单选题①同时，中国诗歌的格律也在逐渐严密化，从自由体走向格律体②在自由体与格律体之间始终没有分成派别，它们各擅其能，互相补充，共同促进中国诗歌的繁荣发展③中国诗歌之所以能历久不衰，一个重要的原因是，它本身有一种调节功能，其语言形式处在不断变化的过程之中④就一个诗人来说，固然有人擅长自由体，有人擅长格律体，但两方面的训练都是具备的⑤从四言到五言到七言，随着汉语的发展变化而不断形成新的节奏⑥但格律体确立之后，自由体仍不衰退，而是和格律体并存着，各有其特长将以上6个句子重新排列，语序正确的是（　　）。A ⑤③①

（二十）　　【给定资料】　　2010年2月1日央视《新闻1＋1》栏目《我们要进城》文稿摘录：　　主持人（李小萌）：新生代农民工已经不是个新话题了，但是今年在中央“—号文件”当中，它第—次被提到。今天我们就来关注他们，关心他们。　　新生代农民工大多出生于80年代、90年代，这是从年龄上对他们进行—个界定。那么和父辈相比，他们本质上的区别究竟有什么？听听岩松的观点。　　白岩松（评论员）：从年龄上来看，大多在20到30岁之间，跟父辈很重要的—点区别是父辈是第—批进城的，过去没有，所以《陈奂生进城》那部小说会在80年代引起那么大的轰动。因为他们进入城市的时候，想的还是自己的老母亲、老父亲和自己的孩子。所以，他们的就业是生存型就业。　　主持人：省吃俭用，钱要寄回去。　　白岩松：省吃俭用，吃—切能吃的苦，因为吃苦吃惯了。但是80后和90后的新生代农民工，—出生就在改革之后，对城市并不陌生，要么从父母那儿得到很多的信息，甚至礼品，过年带回来的东西；要么在城市里待过—段时间，另外几乎不会种地。还有很重要的—点，由于国家对义务教育的关注以及希望工程的重要补充，他们基本上初中毕业，甚至有相当—部分人高中毕业，因此有—定的文化。另外，在精神的需求方面，远远超过他们的父母，他们进城就业已经变成了发展型就业，主要为自己。相对来说，没有像父辈那样更多地考虑在农村的家里头，精神需求又很大，另外对公平格外地在意了。　　主持人：怎么理解“对公平格外地在意了”？　　白岩松：因为当初他们的父辈进入城市的时候，由于是生存型的就业，所以只要是能挣着钱，什么苦都能吃。这种苦包括歧视，包括即使有很多门槛，甚至他认为这是天经地义的：我好像就是不能有户口，不能有户籍，我好像就是要拿低工资……　　但是这—代人不同了，新生代农民工天然开始有了—种公平的需求。他觉得，我也应该有这样的—个空间。有—个数字显示，新生代里头，手机的拥有比例高达72.9％，绝大多数通讯方式都很现代化。他们对通讯是相当了解的，因此对公平有很高的期待。　　主持人：现在新生代农民工的生活当中，确实有—些困境。比如说退回到农村，他们不像父辈那样对农村那么依恋，那么熟悉了，进入到城市，又有各种各样的门槛在那里，这些困境如何形成？　　白岩松：这是最大的—个挑战，也是他们与父辈之间最大的区别。因为父辈的那些人是“生存型”打工，他们的牵挂都在农村，孩子在那儿，父亲母亲在那儿，所以节衣缩食钱要送回去。但是这—代人不同了，这—代人因为出来的时候就打算自己去发展，恐怕相当多的人不打算回去了。有—个数据显示，75％的新生代农民工认为，他们属于工人群体，他们已经把前面的“农民”两个字淡化了，定位为“产业工人”。仅有8％的人认为，自己还是农民，这是—个相关的调查。我们再看下—个，27.4％，超过四分之—的新生代农民工希望在务工城市买房成新的“客家”，在这儿住了。超过二分之—的新生代农民工表示只要干得好，愿意待下去，待多长，取决于干不干。真正在干几年回家，或者想尽快回家的加起来只有不到两成，这就是现实。　　主持人：我们看到了新生代农民工的生活当中是有—定的困境的，接下来我们要探讨的是为他们我们将能做些什么，我们能改变—些什么？　　白岩松：2008年，在沈阳，几个从山东来的青年农民工第—次过平安夜。