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问答题人们说：山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。舟山群岛的一个小岛，在宗教上很有名气，这是什么地方？它有什么别称？
题目
相似考题
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第1题：
天池经历了漫长的无名时期，后来伴随着天池传说的兴起，天池也开始 。谈到天池传说，还有一个缘由：人们面对神奇的山水之境时，总爱把神灵的光环罩在山水的头上，使山水之景与神灵之气 ，即所谓“山不在高，有仙则名”。
依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。A. 声名鹊起 相得益彰
B. 门庭若市 相映成趣
C. 脱颖而出 相濡以沫
D. 广为人知 相视莫逆答案：A解析：首先看第一个空，根据文段的语境，天池经历了漫长的无名时期，随着天池传说的兴起才被人所知，因此我们可以排除“门庭若市”，“门庭若市”是形容来的人多非常热闹，和知名度无关，故排除选项B；C选项“脱颖而出”比喻本领全部显露出来，也指工作时通过努力超人一等，常强调与他人的对比，与文意不符，故排除选项C；再看第二个空，横线处所填词汇是形容山水之景与神灵之气之间的关系，D选项“相视莫逆”形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心，主语为人不能是物，故排除选项D；“相得益彰”意为两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来，能体现出山水之景与神灵之气的结合使得山水之景更为美好的意境，符合文意，故本题的正确答案为选项A。 -
第2题：
“斋”为什么会成为古人书房最常用的字之一？何谓“斋”？东汉许慎《说文解字》释称：“斋，戒洁也。”言下之意是，斋乃清心洁净之处，包含着恭敬、寡欲，而这正是古人读书时所追求和要达到的最高之境界——清静雅致，避尘绝俗，一心向学，饱读诗书，修身养性。追求这种境界的古人，其书房一般都很简单，没有过多陈设。唐代诗人刘禹锡《陋室铭》即称：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”书房虽然简陋，但有琴弹，有书看，可避尘俗之扰，能免公务之累，这就足够了。所以，刘禹锡引用孔子的话说：“何陋之有？”
这段文字意在强调：A.斋字在古代的含义
B.古代文人追求简陋的书斋生活
C.古代文人的书斋布置非常简单
D.古代文人以斋字来表达自己的境界追求答案：D解析：第一步，分析文段。文段以两个问题开头，引出“斋”的话题，然后通过回答问题引出重点，即“斋”寓意的“正是古人读书时所追求和要达到的最高之境界——清静雅致，避尘绝俗，一心向学，饱读诗书，修身养性”。最后以刘禹锡及其代表作品《陋室铭》进行举例论证。文段为“分—总—分”结构，主要论述了“斋字是古人读书时所追求和要达到的最高之境界”。
第二步，对比选项。D项是对文段主旨句的同义替换，符合文段意图。 -
第3题：
若点的投影有一个不在直线的同名投影上，则该点（）此直线上。
正确答案:必不在 -
第4题：
人们说：山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。舟山群岛的一个小岛，在宗教上很有名气，这是什么地方？它有什么别称？
正确答案:浙江舟山的普陀山，别称“海天佛国”。 -
第5题：
《西游记》中有一段路过火焰山的描写，请问火焰山在什么地方？这个地方有什么特产？该地有一个以壁画著称的洞窟叫何名？
正确答案:吐鲁番盆地（中北部）；特产有红心脆甜瓜、无核白葡萄；洞窟叫柏孜克里克千佛洞。 -
第6题：
“山不在高，（），水不在深，（），斯是陋室，（）是（）的《陋室铭》中的名句。
正确答案:有仙则名；有龙则灵；；惟吾德馨；刘禹锡 -
第7题：
下列各句中没有使用对比修辞手法的一句是：
- A、君子坦荡荡，小人长戚戚
- B、有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着
- C、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵
- D、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也
正确答案:C -
第8题：
单选题有师日：位不在高，爱岗则鸣；资不在深，敬业就行；斯是教师，唯有勤耕。这是教师()的自然流露。A热爱学生
B精益求精
C举止文明
D爱岗敬业
正确答案： A解析： -
第9题：
填空题“山不在高，（），水不在深，（），斯是陋室，（）是（）的《陋室铭》中的名句。正确答案： 有仙则名,有龙则灵,惟吾德馨,刘禹锡解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题《西游记》中有一段路过火焰山的描写，请问火焰山在什么地方？这个地方有什么特产？该地有一个以壁画著称的洞窟叫何名？正确答案： 吐鲁番盆地（中北部）；特产有红心脆甜瓜、无核白葡萄；洞窟叫柏孜克里克千佛洞。解析： 暂无解析 -
第11题：
下列各句中没有使用对比修辞手法的一句是A. 君子坦荡荡，小人长戚戚
B. 有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着
C. 山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵
D. 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也答案：C解析：C项运用的是对偶，没有运用对比，因此是错误的 -
第12题：
