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名词解释题了义教

题目
名词解释题
了义教
相似考题

1.10 ． 我 国 义 务 教 育 的 教 学 计 划 应 当 具 备 强 制 性 、_______________、______________三个基本特征．

2.谁开创了镰仓幕府？（）A、源义朝B、源义仲C、源赖朝D、源义经

3.中国传统文化中的“五教”是指（）。A、仁、义、礼、智、信B、父义、母慈、兄友、弟恭、子孝C、父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信D、忠、孝、节、义、信

4.“因信称义”与“善功称义”争锋相对，马丁-路德认为以信仰作为称义的根据恰恰使基督教的信仰流于虚假。

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  • 第1题：

    四依法为佛金口所说，此中之依了义经，不依不了义经一语，不是指何经典，因教中各各分宗，各主各之经典为了义，究竟佛意以何为了义？


    正确答案:了义者，明示究竟之实义，能令众生依之而证无上正觉，不如此者，即不了义。并不限于何宗。缘各宗所依之经典，各有其归元，归元即真实也。然亦小有分别，从大乘言，则视小乘为不了义；从小乘言则视人天小果为不了义。

  • 第2题：

    了义经


    正确答案:说理非常透彻和究竟的经典。

  • 第3题：

    教儿宜早、教子义方、信而勿诳、潜移默化、量资循序、有教有爱等家庭教育原则，出自古代（）。


    正确答案:中国

  • 第4题：

    《三字经》中哪句话表达了“如果不加以教育，一个人原本善良的天性就会发生改变。”？（）

    • A、苟不教，性乃迁
    • B、人不学，不知义
    • C、幼不学，老何为

    正确答案:A

  • 第5题：

    五教是指：父慈、母义、兄恭、弟友、子孝。


    正确答案:错误

  • 第6题：

    听说经有了义及不了义二种，何种是了义，何种是不了义，为甚么佛的经，还有不了义，若不分别清楚，学了不了义的经，岂不白费？


    正确答案:此不必多疑，不问了义与不了义，皆无白费之过。了义是实说，示出究竟实义，不了义是权说，尚有未尽之义。然众生根器不一，求学程度不齐，施法必须有渐有顿，方能契机。以次第论，不了义是初步，了义是终点，求终必有始，以修持论，了义是正行，不了义是助行，必正助双修。

  • 第7题：

    “刘老师教英语。”中“教英语”从语义学上看是（）。

    • A、义丛
    • B、表述
    • C、谓词
    • D、谓项

    正确答案:A

  • 第8题：

    判断题
    五教是指：父慈、母义、兄恭、弟友、子孝。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    孔子为自己的教学定睛“孔门四教”，具体指的是：（）
    A

    修生、齐国、治国、平天下 

    B

    文、行、忠、信 

    C

    仁、义、礼、智 

    D

    信、义、礼、忠


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    问答题
    四依法为佛金口所说，此中之依了义经，不依不了义经一语，不是指何经典，因教中各各分宗，各主各之经典为了义，究竟佛意以何为了义？

    正确答案： 了义者，明示究竟之实义，能令众生依之而证无上正觉，不如此者，即不了义。并不限于何宗。缘各宗所依之经典，各有其归元，归元即真实也。然亦小有分别，从大乘言，则视小乘为不了义；从小乘言则视人天小果为不了义。
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    天所赋予人的就叫做（）
    A

    道

    B

    教

    C

    性

    D

    义


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    判断题
    “因信称义”与“善功称义”争锋相对，马丁-路德认为以信仰作为称义的根据恰恰使基督教的信仰流于虚假。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    了义教


    正确答案: “了义”指直接、完全显了述尽佛法道理，而“不了义”则指教法之未能如实诠显理趣之方便说。二者合称为“二义”。了义教，指如实诠显全部理趣之教法，如诸大乘经说生死、涅槃无异者。

  • 第14题：

    四依法是（）、（）（）、依了义不依不了义。


    正确答案:依法不依人；依义不依语；依智不依识

  • 第15题：

    孔子为自己的教学定睛“孔门四教”，具体指的是：（）

    • A、修生、齐国、治国、平天下 
    • B、文、行、忠、信 
    • C、仁、义、礼、智 
    • D、信、义、礼、忠

    正确答案:B

  • 第16题：

    《孝经》开宗明义，子曰：“夫孝，（）之本也，教之所由生也。

    • A、仁
    • B、德
    • C、礼
    • D、义

    正确答案:C

  • 第17题：

    了义


    正确答案:说理非常透彻究竟的意思。

  • 第18题：

    在因信称义的神学理论方面，加尔文教和路德教是一样的。


    正确答案:错误

  • 第19题：

    填空题
    四依法是（）、（）（）、依了义不依不了义。

    正确答案： 依法不依人,依义不依语,依智不依识
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    填空题
    教儿宜早、教子义方、信而勿诳、潜移默化、量资循序、有教有爱等家庭教育原则，出自古代（）。

    正确答案： 中国
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    中国传统文化中的“五教”是指（）。
    A

    仁、义、礼、智、信

    B

    父义、母慈、兄友、弟恭、子孝

    C

    父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信

    D

    忠、孝、节、义、信


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    《孝经》开宗明义，子曰：“夫孝，（）之本也，教之所由生也。
    A

    仁

    B

    德

    C

    礼

    D

    义


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    听说经有了义及不了义二种，何种是了义，何种是不了义，为甚么佛的经，还有不了义，若不分别清楚，学了不了义的经，岂不白费？

    正确答案： 此不必多疑，不问了义与不了义，皆无白费之过。了义是实说，示出究竟实义，不了义是权说，尚有未尽之义。然众生根器不一，求学程度不齐，施法必须有渐有顿，方能契机。以次第论，不了义是初步，了义是终点，求终必有始，以修持论，了义是正行，不了义是助行，必正助双修。
    解析： 暂无解析

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