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填空题魏晋南北朝时期，西域的民族融合呈现出（）趋势。
题目
填空题
魏晋南北朝时期，西域的民族融合呈现出（）趋势。
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第1题：
魏晋南北朝时期民族融合对服饰有何影响。
参考答案：北方民族与中原汉族之间在服饰上互相取长补短，以图其新，不仅有兼广、狭两种形式，演变出新服饰风格，包括：
⑴北方少数民族改穿汉服；
⑵南方人民在原来汉服基础上，吸收北方各少数民族特点，将服装裁制得更加精美，更加称身合体；
⑶传统的服装样式（包括深衣之制）在民间逐渐消失。胡服成了社会上普遍的约束；
⑷纹样上发生变化，枝蔓缠绕、汉制纹样被大量装饰纹样所取代。
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第2题：
魏晋南北朝时期，西域民族的融合与同化，明显的表现为：
A.铁勒化趋势 B.柔然化趋势
C.鲜卑化趋势 D.匈奴化趋势答案：A解析：魏晋南北朝时期，西域民族的融合与同化，明显地表现出铁勒化趋势。这个趋势从两个方面体现：一方面，原与铁勒民族血缘亲近，或语言与风俗习惯基本相同的民族相互融合，如柔然、悦般、厌哒基本上融合于铁勒族中。另一方面，非铁勒族人，如康居人、乌孙人、月氏人和部分汉人中的一部分，被逐渐融合于铁勒人中。故本题答案选A。 -
第3题：
我国经济重心出现南移的趋势是在（）
- A、魏晋南北朝时期
- B、唐朝时期
- C、唐朝后期
- D、北宋时期
正确答案:D -
第4题：
简述魏晋南北朝时期西域佛教兴盛的表现。
正确答案: 魏晋南北朝时期，佛教在西域达到鼎盛时期。突出表现在以下四点：
（1）是信众极多。于阗国老百姓才几万人，而和尚就有万人之多。一个瞿摩大寺，有和尚30000，就餐时，需击鼓集合。龟兹是当时佛教中心之一，有僧众1万余人。
（2）是佛像雕技高超，寺塔华丽。如于阗佛像雕塑技艺绝伦，有的飞金神像高达十多丈；百姓之家，门前都修小佛塔，小的也有三丈多高，在上面建有僧房，以供云旅四方的僧人居住。
（3）佛事活动频繁。各国僧众天天烯香念经，月月道扬，年年举行盛大的佛会。
（4）是高僧辈出，西域与中原相互影响。西域的佛教热潮迅速东传，内地成千上万的僧人西行取经，“丝绸之路”上，僧迹不绝。曹魏时的朱士行、西晋的竺法护、僧建，后秦的法显、智猛，刘宋的昙无竭，北魏的惠生和宋云等等是西行僧人的代表。他们为弘扬佛教文化作出了贡献。同时，西域高僧到中原说法、译经者也不少。有被后赵皇帝宠信而称为大和尚的佛图澄；尤其是精通梵文和汉语的龟兹佛学大师鸠摩罗什，在中国佛教史上占有重要的地位，影响极为深远。 -
第5题：
简述魏晋南北朝时期文书的体式。
正确答案: 代表著作：曹丕的《典论·论文》、晋人挚虞的《文章别流论》、应召的《文论》、李充约《翰林论》、南朝刘锯约《文心雕龙》等。都对公文文种的源流和演变、文种的应用、写作、语言风格，及文书处理各方面进行了全面的论述。这些著作一方面是对我国秦汉及先秦历代文书工作的总结，另一方面，直接记载和反映了槐晋南北朝的文书工作情况。 -
第6题：
魏晋南北朝时期，西域的民族融合呈现出（）趋势。
正确答案:铁勒化 -
第7题：
魏晋南北朝时期，相权不断转移，东汉政归尚书，魏晋政归中书省，南北朝政归门下。
正确答案:正确 -
第8题：
为什么说魏晋南北朝绘画呈现出丰富多彩的面貌？
正确答案:（1）专业画家出现，创作队伍一经形成，人材辈出。
（2）民间美术活动兴盛，创作技巧不断提高。
（3）有别于汉代，美术作品作为艺术创作而独立了。
（4）题材多样化，构图技巧有了提高，绘画风格也呈现出多样化。
（5）绘画理论著作的出现。
（6）人物画创作比较成熟，山水画和花鸟画处于萌芽时期。 -
第9题：
魏晋南北朝时期的音乐发展呈现出怎样的特点？
