实习,不也很愉快吗?有朋友从远方来,不也很快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?”

  • 第15题:

    阅读下面一则古文,回答问题: 韩厥梦子舆谓己曰:“旦辟左右。”故中御而从齐侯。邴夏曰:“射其御者,君子也。”公曰:“谓之君子而射之,非礼也。”射其左,越于车下;射其右,毙于车中。綦毋张丧车从韩厥曰请寓乘从左右皆肘之使立于后。韩厥俛定其右。(《左传•成公二年》)解释括号里的词语:谓之君子而射之,(非礼)也


    正确答案:不合乎礼制

  • 第16题:

    翻译:子曰:“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”


    正确答案:孔子说:“富和贵是人们想要得到的,但如果不用正道得到它,君子是不会接受的;贫与贱是人们厌恶的,但如果不用正道去摆脱它,君子是不会摆脱的。君子离开了仁德,凭借什么成就名声?君子没有一顿饭的时间是违背仁德的,在急遽苟且之时也必定这样,在倾覆流离之际也必定这样。”

  • 第17题:

    对“君子无所争”的理解,下列选项错误的是()。

    • A、上善若水,水善利万物而不争
    • B、夫唯不争,则天下莫能与之争
    • C、古之学者为人,君子退而不争
    • D、古之学者为己,君子反躬自省,不违礼

    正确答案:D

  • 第18题:

    翻译: 子曰:“野哉由也!君子于其所不知,盖阙如也。名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。


    正确答案:孔子说:“仲由,见识真浅陋啊。君子对于他所不知道的事情,总是采取存疑的态度。名分不正,说起话来就不顺当合理,说话不顺当合理,事情就办不成。事情办不成,礼乐也就不能兴盛。礼乐不能兴盛,刑罚的执行就不会得当。刑罚不得当,百姓就不知怎么办好。所以,君子一定要定下一个名分,必须能够说得明白,说出来一定能够行得通。君子对于自己的言行,是从不马马虎虎对待的。

  • 第19题:

    问答题
    翻译:子曰:“君子无所争,必也,射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。(《论语·八佾》)

    正确答案: 孔子说:“君子没有什么东西可去争抢,如果一定说有的话,那就是比赛射箭的时候吧。但也会相互作揖礼让后登台,下场后还要互相敬酒。这种”争“也显示出君子的风度。”
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    《论语.八佾》:“子曰君子无所争必也射乎揖让而升下而饮其争也君子”如何断句?

    正确答案: 子曰:“君子无所争,必也,射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。”
    〔注〕:《论语》中凡言“必也”都是放在否定性语意之后,“必也”是对前文否字。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    翻译:子曰:“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”

    正确答案: 孔子说:“富和贵是人们想要得到的,但如果不用正道得到它,君子是不会接受的;贫与贱是人们厌恶的,但如果不用正道去摆脱它,君子是不会摆脱的。君子离开了仁德,凭借什么成就名声?君子没有一顿饭的时间是违背仁德的,在急遽苟且之时也必定这样,在倾覆流离之际也必定这样。”
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    翻译下列古文。 子日:“君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。”(《论语·子路》) 子日:君子易事而难说也。

    正确答案: 孔子说:为君子做事容易,但让他高兴却很难。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    翻译:君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。《论语·里仁》)

    正确答案: 君子不能瞬间离开了仁德,就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事,颠沛流离的时候也一定要这样。
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    问答题
    为下面两段古文注出标点,并翻译。  (1)《孟子?离娄下》选段徐子曰仲尼亟称于水水哉水哉何取于水也孟子曰源泉混混不舍昼夜盈科而后进放乎四海有本者如是是之取尔苟为无本七八月之间雨集沟浍皆盈其涸也可立而待也故声闻过情,君子耻之(科,坎也。)  (2)《礼记?中庸》选段子路问强子曰南方之强与北方之强与抑而强与宽柔以教不报无道南方之强也君子居之衽金革死而不厌北方之强也而强者居之故君子和而不流强哉矫中立而不倚强哉矫国有道不变塞焉强哉矫国无道至死不变强哉矫(矫,强貌也。)

    正确答案:
    (1)《孟子?离娄下》选段
    ①标点
    徐子曰:“仲尼亟称于水曰:‘水哉水哉!’何取于水也?”孟子曰:“源泉混混,不舍昼夜;盈科而后进,放乎四海:有本者如是,是之取尔。苟为无本;七八月之间雨集,沟浍皆盈,其涸也,可立而待也!故声闻过情,君子耻之。”
    ②译文
    徐子说:“孔子屡次称赞水,他说:‘水呀,水呀!’对于水,孔子取哪一点呢?”孟子说:“源头里的泉水滚滚涌出,日夜不停,注满洼坑后继续前进,最后流入大海。有本源的事物都是这样,孔子就取它这一点罢了。如果没有本源,像七八月间的雨水那样,下得很集中,大小沟渠都积满了水,但它们的干涸却只要很短的时间。所以,声望超过了实际情况,君子认为是可耻的。”
    (2)《礼记?中庸》选段
    ①标点
    子路问强。子曰:“南方之强与,北方之强与,抑而强与?宽柔以教,不报无道,南方之强也。君子居之。衽金革,死而不厌,北方之强也。而强者居之。故君子和而不流;强哉矫。中立而不倚;强哉矫。国有道,不变塞焉;强哉矫。国无道,至死不变;强哉矫。”
    ②译文
    子路问什么叫强。孔子说:“南方的强呢?北方的强呢?或是你的强呢?宽容柔和来教人,不报复蛮横无礼的,南方的强啊,君子具有它。枕着兵器盔甲,死而不足,北方的强啊,却是强健的具有它。所以君子温和而不随俗流,强劲啊!中立而不偏倚,强劲啊!国家治平,不变志向,强劲啊!国家昏乱,到死不变,强劲啊!”
    解析: 暂无解析