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单选题当今的中国，应该继续：（）A 外国“模式”B “历史终结”说C 中国特色道路D 以上都是

题目
单选题
当今的中国，应该继续：（）
A

外国“模式”

B

“历史终结”说

C

中国特色道路

D

以上都是

相似考题

1.简述当今应该如何建立电子商务式的思维模式。

2.中国的病历书写技术目前应该()。A.继续保持B.进行研究、讨论C.与临床医师无关

3.下列各句正确的是( )。A、在中国，在当今，公文专指党的文件。B、在中国，在当今，公文专指政府文件。C、在中国，在当今，公文包括党的文件和政府文件。D、在中国，在当今，公文包括党的文件和政府文件，还包括各单位内部规定E、在中国，在当今，各单位对自己内部的公文规定可以忽略不计。

4.当今的作者，应该具备的最重要的条件是丰富的阅历。( )

更多“当今的中国，应该继续：（）”相关问题

  • 第1题：

    为什么说邓小平建设有中国特色的社会主义理论应该并必将继续处于中国共产党伟大旗帜的历史地位?


    正确答案：
    (1)第一，理论的生命在于正确解决与实践的关系。科学的理论总是来源于实践，同时指导实践并在实践中经受得住检验。邓小平理论的旗帜之所以伟大，正在于它植根于中国社会主义新时期的伟大实践中，并以它在实践中创造的全世界瞩目、全国人民称颂的伟大成果，证明了自身的真理性价值，表明它应该并必将继续处于中国共产党伟大旗帜的历史地位。第二，旗帜是一种形象的比喻，指出是能够用以统一人们的认识，信念、意志的具有权威性和号召力的思想、学说、理论。对于一个革命政党来说，其发展、壮大取决于科学理论的指导，科学理论就像一面旗帜，具有指引方向、展示形象的意义。第三，邓小平同志逝世后，人们都在观察中国的走向，在这个历史的关键时刻，高举邓小平理论伟大旗帜，更显重要。第四，我们党之所以把邓小平理论作为自己的旗帜，就因为这是马克思主义在中国发展史上的最新理论成果，是我们党和全国人民的思想武器和行动指南，是中国共产党人对马克思主义新的发展，是邓小平同志对马克思主义做出的巨大贡献。
    (2)实践证明，作为毛泽东思想继承和发展的邓小平理论，是指导中国人民在改革开放中实现社会主义现代化的正确理论，在当代中国，只有把马克思主义同当代中国实践和时代特征结合起来的邓小平理论，而没有别的理论能够解决社会主义的前途和命运问题。邓小平理论是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段。是因为：第一，邓小平理论坚持解放思想、实事求是，在新的实践基础上继承前人又突破陈规，开拓了马克思主义新境界。第二，邓小平理论坚持科学社会主义理论和实践的基本成果，抓住“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个根本问题，深刻地揭示社会主义本质，把对社会主义的认识提高到新的科学水平。第三，邓小平理论坚持用马克思主义的宽广眼界观察世界，对当今时代特征和总体国际形势，作出了新的科学判断。总之，邓小平理论形成了新的建设有中国特色社会主义理论的科学体系。

  • 第2题：

    为了提高行政效率、改革行政服务质量，应该构建怎样的组织文化来适应当今转型的中国社会？
    （1）以“公仆精神”为代表的服务型行政组织文化。以公仆精神来统率行政组织，使行政组织及其人员以“权为民所用”的态度来行使权力，是行政组织坚持宗旨、实现使命的前提和保障。遵行“廉洁奉公、勤政为民”的理念，为人民群众提供优质高效的服务来实现自身的价值。
    （2）以“廉价政府”为代表的效率型行政组织文化。在现代社会，行政效率应当成为行政文化的价值核心之一。突出行政人员的知识化、专业化，注重科学、知识、技术、技能的获取和积累。
    （3）以“公民导向”为代表的民主型行政组织文化。行政组织要坚持公民导向的组织文化，以公民的需要求为行政活动的起点，以公民满意为行政活动的落脚点，让公民参与和监督贯彻行政活动的全过程。
    （4）以“依法行政”为代表的法治型行政组织文化。通过法律来保障行政组织不侵犯公民、法人和其他社会组织的合法权益。
    略

