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单选题在以西方文化为主导的格局下，包括中国在内的整个东方文化丧失了自己的声音，只能沦为西方现代性的边缘或附庸。中国在古今中西四个维度之间______，人们一方面在忘记中国自身的传统，一方面对西方这一他者总是______。向西方学习并没有获得西方文化的内在特性，反而往往通过西方抹去了中国的传统文化。依次填入划横线部分最恰当的一项是（　　）。A 纠结　若即若离B 迷失　敬而远之C 摆动　琢磨不透D 游走　雾里看花

题目
单选题
在以西方文化为主导的格局下，包括中国在内的整个东方文化丧失了自己的声音，只能沦为西方现代性的边缘或附庸。中国在古今中西四个维度之间______，人们一方面在忘记中国自身的传统，一方面对西方这一他者总是______。向西方学习并没有获得西方文化的内在特性，反而往往通过西方抹去了中国的传统文化。依次填入划横线部分最恰当的一项是（　　）。
A

纠结　若即若离

B

迷失　敬而远之

C

摆动　琢磨不透

D

游走　雾里看花

相似考题

1.下列对中西方文化融合的看法中,正确的一项是()。A.中西方文化由于异质性高所以根本不可能融合，从而也没有必要融合B.中西方文化的融合就是以中学为内容、西学为方法C.中西方文化的融合必须首先深刻理解中国传统文化D.中西方文化的融合实际上是西方对中国的文化殖民化

2.阅读下面的文章。回答第 22～24 题。大国崛起不是民族性口号和单一的愿望，文化创新和可持续输出是它的重要软实力地基。法国思想家布尔迪厄将整个社会资本分成三个资本域：经济资本、文化资本和象征资本。就“经济资本”而言，如今，中国在落入低谷后已经走上了复苏之路。这种复苏使得中国的身份变得空前复杂。关键问题不在于我们的科技、经济、军事崛起，而在于我们的文化身份不清。这就说明中国的“文化资本”还不丰富，需积极进行文化资本与象征资本的积累和创新，通过经济崛起与文化创新共同提升中国新世纪大国地位。在以西方文化为主导的格局下，包括中国在内的整个东方文化丧失了自己的声音，只能沦为西方现代性的边缘或附庸。中国在古今中西四个维度之间摆动，人们一方面在忘记中国自身的传统，一方面对西方这一他者总是琢磨不透。向西方学习并没有获得西方文化的内在特性，反而往往通过西方抹去了中国的传统文化。没有文化的凝聚力，文化身份认同就将出现问题。在经济起飞之后，全盘西化之中还有什么能够代表东方文化?如果我们没意识到本土文化的重要性，那么崛起速度越快，文化则越弱。文化要去“化”，国家冲突要去“解”，当代思想战略要去“行”。然而，在大众媒体的炒作中，今天满地的“文化侏儒”和消费享乐主义者，却少有能够担当“天下”的大气象者。这意味着，中国文化在新一轮文化竞争中有可能处在不利的地位。事实上，文化殖民、语言殖民、精神生态失衡是当代最大的文化病症，这种病症造成了国人的文化自卑主义和文化失败主义情结。这一局面必须加以改观，否则文化软实力竞争就落不到实处。中国文化正在成为国际上受尊重的文化实体，并由东方向西方传播而成为人类新的文化感受方式。我们必须思考人类的未来是否可以将东西方文化中精神相通的要素整合起来，在相互理解的基础上，消除文化误读，发现差异性文化之间的心灵相似性，拿出巨大的心智和勇气着手解决人类共同面临的精神生态失衡问题，让人类走向新世纪绿色生态的自然和社会。守正创新是新世纪中国崛起的文化战略。新世纪中国文化不仅是中国的，也应该“走出去”而成为人类的和世界的。第 22 题 下面列举的社会现象中，哪项不属于当代社会出现的文化病症?（ ）A．青少年中出现哈韩、哈日风潮B．很多人以中英夹杂的语言表达为荣C．好莱坞大片以锐不可当之势席卷中国D．网上出现“火星文”等网民自造文字

3.在中国近代史中，中西之间的战争有哪些宪制史的含义（）A、它们是中西文明以及文明体制之战B、它们是偶然性的军事冲突C、它们是古今之战，即西方的现代性与中国的古典性之战D、它们是单纯的贸易战争