其中—位说，城里人都喜欢过圣诞节，我们也来赶个时髦。2009年，天津首届建筑业农民工歌手大赛，—位来自邢台的23岁小伙子，报名的参赛曲目是《You are ready}}，—首很流行的奥运歌曲。小伙子说，自己从小就爱听流行歌，生日时他特意买了部MP3，每天收工回到住处，都要听着歌入眠。“每天能去K歌、泡吧消夜、上网听歌、聊QQ……那种生活才叫High。”这是—位90后农民工对幸福生活的解读。另—位因金融危机暂时回乡过年的农民工则坚定地说：“我们都会出去的，过不了几天，大家就会想念城市的霓虹。”　　的确，城市的霓虹灯是每—位新生代农民工来到城市后吸引他们的。如果这些东西通过辛勤的劳动是可以得到的话，另外有—些东西却似乎有些遥不可及。两天前，《广州日报》的—篇报道《农民工二代渴望扎根城市中》，报道了—位名叫邬霞的农民工，在她28岁的生涯中，前14年她在四川老家做留守儿童，后14年—直在深圳打工。如今渴望在深圳安家立业的她遇到的问题是，如果孩子留在深圳读书，没有户口，只能上农民工子弟学校，而这些学校的办学质量—般，她担心耽误孩子的教育；如果孩子上深圳的公立学校，则要交几万元的借读费；而假如把孩子送回老家读小学，又担心孩子重蹈他们的覆辙，成为二代留守儿童，对成长不利。　　生活在城市，却难以获得作为—个市民的权利，这就是他们的困局。第—代农民工如此，第二代农民工同样如此。不同的是，农民工二代在行为方式上已经迥异于他们的父辈。　　去年，两位河南小伙子的惊人之举，让人们见识到了80后农民工维权意识的觉醒。孙中界，在上海打工第二天遭遇“钓鱼执法”，愤而“断指明志”；张海超开胸验肺以证明自己是在工作过程中患上尘肺病。他们的名字都被新华社选入了“2009热点人物扫描”。　　事实上，就业、求学、维权的艰难背后都是横亘在城乡之间的户籍障碍。尽管—些城市已经尝试着放开了户籍限制，然而对于数量庞大的农民工群体来说，供需之间的矛盾依然巨大。于是，融入城市的渴望也就以不同的面目显示出来。　　曾在网上火了—阵的湖北80后农民工万小刀，他的几篇文章《坚决不娶城市女》《做市民不如做农民》《农村学生千万别读大学》，极力炮轰城里人。然而，如果跳出这几篇用语极端的文章，仔细阅读他的博客你会发现，这个80后农民工和其他城里的同龄人—样知道韩寒，甚至海德格尔，熟悉当下各种流行用语，对时代有着自己独特的看法。　　据了解过的记者说，万小刀是个充满矛盾的人，他带着复杂的情感来到城市，始终不适应城市，却也始终不肯离开。他用博客炮轰城市人，但面对城市人，他却是自卑的。像城里人—样工作、上学，有城里的朋友，被城里人尊重，这就是新生代农民工的愿望。2010年中央“—号文件”提出的采取有针对性的措施，着力解决新生代农民工问题，回应着这样的需求。　　主持人：今天我们节目的标题是《我们要进城》，进城为什么这么难呢？岩松给个答案。　　白岩松：我们先说—个小小的细节，先不去谈大的政策，刚才第—个片子里头有两个年轻人的发型，让我印象深刻。看他的头发是黄颜色的，而且显然也经过了处理。我们现在做—个假设，他回家了，然后就在农村继续生活、种地，他的头发的颜色会慢慢淡下去，重新变黑，黄颜色会消失。有—天他会不会突然怀念他原来的发型，因此连带怀念他城市的生活，那个时候他怎么办？显然农村拴不住他的心了，因为他已经改变过了，让他再回去就很艰难了。所以对于他们来说，城市变成了个人要发展的—种因素，而且不背负太多的包袱。　　主持人：就像当年土地拴着他们的父辈—样，他们情感的牵挂现在在城里了。　　白岩松：但是现在，城里已经牢牢地拴住他们。因为只要你进去过，就很难说回去之后不再来了。我觉得这个诱惑就这样具体地摆放在他们的面前。　　主持人：这些年.都在说要打破城乡二元结构，解决农民工在城市当中各种保障的问题、子女就业问题、子女就学的问题等，但似乎并不那么容易。　　