有师曰：位不在高，爱岗则鸣；资不在深，敬业就行；斯是教师，唯有勤耕。这是教师（ ）的自然流露。A.热爱学生
B.精益求精
C.举止文明
D.爱岗敬业答案：D解析：“爱岗则鸣”“敬业就行”“唯有勤耕”体现了教师的爱岗敬业。 -
第13题：
下列文字与出处对应错误的是（）。
- A、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋——桃花源记
- B、山不在高，有仙则名——陋室铭
- C、晋陶渊明独爱菊——爱莲说
- D、大道之行也，天下为公——论语
正确答案:D -
第14题：
山不在高，（）。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，（）。
正确答案:有仙则名；惟吾德馨 -
第15题：
下列句子中没有使用对偶修辞手法的一项是（）
- A、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
- B、荡胸生层云，决眦入归鸟。
- C、香远益清，亭亭净植。
- D、老翁逾墙走，老妇出门看。
正确答案:C -
第16题：
阅读《陋室铭》教学实录（节选），按要求答题。师：大家学完开头两句“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”，紧接下来的一句是。斯是陋室，惟吾德馨”，如果将这句改成与上句句式一致的句子不是更好吗？大家改改看。（学生试着改写）生1：房不在好，有我则行。生2：室不在陋，有德则馨。师：室不在“陋”吗？对，说反了，应是室不在--“华”，我们可以改成：室不在华，有德则馨。行吗？（学生的意见不一致）那么，我们再来看这样一句“苔痕上阶绿，草色入帘青”。它的后面几句是“谈笑有鸿儒，往来无白丁。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。如果按两两相对的结构，可以改为“有苔痕上阶绿，有草色入帘青：无……，无……”。同学们试着再加一加，（学生试改：无房子之华丽，无闲人来打扰；无奇花异草，无群蜂群蝶……师逐一点评）师：老师也试着加一句：无名花攀影，无贵木帮衬。现在我来整体读一下--“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。室不在华，有德则馨。有苔痕上阶绿，有草色入帘青。无名花攀影，无贵木帮衬。”大家觉得怎么样？生：缺少美的语感。师：噢，他感觉出来了，结构太一致了，没有变化，一个调子，让人生厌。文章要整散结合，长短结合，读了才会抑扬顿挫、摇曳生姿。对以上实录的分析，不正确的是（）。
- A、让学生参与改写课文有一定难度，不过，该教师这一方面处理得很好：适时点拨、师生共同参与
- B、改写课文能激发学生作诗潜能，也能让学生对对偶等修辞加深了解
- C、教师的改写活动不够成功.没有体现出学生学习的自主性
- D、教师设置的活动能够让学生了解古代散文整散、长短交错的参差美，是诗文教学的有益尝试
正确答案:C -
第17题：
单选题阅读《陋室铭》教学实录（节选），按要求答题。 师：这下，问题来了，紧接下来是“斯是陋室，惟吾德馨”，如果改成与上下句式一致的句子不是更好吗？我们大家改改看。（学生试着改写。） 生1：房不在好，有我则行。 生2：室不在陋，有德则馨。 师：室不在“陋”吗？对，说反了，应是室不在——华，我们可以改成：室不在华，有德则馨。行吗？意见不一致。那么，我们再来看这样一句，“苔痕上阶绿，草色入帘青”。它的后面几句是“谈笑有鸿儒，往来无白丁。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。如果按两两相对的结构，可以改为“有苔痕上阶绿，有草色入帘青；无……，无……”。同学们试着再加一加。（学生试改：无房子之华丽，无闲人来打扰；无奇花异草，无群蜂群蝶……师逐一评点。） 师：老师也试着加一句：无名花攀影，无贵木帮衬。改后感觉怎么样啊？老师来读一下——“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。室不在华，有德则馨。有苔痕上阶绿，有草色入帘青。无名花攀影，无贵木帮衬。 生：缺少美的语感。 师：噢，他感觉出来了，结构太一致了，没有变化，一个调子，让人生厌。整散结合，长短结合，读才会抑扬顿挫、摇曳生姿。 对以上实录的分析，不正确的是（）。A让学生参与改写课文有一定难度。不过，李老师这一方面处理得很好：适时点拨、教师参与！
B改写课文激发学生作诗潜能，也让学生对对偶、排比等修辞加深了解
C教师的改写活动不够成功，没有体现学生学习的自主性
D教师设置活动让学生了解了古代散文整散、长短交错的参差美，这是诗文教学的有益尝试
正确答案： A解析： 让学生参与改写课文，又不能改变课文原意，这是一种再创造，有一定难度。而改写古诗文，则更难！不过，李老师这一方面处理得很好：适时点拨、教师参与！ 这教法，可激发学生作诗潜能，也让学生对对偶、排比等修辞了解，还能了解古代散文整散、长短交错的参差美。这是诗文教学的有益尝试！C选项“教师的改写活动不够成功，没有体现学生学习的自主性”错误。故选择C选项。 -
第18题：
单选题下列文字与出处对应错误的是（）。A问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋——桃花源记
B山不在高，有仙则名——陋室铭
C晋陶渊明独爱菊——爱莲说
D大道之行也，天下为公——论语
正确答案： B解析： “大道之行，天下为公”出自西汉·戴圣《礼记·礼运篇》。故本题答案选D。 -
第19题：
单选题“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”出自（）。A王勃的《滕王阁序》
B杜牧的《阿房宫赋》
C刘禹锡的《陋室铭》
D范仲淹的《岳阳楼记》
正确答案： B解析： 暂无解析