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更多“IH50-32-160Si-303解释其含义。”相关问题
  • 第1题:

    在法律解释中,扩充解释是指( )。

    A.在法律条文的字面含义比立法原意为广时,做出比字面含义为窄的解释

    B.在法律本文的字面含义比立法原意为窄时、做出比字面含义为广的解释

    C.从法律条文的字面含义上来说明法律规定的含义

    D.严格要求按法律条文字面的通常含义来解释,既不扩大,也不缩小


    正确答案:B
    解析:本题考查法律解释的分类。根据法律解释的尺度不同,可以将法律解释分为字面解释、限制解释和扩充解释。字面解释是严格按照法律条文的字面含义所作的解释,既不将字面含义扩大,也不将字面含义缩小。C、D选项属于字面解释。限制解释是指法律在法律条文的字面含义比立法原意为广时,做出比字面含义为窄的解释。A选项是限制解释。扩充解释是指在法律条文的字面含义比立法原意为窄时,做出比字面含义为广的解释。故选B。

  • 第2题:

    在法律解释方法上,文义解释是指(  )。
    A.强调法律条文字面上的含义,但其实质在于对整个法律的精神而不在于对个别文字和用语的理解
    B.从法律条文文字、语法来理解其含义
    C.在法律文字的字面含义显然比立法原意为广时,作出比字面含义为窄的解释
    D.严格依照法律条文含义进行解释


    答案:B
    解析:
    【精解】文义解释是指从法律条文的字面意义来说明法律规定的含义。

  • 第3题:

    IH50-32-160Si-303解释其含义。


    正确答案: IH----符合国际标准的化工泵
    50----泵的吸入口径(mm)
    32----泵排出口径(mm)
    160----叶轮名义直径(mm)
    Si----轴封形式(Si为端面内装型机械密封)
    303----过流零件材料代号

  • 第4题:

    解释成纱条干均匀度的含义,并简述其与原棉的哪些性能有关系?


    正确答案: 条干均匀度:纱条在长度方向横截面的粗细均匀程度。
    棉纤维线密度极其不匀率、短纤维含量、长度整齐度、有害疵点、回潮率、异性纤维和棉花粘性等对成纱条干均匀度有影响。
    (1)线密度的影响:线密度约低,成纱截面内平均纤维根数越多;线密度约均匀,成纱截面不匀率越小,两者都有利于成纱条干的均匀。但线密度太低时,成熟度一般较差,强力和品级偏低,清梳过程中纤维易断裂形成短绒,棉结增多,影响成纱条干。
    (2)短纤维含量和长度整齐度的影响:短纤维在牵伸过程中不易被控制,是构成浮游纤维的主要成分,浮游纤维越多,牵伸形成的不匀越严重,成纱条干不匀,断头增加。短纤维含量高,一般长度整齐度也差。长度整齐度差时,会造成部分纤维的失控和浮游现象,恶化成纱条干。
    (3)有害疵点的影响:原棉的疵点,特别是带纤维疵点,在牵伸过程中会对纤维位移产生干扰,引起纤维的不规则运动,破坏正常牵伸,恶化条干。在牵伸过程中,疵点一般不会变小变细,常常被包卷在纱条中,形成粗节。
    (4)回潮率:原棉回潮率高,棉块不易开松,棉卷易粘层,棉卷不匀增高,除杂效率低。回潮率太低时,加工过程中纤维易损伤折断,短纤维增多,严重时会发生静电干扰。两种情况都对条干不利。
    (5)棉花粘性:粘性棉在纺纱过程中存在绕皮辊、绕罗拉、绕皮圈的“三绕”问题,恶化条干,增加断头。(6)异性纤维在纺纱过程中易形成纱疵,增加断头,影响成纱条干。

  • 第5题:

    解释JZl5—44Z型中间继电器型号的含义,并说明其作用。 


    正确答案: J一继电器;    
    Z一中间;   
    15一设计序号;  
    44—4常开、4常闭接点数; 
    Z一直流控制。 
    应用: 该型继电器用在直流控制电路中,用来控制各种控制电器的电磁线圈,以使信号放大或用一个信号控制几个电器。

  • 第6题:

    扩充解释是指当法律条文的字面含义比立法原意为窄时,将其含义扩充到较字面含义为广的范围的解释。


    正确答案:正确

  • 第7题:

    解释其含义。EC1.1.1.27


    正确答案: EC://国际酶学委员会;第一个数字表示酶的大类,其中1为氧化还原酶类;第二个数字表示酶的亚类,其中1表示为以CH—OH为电子供体;第三个数字表示酶的次亚类,其中1表示为以NAD+或NADP+为电子受体;第四个数字表示对相同作用的酶的流水编号。