  • 第3题：

    怎样看待中国在当今世界的地位与作用？


    正确答案: 中国在世界上的地位
    第一，中国是独立自主的政治大国，是经济快速增长的发展中国家，也是拥有较强军事防御力量的国家。
    第二，中国是联合国常任理事国，并且是发展中国家中惟一的常任理事国。积极利用联合国讲坛伸张正义，主持公道，中国发挥着越来越重要的作用。
    第三，中国作为世界上最大的社会主义国家，始终奉行独立自主的和平外交政策，坚定地走有中国特色的社会主义道路，走改革开放的道路，成为世界上极具特色和影响力的国家。
    第四，中国作为最大的发展中国家，在经济上为发展中国家摆脱贫困提供了可资借鉴的成功经验；在政治上，加强同发展中国家的团结与合作，在反对霸权主义、维护和平的事业中，作出了重要贡献。
    作用
    目前，中国是世界上最大、综合实力最强的发展中国家，在国际上的地位不断提高，在国际事务中的影响力不断增大，成为国际舞台上的一支重要力量。中国和平崛起对于整个世界都有重要的意义：
    其一，促进了历史的进步和世界格局的转换；中国已成为维护和平与稳定的重要力量，在当今世界树立起一个负责任的大国形象。
    其二，中国是反对霸权主义，强权政治和维护世界和平的重要力量；其三，深刻地改变了联合国的面貌，使这一国际组织的地位与作用发生了很大的变化；其四，改变了世界经济的面貌，并推动国际秩序的除旧布新。我国是世界商品的销售市场，是世界上吸引外资最多的国家，是推动世界经济持续发展的重要力量。

  • 第4题：

    中国的病历书写技术目前应该（）。

    • A、继续保持
    • B、进行研究、讨论
    • C、与临床医师无关

    正确答案:A

  • 第5题：

    中国古代的鲜卑山即为当今的（）


    正确答案:大兴安岭山脉

  • 第6题：

    为了提高行政效率、改善行政服务质量，应该构建怎样的组织文化来适应当今转型的中国社会？


    正确答案: 一、行政组织文化构建的原则。行政组织文化虽然会由于民族、地区、部门的不同而有所不同，但都从事着类似的实践活动，遵守着共同的客观规律，因而构建行政组织文化的过程中存在着共同的原则；
    二，构建行政组织文化的基本途径。（一）加强行政组织成员的道德建设，强化责任意识。（二）培养具有核心文化素质的领导，发挥领导在组织文化建设中的作用。（三）完善激励约束机制，形成有压力感的组织文化氛围。（1）要建立科学的考核评估标准。（2）完善约束机制。（四）开展团队建设，营造和谐的工作氛围。（五）创造文明的办公环境。
    三、行政组织文化创建的主要方法。有示范法、激励法、感染法、自我教育法和灌输法。 （1）以“公仆精神”为代表的服务型行政组织文化；（2）以“廉价政府”为代表的效率型行政组织文化；（3）以“公民导向”为代表的民主型行政组织文化；（4）以“依法行政”为代表的法治型行政组织文化。

  • 第7题：

    使用文化堕距理论分析当今中国的有关社会问题。


    正确答案: 威廉•奥格本，文化堕距。相互依赖的各个部分所组成的文化在发生变迁时，各部分变迁的速度不一致。导致各种社会问题。物质文化先于非物质文化发生变迁。制度首先变迁或者变迁速度较快，其次是风俗、民德，最后才是价值观念。
    物质文化：先进的生产工具。
    制度：政策法律。
    风俗、民德。
    价值观念：现代化的人生观、世界观和价值观。

