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在文艺上，孔子追求的境界是真善美。
题目
在文艺上，孔子追求的境界是真善美。
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第1题：
文艺是有深度的。这种深度就是通过特定的艺术形象体现出来的精神意蕴。历史上真正的文艺作品，都贯注了深挚的意蕴，透发出浓郁的情感力量与理性深度。这种融合了情怀与精神的深度，在中国古典文艺的境界范畴中得到了很好的表述。宗白华先生在论及中国古典意境时曾经说过：“中国艺术意境的创成，既须得屈原的缠绵悱恻，又须得庄子的超旷空灵。”阐明了艺术意境的创造与深度追求的关系。
不仅是中国文艺，人类任何文艺都是指向深度的。文艺作为人类审美活动的集中表现，从主体角度来说，是人类求真与向善本心的凝聚；它从现象上来看，是超越一般功利性的。因此，文艺最高的境界不是指向浅俗的感官愉悦，而是趋于深层的人生感悟与理想境致。清末学者王国维尝云，词以境界为最高，有境界则自成高格。这里所说的境界也就是诗词中的意蕴与创境，毫无疑问，它是一种深度追求。从文化人类学的本质来说，文艺与审美乃是人类超越自身，争取人性解放的创造活动，它强烈地表达出人类在异化世界中对于自身本质的完善，对于特定时代自身困境的思索与解脱。（这种人生思考与追求）凝成了文艺的深度境界，是文艺作品的灵魂所在，也是古今中外一切优秀作品传承的依据。
从文艺的接受角度来说，深度是作品的激活之点。列夫·托尔斯泰在其《艺术论》中强调，艺术是作者心灵与情感的表现，要想感动别人必先感动自己，如果连自己都感动不了，那就无法感动别人。托尔斯泰作品中的人道主义与以情动人的力量，正是贯注着这种深度。我们可以说，作品的深度是作者人格精神所铸就，正是这种深度人格，凝缩了作者的人生感受，使得作者的心灵得以与接受者对话、交流，产生互动的效应，将作品的魅力化为感染人的力量，构成文艺作品的真善美价值。这样的话，文艺就不仅是个人的行为，而具有了与人类同悲欢共命运的境界。文艺从形式上来说，是个人的创作，但是作为一种精神的创造活动，其社会意义的广泛性却是不争的事实。
文艺作品的深度表现了特定时代人们的理想追求与审美升华。诚如鲁迅先生所言，中国文艺有喜欢“瞒与骗”的恶劣传统，在清末民初文坛，产生了大量的侠义小说与风月小说，侵蚀着国民的精神。这种浅俗无聊自欺欺人的玩意儿，如今又在文艺领域，借助电子传媒，编织着虚幻的生活情境，迷幻着涉世不深的男女，使他（她）们沉溺于风花雪月与剑侠鬼怪一类镜像之中。否定深度，厌弃深度，成为当前文艺的时尚，这实际上是古老国民喜欢“瞒与骗”恶劣心态的沉渣泛起。当前正是需要文艺家扬起思想的风帆，向着深度跋涉的时候，我们的文艺却过早地躲进自欺欺人的幻境中，用阿Q式的自慰来糊弄时代。已经到了不得不对其发出抗争的时候了——因为我们毕竟是一个有着追求文艺深度，创造灿烂人文精神传统的民族，是一个产生了屈原、陶渊明、杜甫、关汉卿、曹雪芹和鲁迅等一流文艺家的民族。
第二段中，“这种人生思考与追求”是指什么?（7分）答案：解析：文艺强烈表达出的人类在异化世界中对于自身本质的完善，对于特定时代自身困境的思索与解脱。 -
第2题：
怎样理解“真善美”及其统一是文学创造的审美价值追求？在文学创作中“真善美”与艺术真实、情感评价、形式创造是什么关系？
真善美是文学创造的价值追求。因为，文学作为对生活的认识活动，其要义是求“真”。文学作为审美活动，又要情感地评价对象，核心是尚“善”。最终，文学创造还要创造艺术形式，呈现出“美”。所以，真、善、美及其统一就成为文学创造的价值追求。在创作中，求真表现为“艺术真实”，求善表现为“情感评价”，求美表现为“形式创造”。
略 -
第3题：
我们在现实生活中怎样才能满足对真善美的追求，对科学的探求，对生活意义的追求，那就是（）
- A、竞争
- B、修身
- C、劳动
- D、诚信
正确答案:C -
第4题：
