问答题《中国青年报》刊登一篇《我是作者，却答不准文章的“作者原意”》的短评，该文作者提到，自己一篇报道被选用为阅读理解的材料，这道12分的题目，他自己最多只能拿到6分。这让作者感到有些尴尬。知名作家周国平，出了一本书《试卷中的周国平：对标准答案说不》。周国平的文章流传广泛，被作为语文阅读理解题，但作者本人做有关题目，在“标准答案”面前，却被判“错”。对此你怎么看？

B选项，教师为了让学生了解作者的文风，让学生阅读其作者的其他作品，是在通过练习的方式，加强学习，综上，B选项正确。

A、C、D选项，不符合题干，故排除。

故正确答案为B选项。

文段首先叙述韩寒和毕宇飞不知道以他们的文章命题的阅读题的答案；然后引入话题，指出语文阅读出题人以成人的感受考学生有失公平；接着进一步指出阅读题本是开放题，考查的是学生的理解与分析能力，是为了激发学生的表达欲望，而目前的出题方式却是让学生去揣摩出题人的“标准答案”有悖初衷，不利于激发学生的自我表达和思考的欲望。D项与文段强调内容一致。A、B两项文段未涉及。C项有一定迷惑性，文段意思并非要使“标准答案”经得起推敲，而是说阅读理解题不应该设置“标准答案”。D项为文段强调内容的正确表述。故本题选D。

知行合一，贵于行之
华盛顿儿童博物馆墙上的这句话，告诉我们这样一个道理——学贵于知之，更贵于行之。
西汉文学家刘向说过：“耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。”千百年来，多少思想家、教育家总在为我们阐述一个亘古不变的真理：百闻不如一见，百见不如一做。即知行合一。重于实践。其实把听与见结合而论便是知，一个胸无点墨的人怎能有所作为 古人常讲“博观而约取，厚积而薄发”。如果没有博观或者博闻，想必无论是谁也是无处可取的。伟大的人民教育家陶行知先生提出了“行是知之始，知是行之成”的主张。“行知”之名也正代表了他的“行动一知识一再行动”的教育思想。我们通过观察、通过听闻获得知识。
教师在教学过程中应该讲究“与可画竹时，胸中有成竹”这样一种境界。齐白石学画虾时，曾终日蹲坐在虾池旁观看虾的动态；徐悲鸿的奔马图，是他常在马厩观马的结果；达芬奇为了完成《最后的晚餐》，曾用两年半的时间到酒馆、市集去搜寻人物形象，观摩人物神态。这些名人的事例无不启迪着我们要学有所成，就必须有“知”在肚里，“知”是“行”的前提和基础。在教学过程中，达到教师传播知识，学生掌握知识的目的，单有“知”是不行的，要紧的是“行”，是做。如果只有学知，有远见，但只空论，那不但不会美名远扬，反而会被他人认为是“空水瓶”，没有真才实学。荀子日：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”孔子也曾日：“吾尝终日不食，终日不寝，以思，无益，不如学也。”光是知之，而不行之，想必其所学所知会胎死腹中吧。李时珍为确保所著医术的准确详尽，亲自到深山采取草药，向药农询问情况；徐霞客为完成游记，跋山涉水，遍游名川大山，历经许多城市；巴尔扎克为了使书中人物具有狮子般品性和毅力，曾亲自到非洲猎狮；托尔斯泰为了刻画逼真的战争场面，曾亲自前去战场观察。所有的事例一再证明：实践出真知，唯有“行”了，方可验证所“闻”所“见”，只有“行”了，才能掌握真正意义上的“知”。在教学活动中，通过参与课外活动、观察自然环境等方式，使学生体验生活、体验自然。想到和得到，中间还有两个字便是做到。懒于动手实践，只会运用书本知识空发议论，那只会给人留下笑柄。昔有赵括纸上谈兵，最终败北；今有学生空谈理想，最终无所成就。
学习知识，不能只是听，只是接受，更应该用眼、耳、手、脑等多个感官参与学习，实现闻、见、做的统一，才能达到理想的效果。