  • 第8题：

    发展是（）的主题

    • A、当今时代
    • B、当代中国
    • C、经济发展
    • D、中国文化

    正确答案:A,B

  • 第9题：

    单选题
    下列表述，正确的一句是（　　）。
    A

    国家对公文格式的有关规定，构成了中国当今公文格式的基本内容

    B

    各级领导对公文格式的有关要求，构成了当今中国公文格式的基本内容

    C

    国际通行的公文格式惯例，构成了当今中国公文格式的基本内容

    D

    每个单位的具体规定，共同组成中国当今公文格式的基本内容


    正确答案： A
    解析：
    中国公文格式由国家有关机构统一规定，中国所有国家机关的公文格式都需按照国务院规定去做，公文写作者应当严格按照公文格式标准行文。

  • 第10题：

    问答题
    简述当今大学生应该怎样加强自我修养。

    正确答案： （一）认真学习理论，不断提高自我修养的自觉性。
    理论是行动的指南，思想是行动的先导，理论越彻底，认识越正确，进行修养的自觉性就越高，在修养实践中的盲目性就越少，就能及时地识别错误倾向，少走弯路，免遭挫折。修养要按照“有理想、有道德、有文化、有纪律”的方向努力，必须认真学习马列主义、毛泽东思想的基本原理，掌握辩证唯物主义、历史唯物主义的基本观点，深刻理解社会发展的客观规律，树立正确的人生观、世界观。必须认真学习党的文件，学习党的路线、方针、政策，特别是当前改革开放的总方针、总政策。必须认真学好必修和选修的思想教育课程（即德育课）。还必须认真学习与思想品德修养学方面有关的知识如伦理学、心理学、人才学、社会学以及现代管理科学等学科。只有理论上的坚定，才能有行动上的坚定，才不致于随波逐流，附和错误潮流。
    （二）积极参加社会实践、第二课堂活动。
    一个人的思想品德状况如何，主要以社会实践来检验。俗话说：“听其言，观其行”，这个“行”就是社会实践。社会实践不仅是智慧的源泉，而且是道德的源泉。人们思想品德的形成，正是在社会实践中，在待人处事中表现和形成的。人们要进行自我修养，自我改造，也必须通过社会实践，离开了社会实践，便谈不上自我修养，自我改造。人们总是在改造客观世界的同时改造自己的主观世界。列宁曾经指出，旧社会给我们遗留的最大祸害之一，就是“书本与生活实践完全脱节”。我国儒家倡导的“内省”、“自讼”、“吾日三省吾身”之类，虽可借鉴，但其最根本的缺陷就是脱离社会实践，因而收效甚微，正如明朝的黄馆所说：“历数十年犹未足以纯德明道”。当代大学生，通过参加社会实践活动，了解国情、乡情，耳闻目睹改革、开放中出现的新气象以及碰到的许多新问题，既激发了为振兴中华，建设四化的雄心壮志，同时又看到改革、开放前进道路的不平坦，看到了教育同形势发展的差距。在平时，大学生在学校的许多活动包括第二课堂活动中，都包含有思想品德教育的内容，也是思想品德修养的重要途径。例如担负党、团、学生会、系班干部职务，工作实践、参加集体组织的各项有益活动：参观访问、社会调查、教育实习、专题报告会、讨论会、听录音、看录了自己的才能，又表现了自己的思想品德，可以从同学们的议论中得到大家对自己思想品德的评价，学习他人的优秀品质，从而促进自己思想品德的修养。马克思曾说：“人来到世间，既没有带着镜子，也不象费希特派的哲学家那样，说什么我就是我，所以人起初是以别人来反映自己的。”（《马克思恩格斯全集》第23卷第67页注）说明人象照镜子那样，要从认识别人的过程中发现自己，认识和评价自己的。特别是一个健康的集体，对于培养一个人优良思想品德影响更大。只有在实践中，才能找到所学理论与社会需要之间的结合点，才能架起书本知识与现实之间的多层次的立交桥，也只有这样，才能了解社会，丰富思想，坚定信念，陶冶品德。