  • 第8题:

    问答题
    孟尝君怪其疾也。(《冯谖客孟尝君》)解释句中“疾”的含义。

    正确答案: 疾:迅速。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    什么是四威仪?并解释其含义。

    正确答案: 行住坐卧即四威仪。乃人类生活起居之四种基本动作,引申为日常之生活举止。佛教为诫比丘、比丘尼慎其行状,令勿放逸懈怠,故有三千威仪、八万细行,以规定行、住、坐、卧之仪则。
    一、行:据道宣之教诫律仪载,行走之时,不得垂手及左右顾视,必须直视前方七尺之地,勿踏虫蚁及急行,并不得与女子、醉酒者同行等。修道者於举止动步,心不外驰,无有轻躁,常在正念以成三昧,如法而行。
    二、住:据教诫律仪之在师前立法条载,不得直立於师前後,不得距离太近或太远,并不得立於高处、上风处,必须侧立於师之额角七尺许处。修道者非时不住,於住时,随所住处常念供养三宝,赞叹经法,广为人说,思惟经义,此为如法而住。
    三、坐:据教诫律仪载,未唤坐,不得坐,不得同床共坐,若坐时脚未着地,则不得坐等。修道者跏趺宴坐,谛观实相,永绝缘律,澄湛虚寂,端肃威仪,此为如法而坐。又大比丘三千威仪卷上载,不得与女人连席而坐,於床上时,不得思念叹息世间事等。在佛教中,坐时必须陈敷坐具,通常皆用结跏趺坐、半跏趺坐等坐法,若疲劳时,可伸展一脚,但不得舒展两脚。
    四、卧:据教诫律仪、大比丘三千威仪卷上等载,卧时必须敷铺卧具,并以右手为枕,右向下,左手伏左膝,两足相叠,面当看外,不得看壁,且不得赤体、思惟恶事等。修道者非时不卧,为调摄身心乃暂卧,卧时右而宴安,不忘正念,心无昏乱,此为如法而卧。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    判断题
    中国古代将“律”字解释为“均布”,其含义是准则。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    简述中国移动企业使命,并简要其解释含义?

    正确答案: 企业使命为创无限通信世界,做信息社会栋梁。“创无限通信世界”体现了中国移动通过追求卓越,争做行业先锋的强烈使命感;“做信息社会栋梁”则体现了中国移动在未来的产业发展中将承担发挥行业优势、勇为社会发展中流砥柱的任务。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    下列关于字面解释、扩充解释、限制解释的说法,正确的有( )。

    A、按照文义解释原则,必须严格依税法条文的字面含义进行解释,既不扩大也不缩小,这是所谓字面解释
    B、限制解释是税法解释的基本方法,税法解释首先应当坚持限制解释
    C、税法的限制解释是指为了符合立法精神与目的,对税法条文所进行的窄于其字面含义的解释
    D、税法的扩充解释是指为了更好地体现立法精神,对税法条文所进行的大于其字面含义的解释
    E、字面解释尽管在税法中存在,但一般不将其作为一项解释方法去使用

    答案:A,C,D
    解析:
    选项B,字面解释是税法解释的基本方法,税法解释首先应当坚持字面解释;选项E,扩充解释尽管在税法中存在,但一般不将其作为一项解释方法去使用。

  • 第13题:

    报纸和期刊的购销形式有哪些?分别解释其含义。


    正确答案: 报纸和期刊的购销形式有:
    (1)订阅。报刊在出版前,消费者到当地邮局(所)或单位报刊推广发行站直接选订,或利用电话、网络等方式,选订自己所需要的报刊,并按照订期长短和订阅的种类、份数,一次性交纳全部报刊款。邮政部门在收订后,向报刊社要数,取得报刊,然后逐期按地址投递给消费者,这种方式称为“订阅”。
    (2)零售。邮政部门或其他报刊发行商向报刊社购进报刊(包销),通过自办、委代办零售网点向消费者销售报刊或由其自由选购,这种方式称为“零售”。
    (3)代销。报刊社为扩大宣传,将一部分报刊交邮局等代为销售,在销售前,由供销双方协商确定报刊代销份数、期限、销售信息的反馈及结算方式,销售期满未售出的报刊,退给发货单位,供货单位不要求退货的,售剩的报刊由邮局自行处理。

  • 第14题:

    量值溯源与量值传递互为逆过程,试分别解释其含义。


    正确答案: 量值传递是将计量基准所复现的单位量值通过计量检定(或其它传递方式)传递给下一等级的计量标准,并将它传递到工作计量器具,以保证被测对象的量值准确一致。
    量值溯源是测量结果通过具有适当准确度的中间比较环节逐级往上追溯至国家计量基(标)准的过程,要使被测对象的量值能与国家(国际)计量基准相联系,从而保证量值的准确一致。

  • 第15题:

    解释2Z-6/8-I其含义?


