中国的觉醒与西方相比并不是人权与自由的启蒙,结合所学知识分析中国“最初觉醒”为什么与西方不同。
第1题:
论述西方国家与发展中国家之间在人权问题上的不同立场并分析其背后的原因?
第2题:
与西方相比,中国自古到今主要依靠()来维系社会。
第3题:
中国古代宗教与西方宗教在信仰自由上是否相同,为什么?
第4题:
与西方相比,()是中国自古到今维系社会的主要依靠。
第5题:
上海师范大学教授萧功秦教授指出,中国人中的世俗理性的最初觉醒,并不是人权自由的启蒙意识,而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。其中世俗理性的最初觉醒指的是()
第6题:
与西方启蒙思想相比,明清之际的进步思想没有发展成为改造社会的强大思想武器。从内容主张上,其不同于西方启蒙思想的() ①有设想未来社会 ②批判专制制度 ③宣扬民主法制 ④尊重科学知识
第7题:
某教授指出:中国人的世俗理性的最初觉醒,并不是人权与自由的启蒙意识,是这种为民族生存而激发的、以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指()
第8题:
“中国渴望成为世界第一强国,为什么不呢?他们再次觉醒的使命感是一股势不可挡的力量。中国就是中国,而不是西方的一份子”是张维为说的。
第9题:
中国常用的评定量表是()
第10题:
第11题:
自由、伦理
法律、文化
伦理、政策
文化、政策
第12题:
对
错
第13题:
中国文化与西方文化相比,缺少突出的审美特征。
第14题:
西方园林与中国园林的不同点在于,西方园林思想性不强,而文化性很强,与中国园林正好相反。
第15题:
相比较于西方,中国注重讨论精神与物质的主次关系。
第16题:
结合所学知识,比较明初郑和下西洋与西方哥伦布等远航在规模与水平、目的与性质、历史影响方面的差异。
第17题:
历史学家指出:中国人世俗理性的最初觉醒,并不是人权与自由的启蒙意识,而是为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。在这种世俗理性的最初觉醒意识指导下出现的最早的实践活动是()
第18题:
中国明末清初的进步思想没有发展成为改造社会的强大思想武器,而西方启蒙思想则成为“近代社会的宣言书”。与中国明末清初进步思想相比,西方启蒙思想所具有的特点是()①描绘了未来社会的蓝图②批判了专制制度③宣扬民主法制④倡导民主共和
第19题:
有学者写到“与西方思想启蒙明显不同,从文字阐述到政治实践,西方的思想启蒙一直把人的价值、人的自由权力作为基本起始点和归宿。而中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向,人的价值、人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归途。”对以上材料理解正确的是()
第20题:
中国的觉醒与西方相比并不是人权与自由的启蒙,结合所学知识分析中国“最初觉醒”为什么与西方不同。
第21题:
中国心境障碍的患病率与西方国家相比()
第22题:
HAMD
HAMA
与西方相同
与西方不同
第23题:
第24题: