以下是关于行为与健康关系的论述的是()
第1题:
《黄帝内经》认为上古之人能终其天年的原因是掌握了养生的规律,其包括()
A.食饮有节
B.起居无节
C.起居有常
D.不妄作劳
第2题:
以下不属于健康行为基本特征的是()
第3题:
饮食自倍,肠胃乃伤是指()。
第4题:
故喜怒伤(),寒暑伤()。暴怒伤(),暴喜喜()。厥气上行,满脉去形。喜怒不节,寒暑过度,生乃不固。
第5题:
下列哪一项不是《素问·上古天真论》提出的养生方法()
第6题:
《素问·上古天真论》所论的养生方法包括()
第7题:
食饮有节
起居有常
不妄作劳
尽终其天年
B和C
第8题:
食饮有节
起居有常
不妄作劳
尽终其天年
以上均是
第9题:
适应自然,避其邪气
饮食有节,谨和五味
调摄精神,内养真气。
形与神俱,尽终天年
劳逸结合,不可过劳
第10题:
饱食无度
杂食乱投
生冷不节
食物坚硬
肥甘厚味
第11题:
第12题:
以下是关于行为与健康关系的论述的是()
第13题:
形神关系的确切表述是
第14题:
生理养生三原则不包括()。
第15题:
《素问·上古天真论》提出的养生原则有()
第16题:
饮食宜随和
饮食宜卫生
饮食宜有节
饮食宜清淡
合理烹饪
第17题:
饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱
饮食自倍,肠胃乃伤
土形之人,圆面,大头,美肩背,大腹,美股胫
每闻有响,必惊倒不知人
酒者水谷之精,熟谷之液也,其气傈悍
第18题:
法于阴阳,和于术数
食饮有节,起居有常
不妄作劳
虚邪贼风,避之有时
恬淡虚无,真气从之,精神内守
第19题:
饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱
饮食自倍,肠胃乃伤
土形之人,圆面,大头,美肩背,大腹,美股胫
每闻有响,必惊倒不知人
第20题:
饮食有节
起居有常
不妄劳作
省常居则