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“以舟之可行於水也而求推之於陸，则没世不行寻常。”中“寻常”的含义是（）。A、普通B、常见C、短距离

题目

“以舟之可行於水也而求推之於陸，则没世不行寻常。”中“寻常”的含义是（）。

  • A、普通
  • B、常见
  • C、短距离
相似考题

1.下列句子中的“闻”是使动用法的有()A、国人道之，闻之於宋君B、故令尹诛而楚奸不上闻C、凡闻言必熟论D、求闻之若此，不若无闻也

2.下列句子中屬於被動句的是（）。A今子欲以子之梁國而嚇我邪B吾長見笑於大方之家C以天下之美爲盡在己D“聞道百以爲莫己若”者

3.《寡人之於國也》中孟子用“五十步笑百步”讽刺（）。A胆小的逃兵B自己逃跑却笑话别人的人C不行仁政的梁惠王D不行仁政的邻国国君

4.学者贵於行之，而不贵於知之。此题为判断题(对，错)。

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  • 第1题：

    下列句子中的词语解释错误的一项是（）

    A冉有、季路見於孔子。見：看见

    B季氏將有事於顓臾。事：军事

    C君子疾夫舍曰‘欲之’而必爲之辭。疾：厭惡，討厭

    D今由與求也相夫子。相：輔佐


    A
    略

  • 第2题：

    “吾闻中国之君子，明乎礼义而陋於知人心，吾不欲见也。”中“中国”的含义是（）。

    • A、中原之国
    • B、中等国家
    • C、中间国家

    正确答案:A

  • 第3题：

    《吕氏春秋》：“水出於山而走於海，水非恶山而欲海也，高下使之然也”，“高下使之然也”这句话是在讲述（）。

    • A、河流流动的规律
    • B、溢洪道工作机理
    • C、比喻大坝溢流
    • D、河流的地位

    正确答案:A

  • 第4题：

    “不累於俗，不飾於物，不苛於人，不忮於衆，愿天下之安宁以活民命，人我之养毕足而止，以此白心，古之道术有在於是者。”中“白心”的含义是（）。

    • A、说明其心
    • B、明白其心
    • C、表白其心

    正确答案:B

  • 第5题：

    下列句中词语的词性解释错误的一项是（）。

    • A、大凡物不得其平則鳴。则：连词
    • B、其趨也，或梗之。也：句中语气词
    • C、人之於言也亦然。然：代词
    • D、擇其善鳴者而假之鳴。之：连词

    正确答案:D

  • 第6题：

    下列句子中的虚词解释错误的一项是（）。

    • A、以大王之賢，士民之眾。以：連詞
    • B、臣固疑大王之不能用也。之：連詞
    • C、夫徒處而致利，安坐而廣地。夫：語氣詞
    • D、迷於言，惑於語：被各種言論迷惑。於，介詞

    正确答案:A

  • 第7题：

    昔穆公求士，西取由余於戎，东得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，求丕豹、公孙支於晋，此五子者，不产於秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负於秦哉！ 概括所列举的论据。


    正确答案: 以秦国历史上四位君主因用客卿而帝业的事实为论据，说明客卿的功劳。

  • 第8题：

    问答题
    翻译下列一段文言文。　　吾闻用夏变夷者，未闻变於夷者也。陈良，楚产也，悦周公、仲尼之道，北学於中国；北方之学者，未能或之先也。彼所谓豪杰之士也。子之兄弟，事之数十年，师死而遂倍之。昔者，孔子没，三年之外，门人治任将归，入揖於子贡，相向而哭，皆失声，然后归。子贡反，筑室於场，独居三年，然后归。他日，子夏、子张、子游，以有若似圣人，欲以所事孔子事之，强曾子.曾子曰：‘不可。江汉以濯之，秋阳以暴之，皓皓乎不可尚已！’今也，南蛮鴃舌之人，非先王之道；子倍子之师而学之，亦异於曾子矣。吾闻出於幽谷，迁於乔木者，未闻下乔木而入於幽谷者。鲁颂曰：‘戎狄是膺，荆舒是惩。’周公方且膺之，于是之学，亦为不善变矣。