    （三）向先进人物学习
    思想品德修养的目的在于学会如何做人，培养高尚的情操。大学生正处在人生观、世界观形成时期，以先进人物作为楷模，就会不断激励自己向更高的思想境界攀登。俗话说：“榜样的力量是无穷的”，是很有道理的。学习先进人物，可以从历史上学习，也可以从现实中涌现出来的大量英雄人物身上吸取高贵的品质，更要注意学习身边先进典型的精华。学人之长，补己之短，特别是同龄人的先进业迹更发人深省。因为其所处的时代、环境差异不大，主要是努力程度的不同。
    （四）掌握批评的武器，发扬“慎独”精神
    思想品德修养，必须理论联系实际。思想品德修养的过程，主要是自我意识、自我监督、自我教育的过程，它要求人们对自己要进行正确的评价，即正确认识自己有那些长处，有那些短处，有那些优点，有那些缺点。优、缺、长、短对一个人来讲是客观存在的，只有正视这些问题，严于解剖自己，才能不断发扬优点，不断克服缺点。也就是说要有勇于自我批评的精神，象扫把一样，经常打扫灰尘才能清除；而对别人的缺点错误，则应抱着负责、实事求是的态度，诚恳指出。同时，别人对自己的批评，自己应该虚怀若谷，认真进行反省。在我们大学生中，一些同学沾沾自喜于自己的优点和长处，而对自己的缺点、短处不乐于别人指正，这是片面的，不利于思想品德的修养。修养贵在自觉，应提倡“慎独”精神。“慎独”语出《礼记•中庸》，原话是：“莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。”意思是君子在人们看不见的时候，总是非常谨慎，在别人听不到的情况下，也很警惕。最隐蔽的东西最能看出人的品质，最微小的东西最能显出人的灵魂。所以，君子独自一人，无人监督时，总是非常小心谨慎，不做任何不道德的事。“慎独”精神从防微杜渐，培养自觉自我改造精神来说是可贵的，是一种较高的思想品德修养境界的表现。
    （五）思想品德修养同学习遵守校纪、校规相结合
    一个人的思想意识修养，主要是通过理论和实践的结合才能收到应有的效果。通过理论的学习，能动地指导修养，通过实践，检验修养的效果。而法律、法规，则是从理论、实践的结合上去指导人们进行思想、意识行为的修养，是对人们偏轨行为的制约。大学生在学校里，应该认真学习，模范地贯彻执行学校所制定的一切规章制度。因为这些规章制度是密切结合高校的实际情况而具体地贯彻执行法律、法规的行为准则，是保证高校贯彻执行德、智、体、美全面发展教育方针的需要，是促使大学生沿着有理想、有道德、有文化、有纪律方向健康成长的需要。思想品德修养是一项艰巨的、长期的任务，要使自己具有高尚的思想情操，就必须善于总结提高，很下功夫。思想品德修养，贵在自觉，贵在实践，从点滴做起，从我做起，这样日积月累就会取得长足的进步。
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    中国的病历书写技术目前应该（）。
    A

    继续保持

    B

    进行研究、讨论

    C

    与临床医师无关


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    问答题
    为了提高行政效率、改革行政服务质量，应该构建怎样的组织文化来适应当今转型的中国社会？