白岩松：关注是—个问题，真正落实了、已经彻底解决了是另—个问题。的确，关注度够高的。　　今天上午我们专门听了中央农村工作领导小组副组长、中农办主任陈锡文的新闻发布会。其中有很关键的—句话：我们还没有做好相关的准备。什么相关的准备没有做好呢？是口号吗？是大家的心态吗？不是，是相关的政策，还有很多的墙拦在那儿。比如说户籍问题，指望他们都进大城市很难，可能要进中小城市，尤其以县城为主，但是这个户籍问题能解决吗？说是求学，将来他们的孩子要生在城市里了，第三代、第四代可能就是城市里头的人，他们怎么上学呢？是去郊区找—个农民工的学校，还是真的能跟其他孩子—起？另外，费用又会是怎么样的？公平怎么去解决呢？我觉得这—切都需要相关的政策尽快地接轨。否则的话，他们会面临很大的挑战。欲望越强烈，如果有墙遇到了阻碍，产生的反弹给他们的压力和痛苦就越大。　　主持人：那么新生代农民工他们的去向是不是只有—个方向，就是城市？比如我最近在四川采访，我也看到，在城市已经打工十年的70年代末的年轻人，他恰恰选择回到自己的家乡农村去创业。选择了养猪，选择了种植，因为那里提供了更好的条件。他给我算了—个账，以前在城市打工，—年可以挣—两万块钱，现在回到农村，既可以照顾家里的老小，—年还可以挣六七万块钱。　　白岩松：但是很关键的—点，他—定不是按照原来农村养猪的方式在养猪。　　主持人：对，你说对了。　　白岩松：他—定有—种现代农业的这样—个理念：拥有新的技术，包括可能更省体力，甚至雇用其他的人让他的产业发展。现在有两个事情必须考虑，我不认为，新生代农民工将来是百分之百都要进入中小城市包括大中城市，这不可能。我觉得农村和城市都要有公平的政策和待遇，让他们自主地去做选择。城市里要防什么呢？我特别注意到农业部在《人民日报》上发的—篇文章，而且是关注“90后农民工”，不光是关注80后的。　　主持人：我们把报纸展示—下。　　白岩松：是韩长赋写的。这里头有—点是很刺激我的。他说将来城市里头，可别形成如国外某些国家那样的贫民窟。他们进了城市里头，但是各种政策没有给予他们开放和公平的空间，他们只能在城市的乡村里生活，然后形成了—个贫民窟。这是他所担心的。　　—方面，农村要刺激他们愿意回来。不是让他们回来是因为在城市待不下去了才不得不回来，而是有吸引力要回来。什么呢？将来的农业—定不是靠每—个人面朝黄土背朝天，可能是产业化的。就像刚才说的新型农业、养殖业等。他回来之后—算账，我在城里辛辛苦苦，我还不跟爹妈在—块，挣的钱还比他们少，我干吗不回来呢？要用诱惑力吸引他们回来。可能我们现在更加关注的是进城如何给他们公平的待遇，但是如何在农村里产生吸引力，是—个硬币的另—个方面。　　主持人：新生代农民工，我们想到的是，在制度上、在政策上的改变，改变他们城市生活中的—个状态。但是在2010年“—号文件”当中，这样的—个概念被这么重要地提及了，对于更大范围的整个社会人群，对我们每—个人来讲，是不是都意味着某种改变？　　白岩松：我觉得要做好迎接的准备，每个人都要做好迎接的准备。很具体，当你的孩子就跟新—代农民工的孩子在—个班，甚至同桌学习的时候，你会不会去找班主任要求调座？如果转换—种心态的话，你可能会感到高兴，他可以和这样的孩子在—起，可以去学到很多在城市学不到的东西。新生代农民工在成长中可能是留守儿童，突然到了城市里头，他们不像父辈那样能吃苦，有的时候会出现高犯罪率，这个时候社会怎么办？另外，他们的心理需求和精神需求更大。在他们这代人打工的时候，如何满足他们的心理、生理的需求，以及精神方面的需求呢？如果还是白天机器人、晚上木头人，没有任何精神需求，他们会疯了的。所以这两点也要去注意。　　【问题】　　围绕本期《新闻1＋1》的标题“我们要进城”（可理解为“让新生代农民工进城”），用自己的语言，为“给定资料”的内容写个提要。　　要求：中心明确、思路清晰、语言顺畅；字数控制在400字以内。

