单选题期末考试一结束，教务主任就召开高二年级全体师生会议。会上，主任对这次“无监考考试”中自觉遵守考试纪律的高二（3）班的50名学生提出表扬。这对其他班级的学生而言是一种（）A 正强化B 负强化C 自我强化D 替代强化

被誉为标志了中国儿童文学觉醒的代表作品是1923年出版的（）和1926年出版的冰心的《寄小读者》。

按照《中华人民共和国教育法》规定，对在校园内结伙斗殴，寻衅滋事，扰乱学校及其他教育机构教育教学秩序或者破坏校舍、场地及其他财产的，由（　　）来处罚。

被西方称为“物理学之父”，并提出了“只要给我一个支点，我就能撬动地球”的名言的物理学家是（　　）。

张老师本学期开始担任班主任，经过一段时间观察，她发现有不少学生存在着不同程度的不良行为，她想到了实施代币治疗矫正方法来纠正学生的不良行为。代币是一种象征性强化物，筹码、小红星、盖章的卡片、特制的塑料币等都可以作为代币。当学生做出教师所期待的良好行为后，教师发给数量相当的代币作为强化物。学生用代币可以兑换有实际价值的奖励物或活动。代币奖励可使奖励的数量与学生良好行为的数量、质量相适应。这种方法的实施步骤应该考虑到（）

学生最主要的权利是（　　）

韩老师经常与校内外同行交流教学心得，在职攻读了教育硕士，在学术刊物上发表了多篇论文。韩老师的行为符合()。

引起温室效应的主要物质是（　　）。

基础教育课程改革的核心理念是什么？简述新课程倡导的学生观。

素质教育的主渠道和教育改革的原点是（）。

阅读下列材料，回答问题。 陈老师上地理课时发现课代表王刚心不在焉，特别不耐烦。于是他下课之后和王刚进行了交流，他发现王刚已经掌握了课堂上的内容。陈老师产生了一个大胆的设想：能否让他不随堂上课，节约出的时间，自己去查资料，研究问题，学习更多的知识呢？学校非常支持，对王刚实行了单科免修。 从此，每当地理课时，图书馆里多了一位小读者。陈老师的工作非但没有减轻，反而加重了：给王刚提供相关的课题，指导他查阅相关资料，解答他提出的问题，教他撰写小论文。一个学期下来，王刚的小论文《植被保护与资源开发》一文获得全国中学生小论文评比优胜奖。 运用学生观的知识，评价陈老师的行为。

下列著作中，曾被古代日本、朝鲜采用作为学校教材的是（）。

下列选项中，不属于班主任的工作职责的是（）。

下列选项中说法错误的是（　　）。

下列关于PowerPoint的叙述，不正确的是（）

研究性学习是指学生独自在研究过程中获取知识、应用知识、解决问题的学习活动。

毛泽东同志总结中国近代历次运动失败的教训时，曾说没有农民办不成大事，光有农民办不好大事。”下列事件属于“光有农民办不好大事”的是（）。

教师角色态度动态发展的关键因素是学生的表现、要求和反馈。

下列成语典故不是发生在秦朝的是（）。

中学生吴某（15岁）携带管制刀具上学，不时威胁其他同学，屡教不改。由于吴某的父母已逝，跟着爷爷一起生活，爷爷无力管教，希望将其送工读学校进行矫治和接受教育，可由()提出申请，经教育行政部门批准。