正确答案:魏晋南北朝时期各族音乐文化的大融合。在魏晋南北朝将近四百年的分裂时期中，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等族先后建立的割据政权，大大加速了又一次民族融合的进程。在中原的土地上，政权的更迭和民族的杂处必然导致各民族之间音乐文化进一步的交流与融合，特别是北魏、北周、北齐和西域壤地相接的情况下，西域的歌舞几乎畅通无阻地涌入中原，形成了西域音乐在中原广为流行的壮观局面。 -
第10题：
问答题魏晋南北朝时期，汉族士大夫在民族融合中有何作用？正确答案： 魏晋南北朝时期，士阶层作为文化主体的作用，表现得非常充分。士在创造着时代精神的同时，也规范着那个时代，引导着那个时代。
魏晋南北朝时期的文化融合主要表现在两个方面，其一是外来文化与本土文化的融合；其二是民族文化的融合。在民族文化融合的过程中，士起着关键性的作用。他们以《孟子·滕文公》中“用夏变夷”的思想作为指导，在出仕胡族政权之后，建构与农业经济相适应的汉式统治结构，宣传儒学，提倡文教，努力改造胡风胡俗。而这些少数民族政权在汉化之后，又进而以“夏”自居，自觉地扛起“用夏变夷”的大旗，进一步影响周边其他少数民族。就这样，形成汉文化发散式的向周边少数民族地区辐射之势，促进汉化和民族融合，形成以“汉”（实际上是以汉文化为主体包容着丰富少数民族文化的混合文化体）文化为内质的巨大文化向心力和凝聚力，为政治上的统一在思想上作了充分的准备。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题汉族（华夏族）比较大的民族融合时期不包括：（）A东周春秋时期
B魏晋南北朝
C辽金时期
D明朝时期
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题魏晋南北朝时期的音乐发展呈现出怎样的特点？正确答案： 魏晋南北朝时期各族音乐文化的大融合。在魏晋南北朝将近四百年的分裂时期中，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等族先后建立的割据政权，大大加速了又一次民族融合的进程。在中原的土地上，政权的更迭和民族的杂处必然导致各民族之间音乐文化进一步的交流与融合，特别是北魏、北周、北齐和西域壤地相接的情况下，西域的歌舞几乎畅通无阻地涌入中原，形成了西域音乐在中原广为流行的壮观局面。解析： 暂无解析 -
第13题：
在魏晋南北朝时期闻名西域被称为“国宝”的僧人是：
A.尉迟跋质那 B.尉迟乙僧
C.吴道子 D.鸠摩罗什答案：D解析： -
第14题：
魏晋南北朝时期，民族融合经历了怎样的思想过程？答案：解析：【答案要点】中国自先秦以来，就存在着对周边少数民族的防范心理，认为华夏族与周边民族存在着从血统、语言到思想文化上的差异，并崇尚华夏文化的正统地位，只能同化少数民族，而不能被其同化，对来自少数民族的威胁，坚决地用武力进行抵抗。这种观念经过汉代儒家的进一步发展，已经成为了深入人心的思想，在魏晋南北朝民族大融合的时期，起到了重要的作用。很多汉人主张将已经内迁的少数民族迁回原来的居住地，而恢复汉人对中原地区的支配，后来，少数民族建立了政权，许多没有南迁的汉人，强化自己的宗族概念，建立比较独立的豪强势力，以抵抗少数民族的统治，这种情况就导致了汉族同少数民族之间的激烈冲突，各民族的生存环境极端地恶化。而原来属于部落联盟统治阶段的各个少数民族，在统治方式上有很鲜明的原始色彩，固守了一些本民族的特点，并不为中原的汉人所接受，一旦强加给汉人，便容易引起民族间的紧张情绪，所以在十六国时期，一直到北魏的前期，少数民族政权多采用胡汉分治的方法来进行统治。
随着时间的推移，民族观念开始出现变化，汉族人士开始承认少数民族对中原地区的统治，并且随着经济文化等各方面的交流加深，少数民族汉化程度的提高，和一些少数民族政权对汉族的笼络加强，原有的敌视态度逐渐改变。同时，少数民族随着在中原地区的生产生活，逐渐意识封汉族文化的先进，积极地向汉文化学习，以改变自己的落后状况。少数民族同汉族的逐渐趋同，并相互接受，为日后的统一奠定了基础，而且为后世更大范围内的民族融合提供了可以借鉴的经验。 -
第15题：
中央王朝在西域屯田最早始于（）
- A、唐朝
- B、秦朝
- C、汉朝
- D、魏晋南北朝时期
正确答案:C -