一方以胁迫、欺诈的手段，使对方在违背真实意思情况下所为的民事行为属于（　　）。

依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是（　　）。陶弘景知识渊博，______懂得炼丹技术______对其他许多学科也有研究。______他隐居山里，______朝廷里有重大事情都向他请教，______后人称他为“山中宰相”。

第4段中画横线的“睡眠阻断剂”是指（　　）。

发明的专利权、版权或商业秘密带来的独占权，是由哪种市场垄断造成的？（　　）

关于正当防卫与紧急避险，下列说法正确的是（　　）。

下列选项中，属于国家权力机关监督行政的方式是（　　）。

2011年，全国30岁以上的外出农民工约为（　　）。

2，7，13，20，25，31，（　　）。

关于我国区域经济发展格局，说法不正确的是（　　）。

有位美国学者做了一个实验，给被试儿童看三幅图画：鸡、牛、青草，然后让儿童将其分为两类。结果大部分中国儿童把牛和青草归为一类，把鸡归为另一类，大部分美国儿童则把牛和鸡归为一类，把青草归为另一类。这位美国学者由此得出：中国儿童习惯于按照事物之间的关系来分类，美国儿童则习惯于把事物按照各自所属的“实体”范畴进行分类。以下哪项是这些学者得出结论所必须假设的（　　）？

根据我国选举法规定，下列说法错误的是（　　）。

所谓定势效应是指人们局限于既有的信息或认识的现象。人们在一定的环境中工作和生活，久而久之就会形成一种固定的思维模式，使人们习惯于从固定的角度来观察、思考事物，以固定的方式来接受事物。根据上述定义，下列没有体现定势效应的一项是（　　）。

（　　）对于游戏相当于《祝福》对于（　　）。

他们的亲切关怀，犹如一团希望之火，开启了我们黎平乡村教师的心扉，照亮了我们的心灵。我们一定______，把这团希望之火，带回侗乡黎平，去开启、点亮乡村每位学生的心灵。填入划横线部分最恰当的一项是（　　）。

关于我国省、市、自治区、特别行政区的地理和人文常识，下列说法不正确的是（　　）。

空间站的6位宇航员轮流值班和休息，值班岗位有2个，在30个小时里，平均每位宇航员休息了（　　）小时。

（　　）对于犯罪相当于暴利对于（　　）。

15762，1576，158，16，（　　）。

跨国公司是指（　　）。

最适合做本文标题的是（　　）。

关于“孝”，作者在短文中向我们表明了一个怎样的现实？（　　）

2，3，7，12，22，41，75，（　　）。

以下不属于邓小平新时期军队建设思想的是（　　）。