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多选题“阴阳”最早见于（ ），原指向13为阳，背日为阴，后扩展引申为事物的对立统一并由此产生了我国古代朴素的辩证法。A《尚书》B《易经》C《周礼》D《尔雅》
题目
《尚书》
《易经》
《周礼》
《尔雅》
相似考题
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第1题：
《素问·阴阳应象大论》说"阴胜则阳病，阳胜则阴病"反应了
A、阴阳的对立统一
B、阴阳的制约
C、阴阳的转化
D、阴阳的升降
E、阴阳的互根互用
答案：B
-
第2题：
我国古代称江河以南为阴、以北为阳，这说明含有阴阳两字的地名，大都与()区位有关。A:天文
B:自然地理
C:交通
D:经济地理答案：B解析： -
第3题：
下列对阴阳的含义表述不当的一项是（）。
- A、阴阳表示阳光的向背
- B、向日为阳
- C、背日为阳
- D、背日为阴
正确答案:C -
第4题：
阴阳学说是中国古代朴素的对立统一理论，是古人探求宇宙本源和解析宇宙变化的一种世界观和方法论，属于中国古代唯物论和辩证法的范畴。
正确答案:正确 -
第5题：
阴阳学说是我国古代朴素的辩证唯物的哲学思想，下列事物哪个不属于“阳”（）
- A、刚强
- B、光亮
- C、兴奋
- D、柔和
- E、外露
正确答案:D -
第6题：
“阴阳”是一对中国古代哲学中范畴，含有丰富的辩证思想。在阴阳理论中，中国人是（）为本的。
- A、阴
- B、阳
- C、阴阳互动
- D、阳胜于阴
正确答案:A -
第7题：
《素问.阴阳应象大论》中“阴胜则阳病，阳胜则阴病”反映了：（）
- A、阴阳的对立统一关系
- B、阴阳的制约关系
- C、阴阳的转化关系
- D、阴阳的升降关系
正确答案:B -
第8题：
道德一词在我国古代最早是分开使用的，以后引申为（）。
- A、原则
- B、规范
- C、规律
- D、道理
正确答案:A,B,C,D -
第9题：
多选题“阴阳”最早见于（ ），原指向13为阳，背日为阴，后扩展引申为事物的对立统一并由此产生了我国古代朴素的辩证法。A《尚书》
B《易经》
C《周礼》
D《尔雅》
正确答案： B解析：
“阴阳”的概念，最早见于《易经》，“五行”的概念最早见于《尚书》。 -
第10题：
单选题“阴阳”最早见于（），原指向日为阳，背日为阴，后扩展引申为事物的对立统一，并由此产生了我国古代朴素的辩证法。A《尚书》
B《论语》
C《易经》
D《左传》
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题按阴阳划分事物属性，则上半夜为（）。A阴中之阳
B阳中之阴
C阴中之阴
D阳中之阳
E以上均非
正确答案： E解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题关于阴阳学说以下哪种说法最准确（）A是我国古代的哲学思想
B是中医的经典理论
C是唯物主义
D是对立统一的宇宙观
E是我国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想
正确答案： E解析： 暂无解析 -
第13题：
下列有关事物阴阳属性描述错误的是 ( )
A.五脏属阴，六腑属阳
B.背为阴，腹为阳
C.内为阴，外为阳
D.下部为阴，上部为阳
E.心、肺属阳，肝、脾、肾属阴
正确答案：B
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第14题：
我国古代称江河以南为阴，江河以北为阳。这说明含有阴阳两字的地名，大都与（）区位有关。A:天文
B:自然
C:经济
D:交通答案：B解析：我国古代称水以南为阴、以北为阳。含有阴阳两字的地名，大都与自然地理区位有关。 -
第15题：
“阴搏阳别”，见《素问·阴阳别论》，为脉象的一种，多见于（）。
- A、妊娠
- B、阴阳两虚
- C、阴阳离决
- D、亡阴亡阳
- E、阴阳失调
正确答案:A -
第16题：
按阴阳划分事物属性，则上半夜为（）。
- A、阴中之阳
- B、阳中之阴
- C、阴中之阴
- D、阳中之阳
- E、以上均非
正确答案:C -
第17题：
阴阳学说是我国古代朴素的辩证唯物的哲学思想，下列事物哪个不属于“阴”（）
- A、安静
- B、抑制
- C、晦暗
- D、下降
- E、积极
正确答案:E -
第18题：
“阴阳”最早见于（），原指向日为阳，背日为阴，后扩展引申为事物的对立统一，并由此产生了我国古代朴素的辩证法。
- A、《尚书》
- B、《论语》
- C、《易经》
- D、《左传》
正确答案:C -
第19题：
阴阳学说较准确的说法是（）。
- A、中医的经典理论
- B、我国古代的一种哲学思想
- C、对立统一的世界观
- D、唯物论
- E、我国古代朴素的唯物论和自发的辨证法思想
正确答案:E -
第20题：
（）的最初涵义是很相互的，是指日光的向背，向日为阳，背日为阴。
- A、阴阳
- B、明亮
- C、日月
- D、明暗
正确答案:A -
第21题：
单选题“阴阳”是一对中国古代哲学中范畴，含有丰富的辩证思想。在阴阳理论中，中国人是以（）为本的。A阴
B阳
C阴阳互动
D阳胜于阴
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题“阴阳”最早见于（ ），原指向日为阳，背日为阴，后扩展引申为事物的对立统一并由此产生了我国古代朴素的辩证法。A《尚书》
B《易经》
C《周礼》
D《尔雅》
正确答案： B解析：
阴阳的概念，最早见于《易经》，源自古代中国人民的自然观，是指向日为阳，背日为阴。早至春秋时代的易传以及老子的道德经都有提到阴阳。A项，《尚书》又称《书》、《书经》，为一部多体裁文献汇编，是中国现存最早的史书，五经之一。C项，《周礼》儒家经典之一，周公旦所著，所涉及之内容极为丰富，堪称为上古文化史之宝库。D项，《尔雅》是我国最早的一部解释词义的专著，也是第一部按照词义系统和事物分类来编纂的词典。 -
第23题：
单选题昼夜分阴阳，昼为阳，夜为阴。而上午为阳中之阳，下午为阳中之阴；前半夜为阴中之阴，后半夜为阴中之阳。此阐释的阴阳关系（ ）。A阴阳对立
B阴阳之中复有阴阳
C阴阳平衡
D阴阳互根
E阴阳互用
正确答案： A解析：
昼夜分阴阳，昼为阳，夜为阴。而上午为阳中之阳，下午为阳中之阴；前半夜为阴中之阴，后半夜为阴中之阳。体现了阴阳的无限可分性，即阴中有阳，阳中有阴，阴阳之中复有阴阳，不断地一分为二，以致无穷无尽。 -
第24题：
单选题“阴搏阳别”，见《素问·阴阳别论》，为脉象的一种，多见于（）。A妊娠
B阴阳两虚
C阴阳离决
D亡阴亡阳
E阴阳失调
正确答案： D解析： 暂无解析