（）是“仁”的两种表现形式。A、真实的自我诠释B、借助他人来诠释自我C、尊敬父母、爱戴父母D、真我诠释

第1题：

第2题：

对企业精神的诠释，哪些是正确的？（）

• A、爱岗敬业，乐于奉献
• B、强化沟通，求同存异
• C、勇于挑战，突破自我
• D、宽以待人，互帮互助

正确答案:A,B,C

第3题：

诠释学

正确答案: 诠释是理解并解释一件事，一句话或一个字，对其意义进探讨。对意义进行探讨是一门学问，在西方是一门很重要的学问，叫“诠释学”或者“阐释学”。

第4题：

阐述基因概念和你对基因定义的诠释。

正确答案: 基因是遗传的基本单元，是DNA或RNA分子上具有遗传信息的特定核苷酸序列。基因通过复制把遗传信息传递给下一代，使后代出现与亲代相似的性状。也通过突变改变这自身的缔合特性，储存着生命孕育、生长、凋亡过程的全部信息，通过复制、转录、表达，完成生命繁衍、细胞分裂和蛋白质合成等重要生理过程。生物体的生、长、病、老、死等一切生命现象都与基因有关。它也是决定生命健康的内在因素。因此，基因具有双重属性：物质性（存在方式）和信息性（根本属性）。
人们对基因的认识是不断发展的，19世纪60年代，孟德尔就提出了生物的性状是由遗传因子控制的观点，但这仅仅是一种逻辑推理的产物。20世纪初期，遗传学家摩尔根通过果蝇的遗传实验，认识到基因存在于染色体上，并且在染色体上是呈线性排列，从而得出了染色体是基因载体的结论。
20世纪50年代以后，随着分子遗传学的发展，尤其是沃森和克里克提出DNA双螺旋结构以后，人们进一步认识了基因的本质，即基因是具有遗传效应的DNA片断。研究结果还表明，每条染色体只含有1~2个DNA分子，每个DNA分子上有多个基因，每个基因含有成百上千个脱氧核苷酸。自从RNA病毒发现之后，基因的存在方式不仅仅只存在于DNA上，还存在于RNA上。由于不同基因的核糖核苷酸的排列顺序不同，因此，不同的基因就含有不同的遗传信息。
现代对基因的理解表现在如下方面：
（1）操纵子 ：乳糖操纵子模型的提出，大大扩大了人们关于基因功能的视野，有些操纵子不起合成蛋白质模板的作用，只起调节或操纵作用。
（2）移动基因：移动基因指DNA 能在有机体的染色体组内从1 个地方跳到另一个地方， 基因的跳动能够产生突变和染色体重排， 进而影响其他基因的表达。移动基因的发现动摇了基因在染色体上有一固定位置的传统观念。
（3）断裂基因：过去人们一直认为， 基因的遗传密码子是连续不断地并列在一起， 形成 1 条没有间隔的完整基因实体。但后来通过对真核蛋白质编码基因结构的分析发现， 在它们的核苷酸序列中间插入有与编码无关的DNA 间隔区， 使 1 个基因分隔成不连续的若干区段。这种编码序列不连续的间断基因被称为断裂基因。
（4）假基因：这是一种核苷酸序列同其相应的正常功能基因基本相同， 但却不能合成出功能蛋白质的失活基因。
（5）重叠基因：长期以来， 在人们的观念中一直认为同一段DNA 序列内， 是不可能存在重叠的读码结构的。但是， 随着DNA 核苷酸序列测定技术的发展， 人们已经在一些噬菌体和动物病毒中发现， 不同基因的核苷酸序列有时是可以共用的。它修正了关于各个基因的多核苷酸链是彼此分立、互不重叠的传统观念。
（6）染色体外基因：这类基因存在于染色体外，它们的传递不符合孟德尔的分离和自由组合定律。如线粒体基因、叶绿体基因等。它们的基因编码细胞其专一的蛋白质并自我复制。
由此可见， 随着生物科学的不断发展， 人们对基因概念的理解也不断深入。在世界科学技术日新月异的今天， 生物科学将会有更多新的突破性进展， 基因的概念不可避免的将会被赋予新的内容。

