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单选题徽州号称“东南邹鲁”、“程朱阙里”。（）思想对徽州影响至深。A 戴震B 朱熹C 王守仁D 胡适
题目
单选题
徽州号称“东南邹鲁”、“程朱阙里”。（）思想对徽州影响至深。
A
戴震
B
朱熹
C
王守仁
D
胡适
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第1题：
中央电视台文化系列片《徽州》第二集《八千里路》主要介绍的是（）
- A、徽剧
- B、徽商
- C、徽菜
- D、徽州方言
正确答案:B -
第2题：
明清鼎革之际，商品经济发展迅速，商贸流通日益增强，徽州商帮成为中国商界翘楚，积累了丰厚的财资。商人们遵循传统，发家后便返返乡大大兴土木、广修宗祠，遍设书院。同时，徽商“贾而好儒”的文化品质使他们追求生活的艺术品位，强调建筑的布局、结构、装饰要展现主人的涵养。此外，这一时期徽州本土的新安画派、徽州版画也颇为发达，对砖雕艺术具有深远影响。上述材料旨在说明（）。
- A、徽州商帮的理家方略
- B、徽州商人的文化品质
- C、徽商经营与绘画关系
- D、徽州民砖雕发达的原因
正确答案:D -
第3题：
问答题徽州文书的内容包括哪些？谈谈徽州文书的价值？正确答案： 徽州文书内容广泛，涉及农村社会的各个领域，其它史料难以企及，重点涉及中国封建社会后期社会经济、土地制度、政治制度、商业经营、文化教育、宗教、风俗、人口、社会关系等方面。以徽州为主体，向外辐射全国。具体来说徽州文书应包括反映土地财产关系的各类契约、合同；反映赋役情况的鱼鳞册，土地归户清册，收租簿及各种赋税凭证；反映商业经济活动的信件、账簿、税照、会书、合同等；反映社会活动的各类官府公文、诉讼、教育等文书；反映宗族社会实态的家乘、族规、祭祀活动等宗族文书，以及反映民间生活、民俗风情的文字记录。徽州文书内容特点，显现出了它的珍贵性，被越来越多的学者所认同。它是对历史过程的记录，对历史发展过程的记录。
（一）徽州文书的史料价值
1、从徽州文书中我们可以看到不同朝代的文书，了解很多鲜为人知的历史。
2、徽州文书是构建徽学的资料基础。
（二）徽州文书的学术价值
大量的徽州文书，为我们研究社会史、经济史、文化史等提供了理论依据。
1、通过徽州文书进行土地管理制度研究。
2、通过分家书，了解徽州社会对父母的赡养方式。解析： 暂无解析 -
第4题：
判断题程朱理学是徽州文化形成的“支柱”。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第5题：
判断题徽学在二十世纪八十年代随着对徽州文书档案和徽州文化的研究兴起而形成和兴起。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第6题：
单选题北宋宣和三年（公元1121年）原（）改为徽州，从此进入徽州时代，徽州文化的时代随之到来。A宣州
B抚州
C歙州
D青州
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第7题：
多选题黄山山脉位于安徽南部，地跨黟县、休宁县和徽州区、黄山区，呈（ ）走向。总面积约1200平方公里。A西北—东南
B东北—西南
C东—南
D南—北
正确答案： C,A解析：
黄山，位于安徽省南部，处在歙县、黟县、太平县、休宁县之间，属于传统意义上的徽州地区。黄山主脉由东北向西南伸展，南北长约40公里，东西宽约30公里，总面积1200平方公里，其中精粹风景区153平方公里，是长江与钱塘江两大水系的分水岭。 -
第8题：
问答题徽州三雕是如何体现儒家文化思想的。正确答案： 徽州三雕依附于建筑而存在，建筑与人朝夕相伴，作为徽派建筑重要文化元素之一的徽州三雕，除了视觉审美愉悦以外，在宣传儒家思想方面起到了潜移默化的作用，成为儒家文化教化的一种符号。儒家思想中的读书入仕、忠孝节义、中庸和谐等特征在徽州被演绎成一个个故事，定格成一幅幅三雕图画。三雕作品在表现儒家文化的本质特征时，采取的是深入浅出的表现方式，而不是说教，取材也都是普通老百姓喜闻乐见的戏曲唱本、文学故事、神话故事、名人轶事中，手法含蓄，象征意味浓厚，所以也最容易被老百姓所接受、吸纳。徽州人从一生下来就生活在这样一种儒家思想的氛围之中，耳濡目染，每天都在进行精神陶冶浸淫。解析： 暂无解析 -
第9题：
判断题北宋以后，自从徽州土著越文化完全被中原汉文化所同化，中原士族反客为主，成为徽州的主姓、大姓，徽州的土著居民也被中原士族所吸纳和消化，不显不彰，完全消失了。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第10题：
判断题徽学以二十世纪六十年代徽州文书档案等大量徽州文献发现为契机。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第11题：
判断题徽州教育的发达是徽州文化形成的原动力，是徽州文化发展的“酵母”。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题徽州自然环境同徽州人审美观互相结合产生了徽州三雕艺术、文房四宝艺术和（）。A徽派版画