    正确答案: 2:两列气缸
    Z:排列形式
    6:排气量m3/min
    8:最终排出压力kgf/cm2

  • 第16题:

    什么是四威仪?并解释其含义。


    正确答案:行住坐卧即四威仪。乃人类生活起居之四种基本动作,引申为日常之生活举止。佛教为诫比丘、比丘尼慎其行状,令勿放逸懈怠,故有三千威仪、八万细行,以规定行、住、坐、卧之仪则。
    一、行:据道宣之教诫律仪载,行走之时,不得垂手及左右顾视,必须直视前方七尺之地,勿踏虫蚁及急行,并不得与女子、醉酒者同行等。修道者於举止动步,心不外驰,无有轻躁,常在正念以成三昧,如法而行。
    二、住:据教诫律仪之在师前立法条载,不得直立於师前後,不得距离太近或太远,并不得立於高处、上风处,必须侧立於师之额角七尺许处。修道者非时不住,於住时,随所住处常念供养三宝,赞叹经法,广为人说,思惟经义,此为如法而住。
    三、坐:据教诫律仪载,未唤坐,不得坐,不得同床共坐,若坐时脚未着地,则不得坐等。修道者跏趺宴坐,谛观实相,永绝缘律,澄湛虚寂,端肃威仪,此为如法而坐。又大比丘三千威仪卷上载,不得与女人连席而坐,於床上时,不得思念叹息世间事等。在佛教中,坐时必须陈敷坐具,通常皆用结跏趺坐、半跏趺坐等坐法,若疲劳时,可伸展一脚,但不得舒展两脚。
    四、卧:据教诫律仪、大比丘三千威仪卷上等载,卧时必须敷铺卧具,并以右手为枕,右向下,左手伏左膝,两足相叠,面当看外,不得看壁,且不得赤体、思惟恶事等。修道者非时不卧,为调摄身心乃暂卧,卧时右而宴安,不忘正念,心无昏乱,此为如法而卧。

  • 第17题:

    高强螺栓连接有几种类型?其性能等级分哪几级?并解释符号的含义。


    正确答案: 高强螺栓连接有两种类型:摩擦型连接和承压型连接。
    高强螺栓性能等级分8.8级和10.9级。
    8.8级和10.9级:小数点前数字代表螺栓抗拉强度分别不低于800N/mm2和1000N/mm2,小数点后数字表示屈强比。

  • 第18题:

    多选题
    字面解释是法律解释的种类之一,其特点有 ( )
    A

    完全依据或墨守文字的本义

    B

    不扩大作出广于其文字含义的解释

    C

    其强调的是法律条文应当是什么意思

    D

    不缩小作出窄于其文字含义的解释

    E

    完全按照法的文字所表现的内容去解释


    正确答案: B,D
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    问答题
    我们应该生起哪三种自信?其各自的含义是什么?请以你自身为例进行解释。

    正确答案: 1)善业自信:为了利益众生,对行持善法充满自信。
    2)断惑自信:也叫灭惑自信,为了利益众生,对灭除自他一切烦恼充满自信。
    3)能力自信:行持善法和断除烦恼时,自己有强大的心力,坚信必定会断尽烦恼、圆满行善。
    这三种自信,本体上没有区别,只是反体不同而已。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    解释2Z-6/8-I其含义?

    正确答案: 2:两列气缸
    Z:排列形式
    6:排气量m3/min
    8:最终排出压力kgf/cm2
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    量值溯源与量值传递互为逆过程,试分别解释其含义。

    正确答案: 量值传递是将计量基准所复现的单位量值通过计量检定(或其他传递方式)传递给下一等级的计量标准,并将它传递到工作计量器具,以保证被测对象的量值准确一致。
    量值溯源是测量结果通过具有适当准确度的中间比较环节,逐级往上追溯至国家计量基(标)准的过程,要使被测对象的量值能与国家(国际)计量基准相联系,从而保证量值的准确一致。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    一种枝角类的刚毛式为0-0-1-3/1-1-3,请解释其含义。

    正确答案: 此刚毛式的含义为:此种枝角类第二触角外肢4节,第1、2节无刚毛,第3节具1根刚毛,第4节具3根刚毛;内肢3节,第1、2节分别具有1根刚毛,第3节具3根刚毛。
    解析: 暂无解析