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问答题简述法治与人治的区别。[2010年真题]
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简述法治与人治的区别。[2010年真题]
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第1题：
简述法治与人治的区别。
正确答案: “法治”与“人治”相对称，是一种治理国家的理论、原则、理念和方法，属于意识形态范畴。
人治因为强调“具有高尚道德人的统治”，因此在有的场合也与“德治”相通用。
“法治”强调把社会关系纳入法律的轨道，用带有权威性、强制性的法律规范来治理社会，强调法律的权威及其规范作用。
而“人治”则强调个人的威望、智慧及其解决具体问题的作用。 -
第2题：
法治与人治的区别？
正确答案: ⑴人治提倡圣君贤人的道德教化，法治强调依法治国；
⑵人治主张因人而异，对人的行为作具体的指引，而法治强调对事不对人，提倡一般性规则；
⑶人治推崇个人权威、维护专制体制；而法治弘扬民主，保障共和国体制。 -
第3题：
法治思维和人治思维的区别体现在（）上
正确答案:A -
第4题：
简述制度架构—从人治走向法治：
正确答案:①建立新闻法：新闻事业发展的内在需求；
②提升大众社会权利：新闻事业发展的社会责任；
③建立理想的制度—大众传播真正从人治走向法治 -
第5题：
问答题简述法治与法制的区别。正确答案： 法治与法制是相互联系又有区别的两个概念。虽有一字之差，但内涵与外延却不相同。
（1）法制是国家的法律制度的简称，属于制度范畴，常常与“民主”相对称，它是社会主义民主的制度化、法律化，是实现“法治”的前提。“法治”就是在人民民主基础上依法对国家和社会事务进行治理。
（2）“法治”与“人治”相对称，是一种治理国家的理论、原则、理念和方法，属于意识形态范畴。“法治”强调把社会关系纳入法律的轨道，用带有权威性、强制性的法律规范来治理社会，强调法律的权威及其规范作用。而“人治”则强调个人的威望、智慧及其解决具体问题的作用。法治与人治的分别在于当法律与当权者的个人意志发生冲突时，是法律高于个人意志，还是个人意志凌驾于法律之上。从主体上看，法治是众人之治（民主政治），人治是一人（或几人）之治（君主专制或贵族政治）。解析： 暂无解析 -
第6题：
问答题简述诉讼时效中断及其与诉讼时效中止的区别。[2006年真题]正确答案：
诉讼时效中断是指在诉讼时效进行之中,因发生一定事由,致使已经经过的时效期间归于无效,待中断事由消除后,诉讼时效重新起算。
诉讼时效中止,是指在诉讼时效完成以前,因发生一定事由,使权利人不能行使权利,因而暂停计算诉讼时效期间,待中止事由消除后,继续计算诉讼时效期间。时效中断和时效中止都是时效完成的障碍。诉讼时效中断与诉讼时效中止存在以下区别:
(1)发生的事由不同
前者因提起诉讼、当事人一方提出要求或者同意履行义务,后者因不可抗力或者其他障碍不能行使请求权的。即时效中断依据的是当事人的行为,而时效中止依据的是当事人行为以外的客观情况。
(2)发生的时间不同
前者在整个诉讼时效过程中,后者在诉讼时效期间的最后6个月内。即时效中断发生在时效开始后完成前的任何时间,而时效中止则发生在时效期间的最后6个月内。
(3)法律效果不同
前者诉讼时效重新计算,后者从中止时效的原因消除之日起,诉讼时效期间继续计算。即时效中断使中断事由发生前已经经过的时效期间归于无效,而时效中止使中止事由发生前已经经过的时效期间仍然有效。解析： 暂无解析 -
第7题：
填空题法治思维和人治思维的区别体现在（）上正确答案： A解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题法治和人治的主要区别是什么？并解释为什么现阶段我国要实行法治。正确答案： 人治与法治的主要区别就在于：人治强调依靠统治者个人的作用来统治国家，要求把权力给统治者个人，使之能够运用手中的权力实行对国家和人民的统治；而法治则强调通过法律治理国家，要求一切国家机关和各级领导者都要依法办事，在法律面前人人平等，不允许有凌驾于法律之上的个人特权。简而言之，人治所强调的是个人的作用；而法治所强调的则是法律的权威。（5分）