为孔子推崇备至的“中庸之道”，其所追求的最高境界就是（）。
- A、明智
- B、谦虚好礼
- C、兼爱
- D、“中和”
正确答案:A -
第5题：
“真善美”中的“美”指的是（）。
- A、对真理的追求
- B、对伦理、道德的追求
- C、对知识的追求
- D、对艺术的追求
正确答案:D -
第6题：
孔子认为做人的最高境界是（）
正确答案:贫而乐道，富而好礼 -
第7题：
冯友兰把人生分为四种境界，“这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。”对此叙述正确的有（） ①苏格拉底和孔子都比较注重追求道德境界 ②文艺复兴着眼于人的自然境界和功利境界，是一种貌似退步的进步思潮 ③老庄道家和中国的道教均以天地境界作为追求的目标，代表了中国文化中天人合一的思想 ④世园会“人与自然和谐发展”的理念，体现了现代人对天地境界的精神追求
- A、①②③④
- B、①③④
- C、①②④
- D、②③
正确答案:A -
第8题：
孔子追求的最高境界是（）。
- A、仁
- B、义
- C、忠
- D、孝
正确答案:A -
第9题：
判断题在文艺上，孔子追求的境界是真善美。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题为孔子推崇备至的“中庸之道”，其所追求的最高境界就是（）。A明智
B谦虚好礼
C兼爱
D“中和”
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题科学精神的最高境界是（）。A遵循公正、普遍、创新等
B是求真、求善、求美的高度和谐，追求真善美的统一
C实事求是，不固步自封，不迷信一切既定权威
D热爱真理，坚持真理
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第12题：
填空题爱因斯坦认为，人的生活理想是追求真善美的，应该摈弃“（）。”正确答案： 猪栏的理想解析： 暂无解析 -
第13题：
古典舞的最高境界是其在技艺方面的追求。( )答案：错解析： -
第14题：
2014年10月15日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在京主持召开文艺工作座谈会并发表重要讲话。 习近平指出“文艺工作者应该牢记，创作是自己的中心任务。一部好的作品，应该是把社会效益放在首位，同时也应该是社会效益和经济效益相统一的作品。文艺不能当市场的奴隶，不要沾满了铜臭气。优秀的文艺作品，最好是既能在思想上、艺术上取得成功，又能在市场上受到欢迎”。 “低俗不是通俗，欲望不代表希望，单纯感官娱乐不等于精神快乐。不能否认，在文艺创作方面，存在着有数量缺质量、有‘高原’缺‘高峰’的现象，存在着抄袭模仿、千篇一律的问题，存在着机械化生产、快餐式消费的问题。文艺不能在市场经济大潮中迷失方向，不能在为什么人的问题上发生偏差，否则文艺就没有生命力”。 “我们要通过文艺作品传递真善美，传递向上向善的价值观，引导人们增强道德判断力和道德荣誉感，向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活。只要中华民族一代接着一代追求真善美的道德境界，我们的民族就永远健康向上、永远充满希望”。作为当代青年知识分子，如何以身作则，发挥正能量、传播主流意识形态和真善美？如何分辨、抵制“低俗庸俗”？