4.以中国为代表的东方文化的本质是天人分离,西方文化的主要特征是天人合一。()此题为判断题(对，错)。

参考答案和解析
正确答案： D
解析：
D项错误，第一空，“游走”指游逛，游荡，根据句意，中国在古今中西四个维度之间摇摆不定，不知如何取舍，“游走”的语义不符。第二空，由“向西方学习并没有获得西方文化的内在特性，反而往往通过西方抹去了中国的传统文化”可知，人们对西方的文化没学懂，自己的传统文化也丢了，即中国对于西方文化的认识并不深入，而“若即若离”形容对人的态度似亲似疏，保持一定的分寸和距离，“敬而远之”表示尊敬却有所顾虑不愿接近，这两个成语均没有学习不够深入理解不够透彻的意思。因此答案选C。
更多“在以西方文化为主导的格局下，包括中国在内的整个东方文化丧失了自己的声音，只能沦为西方现代性的边缘或附庸。中国在古今中西四”相关问题

  • 第1题：

    近半个世纪以来西方国家“去中国化”的文化现状隐含的问题是（）。

    • A、西方文化对中国文化查缺补漏的补充
    • B、西方文化对中国文化汲取精华弃其糟粕的行为
    • C、西方文化对东方文化横加干预的文化政治问题
    • D、西方文化对中国文化的对话交流行为

    正确答案:C

  • 第2题：

    西方-中国视域中的现代性难题，对于西方，难题集中于“古今之变”。


    正确答案:正确

  • 第3题：

    世界文化可以分为（）三部分。

    • A、西方文化、中国文化、阿拉伯文化
    • B、西方文化、中国文化、印度文化
    • C、西方文化、东方文化、宗教文化
    • D、西方文化、东方文化、其他文化

    正确答案:B

  • 第4题：

    西方文化很难在中国生根，也很难和中国文化实现融合。


    正确答案:正确

  • 第5题：

    西方的宪政思想是在西方文化的土壤中发生的，不适合中国国情。


    正确答案:正确

  • 第6题：

    中西方文化有很多相近之处，下列西方名言在内涵上与中国的“知书达理”一词最为接近的是（）

    • A、“人是万物的尺度”
    • B、“美德即知识”
    • C、“认识你自己”
    • D、“我爱我师，但我更爱真理”

    正确答案:B

  • 第7题：

    下列对中西方文化融合的看法中，正确的一项是（）

    • A、中西方文化由于异质性高所以根本不可能融合，从而也没有必要融合
    • B、中西方文化的融合就是以中学为内容、西学为方法
    • C、中西方文化的融合必须首先深刻理解中国传统文化
    • D、中西方文化的融合实际上是西方对中国的文化殖民化

    正确答案:C

  • 第8题：

    单选题
    中国人之所以很难做到中西方文化融合的主要原因是（）
    A

    中西方文化的异质性太高

    B

    中国人还没有深入理解西方文化

    C

    西方文化很复杂，很难把握其精髓

    D

    现代中国人对自己的文化也缺乏深刻的理解


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    近半个世纪以来西方国家“去中国化”的文化现状隐含的问题是（）。
    A

    西方文化对中国文化查缺补漏的补充

    B

    西方文化对中国文化汲取精华弃其糟粕的行为

    C

    西方文化对东方文化横加干预的文化政治问题

    D

    西方文化对中国文化的对话交流行为


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    世界文化可以分为（）三部分。
    A

    西方文化、中国文化、阿拉伯文化

    B

    西方文化、中国文化、印度文化

    C

    西方文化、东方文化、宗教文化

    D

    西方文化、东方文化、其他文化


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    填空题
    宋元时期中西方文化交流的最大事件是向西方传播中国最伟大的“四大发明”（）。

    正确答案： 纸和造纸法,火药,雕版印刷术,罗盘（指南针
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    三元会通不包括下列哪种文化？（）
    A

    中国传统文化

    B

    马列主义文化

    C

    西方文化

    D

    东方文化


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    以下关于“文化对态度形成的影响”的说法中，错误的是（）

    • A、在东方文化下，人们的态度则更多基于对自己在社会团体中地位的关注
    • B、较西方文化而言，强调个人所属社会团体的广告在东方文化中产生的效果更明显
    • C、较东方文化而言，强调自我与个性的广告更易在西方文化中产生效果
    • D、人们的态度形成与文化传统无关

    正确答案:D

  • 第14题：

    西方-中国视域中的现代性难题，对于中国，难题出于“中西-古今”的双重张力中，其中“（）”更为根本。

    • A、古今之变
    • B、中西之争
    • C、技术困境
    • D、价值虚无

    正确答案:B

  • 第15题：

    中国人之所以很难做到中西方文化融合的主要原因是（）

    • A、中西方文化的异质性太高
    • B、中国人还没有深入理解西方文化
    • C、西方文化很复杂，很难把握其精髓
    • D、现代中国人对自己的文化也缺乏深刻的理解