    正确答案： （1）以“公仆精神”为代表的服务型行政组织文化。以公仆精神来统率行政组织，使行政组织及其人员以“权为民所用”的态度来行使权力，是行政组织坚持宗旨、实现使命的前提和保障。遵行“廉洁奉公、勤政为民”的理念，为人民群众提供优质高效的服务来实现自身的价值。
    （2）以“廉价政府”为代表的效率型行政组织文化。在现代社会，行政效率应当成为行政文化的价值核心之一。突出行政人员的知识化、专业化，注重科学、知识、技术、技能的获取和积累。
    （3）以“公民导向”为代表的民主型行政组织文化。行政组织要坚持公民导向的组织文化，以公民的需要求为行政活动的起点，以公民满意为行政活动的落脚点，让公民参与和监督贯彻行政活动的全过程。
    （4）以“依法行政”为代表的法治型行政组织文化。通过法律来保障行政组织不侵犯公民、法人和其他社会组织的合法权益。
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    （3）材料三反映了当今世界经济发展的什么趋势？综合四则材料，指出中国应该如何应对这一趋势？


    参考答案：

    经济全球化。中国应顺应经济全球化的潮流，制定防范风险的有效政策，引进国外的投资和技术，学习先进的经济管理经验，促进经济的高速发展。


  • 第14题：

    简述当今大学生应该怎样加强自我修养。


    正确答案: （一）认真学习理论，不断提高自我修养的自觉性。
    理论是行动的指南，思想是行动的先导，理论越彻底，认识越正确，进行修养的自觉性就越高，在修养实践中的盲目性就越少，就能及时地识别错误倾向，少走弯路，免遭挫折。修养要按照“有理想、有道德、有文化、有纪律”的方向努力，必须认真学习马列主义、毛泽东思想的基本原理，掌握辩证唯物主义、历史唯物主义的基本观点，深刻理解社会发展的客观规律，树立正确的人生观、世界观。必须认真学习党的文件，学习党的路线、方针、政策，特别是当前改革开放的总方针、总政策。必须认真学好必修和选修的思想教育课程（即德育课）。还必须认真学习与思想品德修养学方面有关的知识如伦理学、心理学、人才学、社会学以及现代管理科学等学科。只有理论上的坚定，才能有行动上的坚定，才不致于随波逐流，附和错误潮流。
    （二）积极参加社会实践、第二课堂活动。
    一个人的思想品德状况如何，主要以社会实践来检验。俗话说：“听其言，观其行”，这个“行”就是社会实践。社会实践不仅是智慧的源泉，而且是道德的源泉。人们思想品德的形成，正是在社会实践中，在待人处事中表现和形成的。人们要进行自我修养，自我改造，也必须通过社会实践，离开了社会实践，便谈不上自我修养，自我改造。人们总是在改造客观世界的同时改造自己的主观世界。列宁曾经指出，旧社会给我们遗留的最大祸害之一，就是“书本与生活实践完全脱节”。我国儒家倡导的“内省”、“自讼”、“吾日三省吾身”之类，虽可借鉴，但其最根本的缺陷就是脱离社会实践，因而收效甚微，正如明朝的黄馆所说：“历数十年犹未足以纯德明道”。当代大学生，通过参加社会实践活动，了解国情、乡情，耳闻目睹改革、开放中出现的新气象以及碰到的许多新问题，既激发了为振兴中华，建设四化的雄心壮志，同时又看到改革、开放前进道路的不平坦，看到了教育同形势发展的差距。在平时，大学生在学校的许多活动包括第二课堂活动中，都包含有思想品德教育的内容，也是思想品德修养的重要途径。