材料：“人生态度”是相对人日常生活的倾向而言，向深里讲，即入了哲学范围；向粗浅里说，也不难明白。依中国分法，将人生态度分为“出世”与“入世”两种，但我嫌其笼统，不如三分法较为详尽适中。按三分法，第一种人生态度，可用“逐求”二字以表示之。此意即谓人于现实生活中逐求不已，如饮食、宴安、名誉、声、色、货、利等，一面受趣味引诱，一面受问题刺激，颠倒迷离于苦乐中，与其他生物亦无所异。此第一种人生态度，能够彻底做到家，发挥至最高点者，即为近代之西洋人。他们纯为向外用力，两眼直向前看，逐求于物质享受，其征服自然之威力实甚伟大，最值得人拍掌称赞。并且他们能将此第一种人生态度理智化，使之成为一套理论——哲学。其可为代表者，是美国杜威之实验主义，他很能细密地寻求出学理的基础来。第二种人生态度为“厌离”的人生态度。第一种人生态度为人对于物的问题，第三种人生态度为人对于人的问题，此则为人对于自己本身的问题。人与其他动物不同，其他动物全走本能道路，而人则走理智道路，其理智作用特别发达。其最特殊之点，即在回转头来反看自己，此为一切生物之所不及于人者。当人转回头来冷静地观察其生活时，即感觉人生太苦，一方面自己为饮食男女及一切欲望所纠缠，不得不有许多痛苦；而在另一方面，社会上又充满了无限的偏私、嫉忌、仇怨、计较，以及生离死别种种现象，更足使人感觉人生太无意思。如是，乃产生一种厌离人世的人生态度，此态度为人人所同有。但此种人生态度虽为人人所同具，而所分别者即在程度上深浅之差，只看彻底不彻底，到家不到家而已。此种厌离的人生态度，为许多宗教之所由生。第三种人生态度，可以用“郑重”二字以表示之。郑重态度，又可分为两层来说：其一，为不反观自己时——向外用力；其二，为回头看自家时——向内用力。我之所谓“郑重”，实即自觉地听其生命之自然流行，求其自然合理耳。“郑重”即是将全副精神照顾当下，如儿童之能将其生活放在当下，无前无后，一心一意，绝不知道回头反看，一味听从于生命之自然的发挥，几与向前逐求差不多少，但确有分别。此系言浅一层。更深而言之，从返回头来看生活而郑重生活，这才是真正的发挥郑重。这条路发挥得最到家的，即为中国之儒家。此种人生态度亦甚简单，主要意义即是教人自觉地尽力量去生活。此话虽平常，但一切儒家道理尽包含在内'如后来儒家之“寡欲”“节欲”“窒欲”等说，都是要人清楚地自觉地尽力于当下的生活。儒家最反对仰赖于外力之催逼，与外边趣味之引诱往前度生活。引诱向前生活，为被动的、逐求的，而非为自觉自主的。儒家之所以排斥欲望，即以欲望为逐求的、非自觉的，不是尽力量去生活。此三种人生态度，每种态度皆有深浅。浅的厌离不能与深的逐求相比。逐求是世俗的路，郑重是道德的路，而厌离则为宗教的路。将此三者排列而为比较，当以逐求态度为较浅，以郑重与厌离两种态度相较，则郑重较难，从逐求态度进步转变到郑重态度自然也可能，但我觉得很不容易。普通都是由逐求态度折到厌离态度，从厌离态度再转入郑重态度，宋明之理学家大多如此，所谓出入儒释，都是经过厌离生活，然后重又归来尽力于当下之生活。即以我言，亦恰如此。在我十几岁时，极接近于实利主义，后转入于佛家，最后方归于儒家。厌离之情殊为深刻，由是转过来才能尽力于生活；否则便会落于逐求，落于假的尽力。故非心里极干净，无纤毫贪求之念，不能尽力生活。而真的尽力生活，又每在经过厌离之后。（摘编自梁漱溟《人生的艺术》，有删改）问题：(l)文章中提到的人生的三种态度分别是什么？请结合文本，谈一谈这三种态度的含义。（7分）(2)文章为什么说“真的尽力生活，又每在经过厌离之后”？结合作者的人生经历进行分析。（7分）

教师角色态度动态发展的关键因素是（）

教师在教育工作中要做到循序渐进，这是因为（　　）。

贾老师是某中学的英语老师，他在校外找了一份翻译的兼职工作，并将大部分精力都投入到校外的兼职上去了，以至于对自己的本职工作敷衍了事，无心教学。贾老师的做法违背了()的职业道德。

以下人物及其成就说法不正确的是（　　）。