庄子在《庄子•内篇•大宗师》中提出（）的人生态度。A、相忘B、合一C、安化

第1题：

下列属于《庄子》内篇的有（）。

• A、《齐物论》
• B、《逍遥游》
• C、《大宗师》
• D、《离娄》

第2题：

（）包括齐、物论（即人物之论平等观）与齐物、论（即申论万物平等观）。

• A、《庄子•内篇•逍遥游》
• B、《庄子•内篇•养生篇》
• C、《庄子•内篇•齐物论》

第3题：

庄子在《庄子•内篇•大宗师》中提出（）的人生观。

• A、天人合一
• B、死生如一
• C、天地合一

第4题：

“故曰，至人无己，神人无功，圣人无名。”出自（）。

• A、《庄子•内篇•逍遥游》
• B、《庄子•内篇•大宗师》
• C、《庄子•内篇•养生篇》

第5题：

“夫道，有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太极之上而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长於上古而不为老。”出自（）。

• A、《庄子•内篇•德允符》
• B、《庄子•内篇•逍遥游》
• C、《庄子•内篇•大宗师》

第6题：

（）主旨在描述人际关系的纷争纠结，以及处人与自处之道。

• A、《庄子•内篇•德允符》
• B、《庄子•内篇•人世间》
• C、《庄子•内篇•齐物论》

第7题：

庄子在《庄子•内篇•大宗师》首节中提出天人的关系，其观点为（），人与自然为息息相关而不可分割的整体，人与自然是为亲和的关系。

• A、天人作用本相分
• B、天人作用本不分
• C、天人作用本无关

第8题：

《庄子》分为外篇、内篇和和杂篇。外篇是庄子的思想精华所在。

第9题：

翻译：泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘乎江湖。《庄子•大宗师》

第10题：

《庄子》中（）为庄子自作。

• A、《外篇》
• B、《内篇》
• C、《杂篇》
• D、《余篇》

第11题：

第12题：

第13题：

《庄子》内篇中的《齐物论》、《逍遥游》、（）集中反映了庄子的哲学思想。

第14题：

庄子在《庄子•内篇•大宗师》中提出（）的自然观。

• A、天人合一
• B、死生如一
• C、天地合一

第15题：

“无为名尸，无为谋府；无为事任，无为知主。”出自（）。

• A、《庄子•内篇•人世间》
• B、《庄子•内篇•逍遥游》
• C、《庄子•内篇•应帝王》

第16题：

（）主旨在于写真人体道的境界。

• A、《庄子•内篇•德允符》
• B、《庄子•内篇•人世间》
• C、《庄子•内篇•大宗师》

第17题：

（）主旨在说为政当无治，表达了庄子无治主义的思想，主张为政之道，勿庸干涉，当顺人性之自然，以百姓的意志为意志。

• A、《庄子•内篇•大宗师》
• B、《庄子•内篇•应帝王》
• C、《庄子•内篇•德允符》

第18题：

庄子在《庄子•内篇•大宗师》中提出（）的生活境界。

• A、相忘
• B、合一
• C、安化

第19题：

（）主旨在於破除外形残全的观念，而重视人的内在性，藉许多残畸之人为德行充足的验证。

• A、《庄子•内篇•德允符》
• B、《庄子•内篇•人世间》
• C、《庄子•内篇•大宗师》

第20题：

《秋水》选自《庄子》中的（）

• A、内篇
• B、外篇
• C、续篇
• D、杂篇

第21题：

《庄子》一书属于庄子自著的有（）

• A、内篇》七
• B、《外篇》十五
• C、《杂篇》十一
• D、《庄子》三十三

第22题：

第23题：