例如担负党、团、学生会、系班干部职务，工作实践、参加集体组织的各项有益活动：参观访问、社会调查、教育实习、专题报告会、讨论会、听录音、看录了自己的才能，又表现了自己的思想品德，可以从同学们的议论中得到大家对自己思想品德的评价，学习他人的优秀品质，从而促进自己思想品德的修养。马克思曾说：“人来到世间，既没有带着镜子，也不象费希特派的哲学家那样，说什么我就是我，所以人起初是以别人来反映自己的。”（《马克思恩格斯全集》第23卷第67页注）说明人象照镜子那样，要从认识别人的过程中发现自己，认识和评价自己的。特别是一个健康的集体，对于培养一个人优良思想品德影响更大。只有在实践中，才能找到所学理论与社会需要之间的结合点，才能架起书本知识与现实之间的多层次的立交桥，也只有这样，才能了解社会，丰富思想，坚定信念，陶冶品德。
    （三）向先进人物学习
    思想品德修养的目的在于学会如何做人，培养高尚的情操。大学生正处在人生观、世界观形成时期，以先进人物作为楷模，就会不断激励自己向更高的思想境界攀登。俗话说：“榜样的力量是无穷的”，是很有道理的。学习先进人物，可以从历史上学习，也可以从现实中涌现出来的大量英雄人物身上吸取高贵的品质，更要注意学习身边先进典型的精华。学人之长，补己之短，特别是同龄人的先进业迹更发人深省。因为其所处的时代、环境差异不大，主要是努力程度的不同。
    （四）掌握批评的武器，发扬“慎独”精神
    思想品德修养，必须理论联系实际。思想品德修养的过程，主要是自我意识、自我监督、自我教育的过程，它要求人们对自己要进行正确的评价，即正确认识自己有那些长处，有那些短处，有那些优点，有那些缺点。优、缺、长、短对一个人来讲是客观存在的，只有正视这些问题，严于解剖自己，才能不断发扬优点，不断克服缺点。也就是说要有勇于自我批评的精神，象扫把一样，经常打扫灰尘才能清除；而对别人的缺点错误，则应抱着负责、实事求是的态度，诚恳指出。同时，别人对自己的批评，自己应该虚怀若谷，认真进行反省。在我们大学生中，一些同学沾沾自喜于自己的优点和长处，而对自己的缺点、短处不乐于别人指正，这是片面的，不利于思想品德的修养。修养贵在自觉，应提倡“慎独”精神。“慎独”语出《礼记•中庸》，原话是：“莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。”意思是君子在人们看不见的时候，总是非常谨慎，在别人听不到的情况下，也很警惕。最隐蔽的东西最能看出人的品质，最微小的东西最能显出人的灵魂。所以，君子独自一人，无人监督时，总是非常小心谨慎，不做任何不道德的事。“慎独”精神从防微杜渐，培养自觉自我改造精神来说是可贵的，是一种较高的思想品德修养境界的表现。
    （五）思想品德修养同学习遵守校纪、校规相结合
    一个人的思想意识修养，主要是通过理论和实践的结合才能收到应有的效果。通过理论的学习，能动地指导修养，通过实践，检验修养的效果。而法律、法规，则是从理论、实践的结合上去指导人们进行思想、意识行为的修养，是对人们偏轨行为的制约。大学生在学校里，应该认真学习，模范地贯彻执行学校所制定的一切规章制度。因为这些规章制度是密切结合高校的实际情况而具体地贯彻执行法律、法规的行为准则，是保证高校贯彻执行德、智、体、美全面发展教育方针的需要，是促使大学生沿着有理想、有道德、有文化、有纪律方向健康成长的需要。思想品德修养是一项艰巨的、长期的任务，要使自己具有高尚的思想情操，就必须善于总结提高，很下功夫。思想品德修养，贵在自觉，贵在实践，从点滴做起，从我做起，这样日积月累就会取得长足的进步。