正确答案: 1.弘扬真善美，要从自我做起。俗话说，先做人，再做事。事在人为，人做不好，事自然就做不好。什么样的人，做什么样的事。所以，人应先立德、立志，再立业，道德居首。人可以无才，但不可无德。无才者，可以通过后天努力来弥补；无德者，人患魁首，言行出格，无法无天，坏人坏事，人人厌之恶之。德才兼备者，文韬武略，谦逊礼让，慈善好施，诚信文明，胸怀坦荡，海纳百川，上善若水，厚德载物，语言美、心灵美、行为美，深得群众口碑。弘扬真善美，要从家庭做起。作为父母，首先要严格要求自己，在孩子心中树立一个榜样。“子不教，父之过”，教育子女，是父母的一种责任。父母教育小孩，要正确引导。“引”，就是要正身，以榜样引之；“导”，需要讲究方法，不宜过于溺爱，也不宜过于冷漠，少小教育，循循善诱，使孩子树立正确的人生观、价值观与世界观，爱憎分明，健康成长。作为子女，要懂得感恩，懂得尊老爱幼，对父母的絮叨、性格与习惯要善于理解，善于倾听，嘘寒问暖。弘扬真善美，需要全社会参与。人是社会活动的主体。在社会这个巨大的关系网中，人与人之间每天都要接触、交流、处事。事件的大小、性质不一，但共同点就是有人、有事，解决问题、解决矛盾都需要人为。矛盾的本质与内容是多方面的，事实与人性的扭曲，是激发矛盾冲突的主要因素，这时，人与人之间的沟通就显得尤其重要。人们常说“忍一点风平浪静，退一步海阔天空”、“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”，这些都是为人处事的箴言。人人爱憎分明，依法办事，诚实守信，相互尊重，乐于助人……这样，所有的矛盾都将烟消云散。弘扬真善美，需要媒体共同关注。媒体与网络是洗涤灵魂的武器，具有不可估量的作用。我们生活其间的社会，每天都有不少真善美的故事发生，媒体应注意观察，善于发现，把发生在身边的好人好事用影像、图片、文字记录下来，广为宣传，充分发挥舆论导向的作用。媒体人要认真履行职责，传播正能量，激发人民群众崇德向善、爱憎分明，鼓励全社会积善成德、明德惟馨，为实现中华民族伟大复兴做出应有的贡献。
2.对广大文艺工作者来说，无论从敬业精神、道德操守还是从综合效益看，在创作中、传播中，坚持主流价值观念，是应该的、明智的，对社会负责，也是对自己的名誉和利益负责。
作为文化主管部门，应该守土有责。 -
第15题：
科学精神的最高境界是（）。
- A、遵循公正、普遍、创新等
- B、是求真、求善、求美的高度和谐，追求真善美的统一
- C、实事求是，不固步自封，不迷信一切既定权威
- D、热爱真理，坚持真理
正确答案:B -
第16题：
爱因斯坦认为，人的生活理想是追求真善美的，应该摈弃“（）。”
正确答案:猪栏的理想 -
第17题：
“仁”是习武者在品德上应该追求的最高境界。
正确答案:正确 -
第18题：
冰心早年艺术上，追求“（）”的境界，她的诗也具有这些特点。
正确答案:满蕴着温柔，微带着忧愁 -
第19题：
孔子对人生的小结，一方面追求“从心所欲”，另一方面则强调“不逾矩”。联系当前的法制社会建设，孔子的观点给我们的启示是（）。 ①要坚持个人利益和国家利益的统一 ②世界上没有脱离法律的绝对自由 ③公民必须在法律范围内行使自由 ④追求绝对的自由是人生的最高境界
- A、①②
- B、②③
- C、①④
- D、③④
正确答案:B -
第20题：
子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”可见，孔子把对老人的信用看作是个人追求的最高人生境界。（）
正确答案:错误 -
第21题：
判断题“仁”是习武者在品德上应该追求的最高境界。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题怎样理解“真善美”及其统一是文学创造的审美价值追求？在文学创作中“真善美”与艺术真实、情感评价、形式创造是什么关系？正确答案： 真善美是文学创造的价值追求。因为，文学作为对生活的认识活动，其要义是求“真”。文学作为审美活动，又要情感地评价对象，核心是尚“善”。最终，文学创造还要创造艺术形式，呈现出“美”。所以，真、善、美及其统一就成为文学创造的价值追求。在创作中，求真表现为“艺术真实”，求善表现为“情感评价”，求美表现为“形式创造”。解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题“真善美”中的“美”指的是（）。A对真理的追求
B对伦理、道德的追求
C对知识的追求
D对艺术的追求
正确答案： D解析： 暂无解析