    正确答案：
    我听说中原诸国使夷同化,没听说被夷同化了的。陈良,是出生在楚国的人,喜欢周公旦和仲尼的学说,并在北边中原诸国游学;北边的学者,没有谁能超过他们。那就是人们所说的才能出众的人。你们兄弟(指陈相及其弟陈辛),师从于他(指陈良)好几十年,老师一死,就背叛他。以前,孔子死了,弟子们守孝三年后,收拾行装回去,进屋向子贡作揖道别,面对面哭泣,都悲不成声,然后返回。子贡返回,把房间设在墓前祭祀用的场地,独自居住三年,然后才回去。他日,子夏、子游认为有若接近孔子,想以侍奉孔子的方式来侍奉他,勉强曾子。曾子说:“不行。用长江和汉水的水洗过它,用秋天的太阳晒过它,显得那样光明洁白,什么东西都不能超过它(尚:通“上”,这里是超过的意思)。”今天,南方鴃舌之人(代许行),责怪先王的做法;你们背叛自己的老师,而学许行的邪说,这同曾子相比,实在是相差太远了。我只听说过(鸟)从幽暗的山谷飞往高树的,没有听说过从高树迁入幽暗的山谷的。《鲁颂》说‘中原以外的民族需要攻击,南方国家(舒:南方小国,从属于楚)因受打击而知道戒止。’周公还将要打击他们,你们学他们的东西,难道不是很容易被同化吗?”
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    下列句子中“於”表示被動並且是介绍行为的处所的是（）。
    A

    郤克傷於矢，流血及屨。

    B

    吾聞用夏變夷者，未聞變於夷者也。

    C

    西伯，伯也，拘於羑里。

    D

    此非孟德之困于周郎者乎？


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    下列句子中的虚词解释错误的一项是（）。
    A

    以大王之賢，士民之眾。以：連詞

    B

    臣固疑大王之不能用也。之：連詞

    C

    夫徒處而致利，安坐而廣地。夫：語氣詞

    D

    迷於言，惑於語：被各種言論迷惑。於，介詞


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    下列句中“然”字的用法不同于其他三句的是（）。
    A

    維天之於時也亦然

    B

    其於人也亦然

    C

    人之於言也亦然

    D

    鳴者不及於古，然亦未嘗絕也


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    下列句子中不屬於被動句的是（）
    A

    西河之爲秦取不久矣

    B

    丈人智惑於似其子者而殺於真子

    C

    夫惑於似士者而失於真士

    D

    吳起治西河之外，王錯譖之於魏武侯


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    下列句子中不屬於被動句的是（）

    A西河之爲秦取不久矣

    B丈人智惑於似其子者而殺於真子

    C夫惑於似士者而失於真士

    D吳起治西河之外，王錯譖之於魏武侯


    D
    略

  • 第14题：

    使道而可献，则人莫不献之於其君；使道而可进，（）；使道而可以告人，（）；使道而可以与人，（）。

    • A、则人莫不进之於其亲；则人莫不告其兄弟；则人莫不与其子孙
    • B、则人莫不告其兄弟；则人莫不进之於其亲；则人莫不与其子孙
    • C、则人莫不进之於其亲；则人莫不与其子孙；则人莫不告其兄弟

    正确答案:A

  • 第15题：

    “彼知丘之著於己也，知丘之适楚也，以丘为必使楚王之召己也，彼且以丘为佞人也。”中的“著”是指（）。

    • A、明了
    • B、著作
    • C、观点

    正确答案:A

  • 第16题：

    “故圣人，其穷也使家人忘其贫，其达也使王公忘爵禄而化卑。其於物也，与之为娱矣；其於人也，乐物之通而保己焉；故或不言而飮人以和，与人並立而使人化。”出自（）。

    • A、《庄子•杂篇•则阳》
    • B、《庄子•杂篇•外物》
    • C、《庄子•杂篇•天下》

    正确答案:A

  • 第17题：

    下列句中“然”字的用法不同于其他三句的是（）。

    • A、維天之於時也亦然
    • B、其於人也亦然
    • C、人之於言也亦然
    • D、鳴者不及於古，然亦未嘗絕也

    正确答案:D

  • 第18题：

    下列句子中“於”表示被動並且是介绍行为的处所的是（）。

    • A、郤克傷於矢，流血及屨。
    • B、吾聞用夏變夷者，未聞變於夷者也。
    • C、西伯，伯也，拘於羑里。
    • D、此非孟德之困于周郎者乎？

    正确答案:C

  • 第19题：

    梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之状，邑丈人有之市而醉归者。黎丘之鬼效其子之状，扶而道苦之。丈人归，酒醒，而诮其子曰：“吾为汝父也，岂谓不慈哉？我醉，汝道苦我，何故？”其子泣而触地曰：“孽矣!无此事也。昔也往责於东邑，人可问也。”其父信之，曰：“嘻！是必夫奇鬼也！我固尝闻之矣。”明日端复饮於市，欲遇而刺杀之。明旦之市而醉，其真子恐其父之不能反也，遂逝迎之。丈人望其真子，拔剑而刺之。丈人智惑於似其子者，而杀于真子。夫惑於似士者而失於真士，此黎丘丈人之智也。