B徽州方言
C徽菜
D新安医学
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第13题：
民国时期，皖南徽州地区“书报之传递不易也，而新闻绝少„„货物之输运不便也，出者停滞，入者价贵”。江南铁路通车后，“一般民众往日之穿土布者，今日多改为洋布：往日之用自制器具者，今日多改为舶来品„„徽州，已变成了都市，徽州人一向守旧的思想，也因而起了划时代的变化。”上述材料说明铁路使徽州①商品运输成本提高②市场上洋货流行③思想观念逐步解放④生活习惯日趋文明（）
- A、①②③
- B、①②④
- C、①③④
- D、②③
正确答案:D -
第14题：
问答题在你看来，徽州文化与徽州学之间的关系是怎样的？正确答案： 区别：
①徽州文化与徽州学产生的时间不同，徽州文化源远流长，徽州学是20世纪50年代以后才逐步产生；
②徽州文化与徽州学的概念内涵不同，徽州文化是徽州学的研究对象，而徽州学则是一门综合性学科；
③徽州文化与徽州学历史长短不同，前者年代久远，后者只有几十年的历史。
联系：
①徽州文化是徽州学形成的基石；
②徽州学的形成与发展进一步发现与发扬了徽州文化的价值。解析： 暂无解析 -
第15题：
单选题下列关于徽州文化的形成的叙述，不正确的是（）A历史上，徽州商人为徽州文化的发展和繁荣奠定了物质基础
B徽州地理环境的影响
C历史时期，徽州商人的传统经营、生活、建筑等理念
D历史时期徽州官吏的规划
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第16题：
单选题中央电视台文化系列片《徽州》第二集《八千里路》主要介绍的是（）A徽剧
B徽商
C徽菜
D徽州方言
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第17题：
单选题从经济角度看，徽州在传统农业之外，还有闻名遐迩的商业；从社会角度看，徽州是一个宗族社会；从文化角度看，徽州理学昌盛，有（）之称。A海滨邹鲁
B东南邹鲁
C岭海名邦
D文献名邦
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第18题：
多选题明清江西商人号称“江右帮”，与______、______鼎足而三。（ ）A山东商人
B山西商人
C河南商人
D徽州商人
E河北商人
正确答案： D,C解析：
明清时期，江西商人被称为“江右帮”，与晋商、徽商鼎足而立。江右商帮是中国古代商帮中最早成形的商帮，涉及工业、金融、盐业、农产品等多个行业，称雄中华工商业900多年，是中国古代实力最强商帮，以讲究贾德著称。 -
第19题：
判断题徽州文化的主体要素是徽州人。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题龙川、许村和唐模分别位于我省（ ）。A绩溪县、黄山区和徽州区
B绩溪县、歙县和徽州区
C徽州区、泾县和铜陵市
D休宁县、黄山区和徽州区
正确答案： C解析：
龙川村，又称坑口，距全国历史文化名城——徽州绩溪县县城约13公里，是一个古老的徽州村落，形成了其独特的自然和人文景现，现为全国历史文化保护区；许村位于安徽省黄山市歙县（原徽州府）县，地处黄山主脉箬岭南麓；唐模村，原为歙县所辖，现属徽州区，是唐朝越国公汪华的太曾祖父叔举创建。 -
第21题：
问答题徽州宗族势力是如何渗透到徽州社会各个方面的？徽州宗族制度给徽州社会带来了哪些影响？正确答案： 宗族具有社会化职能。在聚族而居的徽州，儿童从小生活在亲属关系网中，他的知识和观念不仅来自于父亲，也来自族中其他长辈，每个长辈都有责任对他进行指导和教诲。尤为重要的是，由于文化发达，商业兴盛，徽州教育的普及程度较高，而教育机构大多是由宗族兴办的。有的宗族还置有专供教育费用的学田。年龄稍长之后，男孩就开始参加宗族内的一些礼仪和祭祀活动。每个族中子弟都在宗族的日常生活、仪礼活动和学校教育中，掌握做人的规范，懂得各种礼节，形成特定的思维模式。
传统社会中的官僚机器在县级以下比较薄弱，无法实施强有力的控制，社会治安的责任在很大程度上由宗族担当。族长根据族规家法行使司法权。许多族长是报请官府批准，具有准官僚的身份。宗规家法不论是否报官批准，在宗族内都具有法律效力。
徽州宗族制度给徽州社会带来的影响主要体现在以下两个方面：
（1）徽州宗族对于徽州社会的积极影响：
①凝聚同宗势力，增强抗击自然与社会的能力；
②加强社会伦理教化；
③缓和了宗族内部的阶级矛盾；
④激励族人发奋图强。
（2）徽州宗族对于徽州社会的消极影响：
①对于理学教条的墨守成规、不思进取、僵化守旧；
②过度发达的宗族制度限制和约束了社会发展和进步的空间。解析： 暂无解析 -
第22题：
判断题徽州文化的空间要素是徽州本土。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第23题：
判断题新安医学、徽菜、徽州方言的形成，同徽州独特的地理环境及资源有密切关联。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析