第16题：
魏晋南北朝时期，汉族士大夫在民族融合中有何作用？
正确答案: 魏晋南北朝时期，士阶层作为文化主体的作用，表现得非常充分。士在创造着时代精神的同时，也规范着那个时代，引导着那个时代。
魏晋南北朝时期的文化融合主要表现在两个方面，其一是外来文化与本土文化的融合；其二是民族文化的融合。在民族文化融合的过程中，士起着关键性的作用。他们以《孟子·滕文公》中“用夏变夷”的思想作为指导，在出仕胡族政权之后，建构与农业经济相适应的汉式统治结构，宣传儒学，提倡文教，努力改造胡风胡俗。而这些少数民族政权在汉化之后，又进而以“夏”自居，自觉地扛起“用夏变夷”的大旗，进一步影响周边其他少数民族。就这样，形成汉文化发散式的向周边少数民族地区辐射之势，促进汉化和民族融合，形成以“汉”（实际上是以汉文化为主体包容着丰富少数民族文化的混合文化体）文化为内质的巨大文化向心力和凝聚力，为政治上的统一在思想上作了充分的准备。 -
第17题：
魏晋南北朝时期公文制度制度。
正确答案: 在我国魏晋南北朝时期，由于纸张已成为公文唯一载体等原因，产生了一系列公文制作制度。
①公文用纸制度，重要的是用黄纸书写，以防虫蛀，一般公文用白纸书写。
②卷轴制度，开则便于阅读，批答，合则便于携带，收藏，是公文形式的一发进步。
③用印制度，改用朱色水印。
④骑缝，押缝制度，根据纸制公文的特点，起到防止公文伪造，保证其真实性的作用。
⑤连暑制度，也称联署制度，即几位官员在同一公文上联合签署姓名，以表示对该公文内容共同负责。
⑥勾检制度，专门稽核皇帝和中央政府颁发的下行文，说明对公文的复核已有专门部门负责。
⑦帖敕，即由主持朝政的大臣在奏章后签署意见，做为敕命，批发判行。
⑧一文一事制度。 -
第18题：
汉族（华夏族）比较大的民族融合时期不包括：（）
- A、东周春秋时期
- B、魏晋南北朝
- C、辽金时期
- D、明朝时期
正确答案:D -
第19题：
魏晋南北朝时期，相权不断转移，东汉政归（），魏晋政归中书省，南北朝政归（）。
正确答案:尚书；门下 -
第20题：
魏晋南北朝时期的舞蹈特点
正确答案:魏晋南北朝是我国古代对两汉经学的一元帝国文化的背叛、文化呈多元走向的时代，也是各民族大迁徙、社会大动荡的局面造成人文又一次自觉生动显现的时代。在这个社会大动荡、民族大融合的时代里，歌舞艺术得到了新的发展，舞蹈呈现出多元态势。这一时期代表性的歌舞艺术有：杂舞、清商乐、胡乐胡舞、佛教乐舞。"杂舞"即指民间舞蹈，其著名的舞蹈有："公莫舞"、"杯盘舞"、"白紵舞"、"拂舞"、"鸜鹆舞"、"拍张舞"、"大垂手"、"小垂手"等。
"清商乐"是魏晋南北朝时俗乐舞的总称，曹魏时非常兴盛，"永嘉之乱"以后，清商乐受到战乱影响，被迫解体，其中一支流向西域，另一支流向南方，促进了南方长江中下游一带的《吴歌》、《西曲》的发展。魏晋南北朝是胡、汉乐舞文化大交汇的时代，在长时期的交汇中，胡、汉文化从冲突走向融合，最终导致汉人对胡乐胡舞的认同。当时流入中原的胡乐舞品种有：天空乐、龟兹乐、西凉乐、悦般国鼓舞、安国乐、疏勒乐、高丽乐、高昌乐、康国乐。这些乐舞总称为"胡乐胡舞"。 -
第21题：
填空题魏晋南北朝时期，后秦法显的（）是研究西域历史珍贵资料。正确答案： 《佛国记》解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题魏晋南北朝时期民族融合对服饰有何影响。正确答案： 北方民族与中原汉族之间在服饰上互相取长补短，以图其新，不仅有兼广、狭两种形式，演变出新服饰风格，包括：
⑴北方少数民族改穿汉服；
⑵南方人民在原来汉服基础上，吸收北方各少数民族特点，将服装裁制得更加精美，更加称身合体；
⑶传统的服装样式（包括深衣之制）在民间逐渐消失。胡服成了社会上普遍的约束；
⑷纹样上发生变化，枝蔓缠绕、汉制纹样被大量装饰纹样所取代。解析： 暂无解析 -
第23题：
填空题魏晋南北朝时期，西域的民族融合呈现出（）趋势。正确答案： 铁勒化解析： 暂无解析 -
第24题：
填空题魏晋南北朝时期，相权不断转移，东汉政归（），魏晋政归中书省，南北朝政归（）。正确答案： 尚书,门下解析： 暂无解析