第5题：

“严以用权”的诠释是什么？

正确答案: 严以用权，就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。

第6题：

诠释

正确答案: 通常指一定文本的解释和理解活动。西方的"诠释学"（Hermeneutics）源于基督教的"释经学"（Exegesis），即对《圣经》文本的诠释。现代诠释学则认为："诠释"包括三个基本维度：解释（interpretation）、理解（understanding）和应用（application）。

第7题：

文学接受的价值诠释属性

正确答案: 文学作品作为一种文化信息密集的文化产品，对于读者来说，具有一种多方面满足其文化阐释与品评兴趣的价值或者属性。文学的文化阐释价值是文学属性中最为古老也最为现代、最为深厚也最为广泛的属性。一般说来，文化价值是包含认识属性、审美属性在内的总体化价值属性，因而它往往也大于认识价值和审美价值。

第8题：

本体诠释学

正确答案:本体诠释学，是成中英的哲学体系。其要义主要有三：一是本体诠释学主张方法与本体的深度的多层次的结合。二是现代西方哲学几个重大流派都可看作是本体诠释学的应用和本体诠释的过程，即“本体诠释圆环”。三是本体诠释学的根底是强调整体作用的《易经》哲学。

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

第14题：

伽达默尔认为，敬虔派运动给早期的诠释学增加了“第三种因素”，它指（）

• A、理解
• B、诠释
• C、应用
• D、翻译

正确答案:C

第15题：

信念是一种思考形式，它在（）着现实。

• A、创造
• B、诠释
• C、创造并诠释

正确答案:C

第16题：

“创业要实”的诠释是什么？

正确答案: 创业要实，就是要脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。

第17题：

《孝经》里是如何诠释孝之始和孝之终的？

正确答案:身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。

第18题：

怎样理解文学接受是一种价值诠释活动？

正确答案: 文学作品作为一种文化信息密集的文化产品，对于读者来说，具有一种多方面满足其文化阐释与品评兴趣的价值或者属性。文学的文化价值是文学属性中最为古老也最为现代、最为深厚也最为广泛的属性，一般地说，文化价值是包括认识属性、审美属性在内的总体化的价值属性，因而它大于认识价值和审美价值。文学作品的文化阐释价值是多方面的，除了认识和审美外，最常见的是通过阅读某一部文学作品，阐释其中所反映的某个时代、地区、民族的风俗、民俗。例如沈从文的《边城》正是通过这样一部作品反映了19世纪末20世纪初湖南湘西土家族的民风、民情。文学作品中所包括的社会学、历史学、政治学价值等内涵，也是文学作品中常见的文化阐释价值，这些文化价值在纪实性的各类文学作品中最为丰富。例如许多报告文学就是这样。文学作品所蕴涵的宗教价值，也是文学的文化价值中较为重要、也较为深层的阐释价值。例如从古希腊的神话故事中可以解读到其多神崇拜的宗教价值。文学作品的文化价值，最为重要的也作为深刻的是其中蕴含的哲学价值，并且文学作品中哲学价值有时与宗教价值交织在一起。

第19题：

石窟艺术以（）三位一体的表现形式，直观而形象地诠释佛教经典，弘扬教义的佛教艺术。

正确答案:壁画、雕塑和建筑

第20题：

人的本质的诠释

正确答案: （1）社会性（人的社会属性是指人的相互依存性、社会交往性、道德性以及劳动中的合作性等。（社会性是最根本的，本质的属性））
（2）具体性（所谓人的本质具体性就是人的多种社会规定性的统一。）
（3）综合性（人在全面的社会关系中获得多方面的社会规定性，人的本质“是一切社会关系的总和”）
（4）变动性
（5）主体性（人的主体性是对人的本质的深刻揭示，是人的本质的最高表现；创造性是主体性的最高层次、最高表现，是全面发展人的根本特征和最高目标。）

第21题：

第22题：

第23题：