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单选题“一卧沧江惊岁晚，几回青琐点朝班。中的“青琐”是代指（）A 青色的琐B 敲门C 花纹D 宫门
题目
单选题
“一卧沧江惊岁晚，几回青琐点朝班。中的“青琐”是代指（）
A
青色的琐
B
敲门
C
花纹
D
宫门
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参考答案和解析
正确答案：
B
解析：
暂无解析
更多““一卧沧江惊岁晚，几回青琐点朝班。中的“青琐”是代指（）”相关问题
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第1题：
“一卧沧江惊岁晚，几回青琐点朝班。中的“青琐”是代指（）
- A、青色的琐
- B、敲门
- C、花纹
- D、宫门
正确答案:D -
第2题：
琐罗亚斯德教
正确答案: 琐罗亚斯德（ZarathushtrA.创立于公元前7世纪末期，强调阿胡拉·玛兹达是正义王国唯一的最高主宰，终将统率众天使消灭罪恶之端，作为宇宙和伦理二元论的终极。认为世界上有善、恶二神，善神即阿胡拉·马兹达，恶神即阿胡拉·曼尼，善恶二神始终处于斗争中。该教要人们站在善神一边，去同恶神斗争。崇拜光明、崇拜火，故也称拜火教。经典是《阿维斯塔》。发生于中亚，后随古波斯及萨珊王朝的扩张，而影响于欧亚各地，其势最盛时，东达中国，西至希腊，南入印度，北渐近高加索一带。阿黑门尼德王朝大流士一世时，成为波斯的国教，亚历山大大帝征服波斯后，被希腊的宗教祟拜所湮灭。萨珊王朝时取得国教地位，但揉合希腊的神祗系统，政教合一之阶段，发展到后来，最高职位之僧侣可随意废立诸王，是为祆教权力之最高峰。萨珊王朝灭亡后，伊斯兰教成为法定宗教，琐罗亚斯德教一蹶不振，延续至今。 -
第3题：
“我”在《琐记》中为了“寻别一类人们去”又选择了无须学费的（）。
正确答案:雷电学堂 -
第4题：
在《琐记》一文中“我”描述了（）与（）的区别。
正确答案:雷电学堂；矿路学堂 -
第5题：
在《琐记》一文中鲁迅先生曾描述了（）的区别。
正确答案:新学堂与旧学堂 -
第6题：
琐阳丸功效与作用
正确答案:肝肾不足，阴虚火旺，腰膝酸软，筋骨痿弱。激肾补肝，强筋壮骨。 -
第7题：
元代戏曲家王实甫的代表作是（）。
- A、《单刀会》
- B、《高祖归庄》
- C、《迷青琐倩女离魂》
- D、《西厢记》
正确答案:D -
第8题：
单选题对“敦煌舞谱”表述正确的是哪一项（）A最初由中国舞蹈家协会拟名舞谱。
B最初由刘半农在《敦煌•琐》中拟名舞谱。
C最初由刘半农在《敦煌•琐》中拟名敦煌舞谱。
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第9题：
填空题在《琐记》一文中鲁迅先生曾描述了（）的区别。正确答案： 新学堂与旧学堂解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题元代戏曲家王实甫的代表作是（）。A《单刀会》
B《高祖归庄》
C《迷青琐倩女离魂》
D《西厢记》
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第11题：
填空题鲁迅在《琐记》一文中，用了“（）”一词来讥讽洋务派的办学。正确答案： 乌烟瘴气解析： 暂无解析 -
第12题：
填空题在《琐记》一文中“我”描述了（）与（）的区别。正确答案： 雷电学堂,矿路学堂解析： 暂无解析 -
第13题：
（）《董生》中的狐狸精假冒谁来骗董遐思？
- A、周阿琐
- B、吴阿灿
- C、郑阿喜
- D、王阿青
正确答案:A -
第14题：
《负暄琐话》一书的作者是（）
- A、叶圣陶
- B、李贽
- C、张中行
- D、张爱玲
正确答案:C -
第15题：
鲁迅在《琐记》一文中，用了“（）”一词来讥讽洋务派的办学。
正确答案:乌烟瘴气 -
第16题：
“我”在《琐记》中提到喜欢看的一本书是（）。
正确答案:《天演论》 -
第17题：
鲁迅在《琐记》中记叙为了“寻别一类人们去”又选择了无须学费的南京（）
正确答案:江南水师学堂 -
第18题：
对“敦煌舞谱”表述正确的是哪一项（）
- A、最初由中国舞蹈家协会拟名"舞谱"。
- B、最初由刘半农在《敦煌•琐》中拟名"舞谱"。
- C、最初由刘半农在《敦煌•琐》中拟名"敦煌舞谱"。
正确答案:B -
第19题：
木叶下时惊岁晚，（）
正确答案:人情阅尽见交难 -
第20题：
填空题“我”在《琐记》中为了“寻别一类人们去”又选择了无须学费的（）。正确答案： 雷电学堂解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题（）《董生》中的狐狸精假冒谁来骗董遐思？A周阿琐
B吴阿灿
C郑阿喜
D王阿青
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第22题：
填空题（）和（）统称电气的联琐控制正确答案： 自锁、互锁解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题被保护线路发生短路时，不论系统是否发生振荡，距离保护的振荡闭锁（）。A应不闭琐
B应闭琐
C无要求
正确答案： C解析： 暂无解析