    正确答案:A

  • 第16题：

    下面关于中西音乐与建筑的说法不正确的是（）。

    • A、中国音乐与建筑强调与自然和谐统一
    • B、西方建筑在不同地区和民族形成统一的风格
    • C、西方音乐与建筑以宫廷为主
    • D、中国古代建筑材料以木为主，西方则以石为主

    正确答案:C

  • 第17题：

    宋元时期中西方文化交流的最大事件是向西方传播中国最伟大的“四大发明”（）。


    正确答案:纸和造纸法；火药；雕版印刷术；罗盘（指南针

  • 第18题：

    中西方文化的比较，正确的说法有（）

    • A、中国体育文化比较注重保健与长寿
    • B、西方体育文化比较注重人体外形的展示
    • C、西方体育文化注重竞争
    • D、中国体育文化讲究养生

    正确答案:A,B,C,D

  • 第19题：

    三元会通不包括下列哪种文化？（）

    • A、中国传统文化
    • B、马列主义文化
    • C、西方文化
    • D、东方文化

    正确答案:D

  • 第20题：

    多选题
    陈独秀是如何看待中国文化的？（　　）
    A

    中国文化由于不适合于现代社会，因此必然要被西方文化所取代

    B

    应该全面西化

    C

    中国文化需要糅合西方文化以期促进国家进步

    D

    中西文化差异转变成了中西古今差异问题

    E

    中国文化的核心内容的儒家学说具有普遍性，而不具有特殊性


    正确答案： B,C
    解析：
    陈独秀主张全面西化，他认为，中国文化由于不适合于现代社会，因此必然要被西方文化所取代；这两种文化犹如水火之不相容，决不可以调和。这便将中西比较问题转变成了古今差异问题，隐含了中国文化必将步西方文化后尘而与之趋同的文化一元论和线性发展观。关于西方文化的核心内容，陈独秀认为即是自由、平等、独立、科学与人权（亦即民主）。正是由于文艺复兴以来以发展科学、争取人权与民主为目的的历次革命，才造就了“今日庄严灿烂之欧洲”。相比之下，中国文化的核心内容则是儒家的纲常名教。陈独秀对以儒家传统为核心的中国文化进行了批判性分析和猛烈抨击。他认为，儒家传统的价值只具有特殊性，而无普遍性。

  • 第21题：

    单选题
    在以西方文化为主导的格局下，包括中国在内的整个东方文化丧失了自己的声音，只能沦为西方现代性的边缘或附庸。中国在古今中西四个维度之间______，人们一方面在忘记中国自身的传统，一方面对西方这一他者总是______。向西方学习并没有获得西方文化的内在特性，反而往往通过西方抹去了中国的传统文化。依次填入划横线部分最恰当的一项是（　　）。
    A

    纠结　若即若离

    B

    迷失　敬而远之

    C

    摆动　琢磨不透

    D

    游走　雾里看花


    正确答案： B
    解析：
    D项错误，第一空，“游走”指游逛，游荡，根据句意，中国在古今中西四个维度之间摇摆不定，不知如何取舍，“游走”的语义不符。第二空，由“向西方学习并没有获得西方文化的内在特性，反而往往通过西方抹去了中国的传统文化”可知，人们对西方的文化没学懂，自己的传统文化也丢了，即中国对于西方文化的认识并不深入，而“若即若离”形容对人的态度似亲似疏，保持一定的分寸和距离，“敬而远之”表示尊敬却有所顾虑不愿接近，这两个成语均没有学习不够深入理解不够透彻的意思。因此答案选C。

  • 第22题：

    判断题
    西方-中国视域中的现代性难题，对于西方，难题集中于“古今之变”。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    西方-中国视域中的现代性难题，对于中国，难题出于“中西-古今”的双重张力中，其中“（）”更为根本。
    A

    古今之变

    B

    中西之争

    C

    技术困境

    D

    价值虚无


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    多选题
    在中国近代史中，中西之间的战争有哪些宪制史的含义（）
    A

    它们是中西文明以及文明体制之战

    B

    它们是偶然性的军事冲突

    C

    它们是古今之战，即西方的现代性与中国的古典性之战

    D

    它们是单纯的贸易战争


    正确答案： C,D
    解析： 暂无解析

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