  • 第15题：

    当今的中国，应该继续：（）

    • A、外国“模式”
    • B、“历史终结”说
    • C、中国特色道路
    • D、以上都是

    正确答案:C

  • 第16题：

    当今的企业的发展趋势应该是凭借整条供应链在竞争（）


    正确答案:正确

  • 第17题：

    请列举当今中国常见的树桩盆景流派。


    正确答案: 苏派；
    扬派；
    川派；
    岭南派；
    徽派；
    海派；
    浙派；
    通派；
    闽派；
    中州派。

  • 第18题：

    当今半岛局势不包括：（）

    • A、“核查”问题
    • B、美国、中国的政策
    • C、俄国势力
    • D、美国、中国的作用

    正确答案:C

  • 第19题：

    继续把中国特色社会主义这篇大文章写下去，应该坚持哪“五个必须”？


    正确答案:必须准备进行具有许多新的历史特点的伟大斗争；必须坚持走自己的路；必须顺应世界大势；必须代表最广大人民根本利益；必须加强党的自身建设；必须坚定中国特色社会主义自信。

  • 第20题：

    在当今中国，没有大于中国共产党的政治力量或其他什么力量。


    正确答案:正确

  • 第21题：

    单选题
    当今的中国，应该继续：（）
    A

    外国“模式”

    B

    “历史终结”说

    C

    中国特色道路

    D

    以上都是


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    继续把中国特色社会主义这篇大文章写下去，应该坚持哪“五个必须”？

    正确答案： 必须准备进行具有许多新的历史特点的伟大斗争；必须坚持走自己的路；必须顺应世界大势；必须代表最广大人民根本利益；必须加强党的自身建设；必须坚定中国特色社会主义自信。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    如何看待当今中国社会的公平问题？

    正确答案： 中国在历史上有很多不同的公平的概念，这种概念是不断演化的，不同的朝代，不同的统治者有不同的公平概念，我们现在所说的“社会公平”应该具有现代的意义。它不同于传统的“均贫富”，而是与“民主”“平等”等现代理念相联系的。它是在市场经济条件下的“社会公平”，是建设中国特色社会主义的客观要求。
    由于传统计划经济体制的影响，我们往往把“公平”理解为“均等”，“均等”是实证的概念，“公平”则是规范的概念。公平本身是建立在社会正义的基础上，是依据一种社会正义观念，对于分配结果或者分配过程进行判断所得出的结论。所以，从严格意义上来说，公平不等于均等。
    社会公平不仅仅是就收入分配或者经济机会而言的，它还包含很多非经济的因素。从人类发展的角度来认识社会公平问题，要求我们给出一个更加全面的社会公平观。社会公平观应该有这样三个方面的原则，或者三个层次上的要求：一是人的基本权利平等和机会平等。二是社会发展的最终目的是人的发展，人的发展当中，最重要的是人的能力的提升。作为一个社会来说，每一个公民应该享受最基本的收入保障，最基本的医疗保障，享受义务教育。这些权利不应该和个人的能力、收入挂钩，每一个人都应该是享有同等的权利。三是社会公平应该承认差别原则，这种差别原则是社会公众所能接受的分配结果上的差距，收入和财产分配上的差距。讲公平并不是要提倡平均主义。中国实行改革开放，发展市场经济，打破了过去的平均主义分配模式，促进了社会生产力的发展，得到了整个公众、全社会的广泛认同。承认这个差别原则，就是要反对平均主义，这种差别原则是指社会公众能够接受的分配结果上的差距，是和政府主张的按劳分配原则、多劳多得的原则相吻合、相一致的。
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    问答题
    为了提高行政效率、改善行政服务质量，应该构建怎样的组织文化来适应当今转型的中国社会？

    正确答案： 一、行政组织文化构建的原则。行政组织文化虽然会由于民族、地区、部门的不同而有所不同，但都从事着类似的实践活动，遵守着共同的客观规律，因而构建行政组织文化的过程中存在着共同的原则；
    二，构建行政组织文化的基本途径。（一）加强行政组织成员的道德建设，强化责任意识。（二）培养具有核心文化素质的领导，发挥领导在组织文化建设中的作用。（三）完善激励约束机制，形成有压力感的组织文化氛围。（1）要建立科学的考核评估标准。（2）完善约束机制。（四）开展团队建设，营造和谐的工作氛围。（五）创造文明的办公环境。
    三、行政组织文化创建的主要方法。有示范法、激励法、感染法、自我教育法和灌输法。 （1）以“公仆精神”为代表的服务型行政组织文化；（2）以“廉价政府”为代表的效率型行政组织文化；（3）以“公民导向”为代表的民主型行政组织文化；（4）以“依法行政”为代表的法治型行政组织文化。
    解析： 暂无解析

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