    正确答案:梁国即（魏国）北部有一座叫黎丘的小山（部：通“培”，培娄，小土丘），有奇异的鬼怪，喜欢摹仿人的儿侄子兄弟的样子。城中有长者到街市去而喝醉了回家，黎丘的鬼仿效他的儿子形状，搀扶并在路上折磨他（苦：使„„受苦）。长者回到家后，酒醒了责骂他的儿子说：“我作为你的父亲，难道说还不慈爱吗？我喝醉了，你在路上折磨我，什么缘故？”他的儿子哭着用头碰地说：“作孽啊！没有这件事。昨天我到城东去收债去了，人们都可以询问。”他的父亲相信了他，说：“嘻（表示惊叹的声音）！这一定是那奇鬼了，我早已经听说过奇鬼效人之事。明天特意喝酒于街市，希望遇到并刺杀他！”第二天早上，长者到街市并喝醉。他真正的儿子恐怕他的父亲不能够返回，随即前往迎接他，黎丘老人看见他真正的儿子，拔剑而刺他。黎丘老人的聪明被仿效他儿子的奇鬼迷惑了，而杀害了他真正的儿子。被好像是士的人所迷惑而失去了真正的士，这就是黎丘老人的那种聪明啊！

  • 第20题：

    问答题
    为下文加标点并翻译。　　　后孟尝君出记问门下诸客谁习计会能为文收责於薛者乎冯谖署曰能孟尝君怪之曰此谁也左右曰乃歌夫长铗归来者也孟尝君笑曰客果有能也吾负之未尝见也请而见之谢曰文倦於事愦於忧而性惇愚沉於国家之事开罪於先生先生不羞乃有意欲为收责於薛乎冯谖曰愿之於是约车治装载券契而行辞曰责毕收以何市而反孟尝君曰视吾家所寡有者

    正确答案：
    (1)标点
    后孟尝君出记,问门下诸客:“谁习计会,能为文收责於薛者乎?”冯谖署曰:“能。”孟尝君怪之,曰:“此谁也?”左右曰:“乃歌夫‘长铗归来’者也。”孟尝君笑曰:“客果有能也!吾负之,未尝见也。请而见之,谢曰:“文倦於事,愦於忧,而性惇愚,沉於国家之事,开罪於先生。先生不羞,乃有意欲为收责於薛乎?”冯谖曰:“愿之。”於是约车治装,载券契而行。辞曰:“责毕收,以何市而反?”孟尝君曰:“视吾家所寡有者。”
    (2)翻译
    后来孟尝君贴出一张布告,向门下所有门客征询:谁熟习会计,能为我(田文)在薛地收债?冯谖署名说:“(我)能。”孟尝君很奇怪,问道:“这是谁啊?”他的属下们说:“就是那个唱长铗归来的人。”孟尝君笑着说:“门客果真有能耐,我从未接见过他,真对不起他。”于是请他来见面。道歉说:我被琐事搞得精疲力竭,被忧虑搅得心烦意乱;加之我懦弱无能,沉溺于国家大事之中,得罪了先生。先生不以为羞耻,竟然还愿为我到薛地收债吗?”冯谖说:我愿意。于是套好车,整理行装,将债券都装车运走。向孟尝君告辞说:“收完债,用收回的债款买什么东西回来?”孟尝君说:“看我家里少什么就带什么吧。”
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    请抄录下段文字加上标点，并译为现代语体文。　　勾踐說於國人曰寡人不知其力之不足也而又舆大國執雠以暴露百姓之骨於中原此则寡人之罪也寡人請更於是葬死者問傷者養生者弔有憂贺有喜送往者迎來者去民之所惡補民之不足然後卑事夫差宦士三百人於吴其身親為夫差前馬（《國語·越語上》）

    正确答案：
    (1)标点
    勾践说于国人曰:“寡人不知其力之不足也,而又与大国执仇,以暴露百姓之骨于中原,此则寡人之罪也。寡人请更。”于是葬死者,问伤者,养生者;吊有忧,贺有喜;送往者,迎来者;去民之所恶,补民之不足。然后卑事夫差,宦士三百人于吴,其身亲为夫差前马。
    (2)翻译
    勾践对国人说:“我不知道自己的力量不够强大,而又与大国(吴国)结仇,使百姓们横尸荒野,这是我的罪过。我自请改过。”所以给死者下葬,慰问伤员,抚养活着的人。安慰有忧患的人,祝贺有喜的人。有来的人,亲身相迎,要走的人,起身相送。革除人们所不喜欢的,补充人们所不足的。然后卑恭地服侍夫差,派了三百个士做吴王的仆人,最后还亲自做夫差的马前卒。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    下列句子中的词语解释错误的一项是（）
    A

    冉有、季路見於孔子。見：看见

    B

    季氏將有事於顓臾。事：军事

    C

    君子疾夫舍曰‘欲之’而必爲之辭。疾：厭惡，討厭

    D

    今由與求也相夫子。相：輔佐


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    下列句子中屬於被動句的是（）。
    A

    今子欲以子之梁國而嚇我邪

    B

    吾長見笑於大方之家

    C

    以天下之美爲盡在己

    D

    “聞道百以爲莫己若”者


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

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