长期以来，中国一直盛行“人治”，即把治理国家的重任寄托在当权者个人身上。然而，无论是柏拉图的“哲学王”，还是孔夫子的“圣君良相”，尽管可以给国家带来一时的繁荣，但终究难以使社会长治久安，甚至会因一己之失酿成民族灾难。新中国建立以后，50年代，毛泽东仍提出“要人治不要法治”，直接与“法治应当优于一人之治”的历史命题相对立，最后的不幸结局是无法无天的“文化大革命”的十年浩劫。1997年9月12日，江泽民在十五大提出依法治国，建设社会主义法治国家。1999年3月15日，依法治国基本方略又在国家的根本大法－－宪法中正式获得了确认，这是保证其长期性、稳定性的需要。把依法治国基本方略写进宪法，是对国家整体法制建设的一个全面推进。此举具有划时代的意义，标志着中国彻底摒弃人治，坚定不移地沿着依法治国之路前进，也为中国在21世纪的治国基本方略提供强有力的宪法保障。（5分，该问题的回答有一定道理，即可得分）解析： 暂无解析 -
第9题：
多选题法治与人治的主要区别在于（ ）。[2006年真题]A是否存在法律制度
B是否重视人在立法和法律实施中的作用
C是否重视道德建设
D个人意志与法律权威孰高孰低
正确答案： A,D解析：
法治与人治的区别主要有：①领导人或统治者的地位不同。在法治中，法律至高无上，领导人或统治者都必须服从法律；而在人治中，领导人或者统治者就是至高无上的，他们拥有否定法律的特权。因此，法治与人治的不同点之一即为在人治社会和法治社会，个人的意志和法律权威的地位高低不同。②法律的地位和作用不同。这主要体现在法律与权力发生冲突时，在法治社会，法律优先于权力；而在人治社会，权力则优先于法律，法律只是统治工具。③是否具有民主、自由、平等和人权等价值观念的不同。法治是建立在民主的基础之上的，总以民主作为自己的基础和价值目标，同时把自由、平等、人权等作为自己的价值观念加以贯彻。而人治建立在个人专断与独裁基础上，总是与专制相联系，不但不具有自由、平等和人权的价值目标，甚至是反自由、反平等、反人权的。 -
第10题：
问答题简述梁启超实行法治，兼重人治的主张。正确答案： 梁启超在法治与人治的关系上，坚持法治和人治不可偏废的观点。
首先，他反对只要人治的主张，认为人治的弊端重重。在中国人治是行不通的。
其次，他也反对只靠法治。他认为人能制法，法不能自立；还认为徒法不能以自行，有善法。
然后有善治。坚持法治和人治相统一。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简述亚里士多德认为法治优于人治的原因。正确答案： 与柏拉图早期人治的观点相反，亚里士多德提倡法治，反对人治。对于法治，他认为，“法治应包含两重意义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制订得良好的法律”。具体而言，第一，要有一个制订得良好的法律，这是前提，这只能在正宗政体下才能实现，而在非正宗政体下则无法治而言。第二，普遍服从法律，这是关键。亚里士多德说，法律所以有效，全在于民众的服从，但同时指出，民众的守法精神不能全部仰赖于自发形式，而须长期地培养，为此，就要求国家在此方面付出巨大的努力。亚里士多德认为法律是最优良的统治者。法律的统治就是理智的统治，神祗的统治。而人治，就在政治中混入了兽性的因素。当然，亚里士多德也不完全否认统治者个人的作用。他认为，法律不可能及时地适应复杂多变的国家事务时，就需要运用“理智”。因之，个人的作用不能完全否定。他说，只有在法律所不能包括并失其权威的问题上才可让个人运用其理智。解析： 暂无解析 -
第12题：
判断题严格依法办事是法治区别于人治的重要标志。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第13题：
法治与人治的区别在于法治强调（）。
- A、依法治理
- B、因人而异
- C、个人权威
- D、弘扬民主
正确答案:A,D -
第14题：
法治和人治的主要区别是什么？并解释为什么现阶段我国要实行法治。
正确答案: 人治与法治的主要区别就在于：人治强调依靠统治者个人的作用来统治国家，要求把权力给统治者个人，使之能够运用手中的权力实行对国家和人民的统治；而法治则强调通过法律治理国家，要求一切国家机关和各级领导者都要依法办事，在法律面前人人平等，不允许有凌驾于法律之上的个人特权。简而言之，人治所强调的是个人的作用；而法治所强调的则是法律的权威。（5分）
长期以来，中国一直盛行“人治”，即把治理国家的重任寄托在当权者个人身上。然而，无论是柏拉图的“哲学王”，还是孔夫子的“圣君良相”，尽管可以给国家带来一时的繁荣，但终究难以使社会长治久安，甚至会因一己之失酿成民族灾难。新中国建立以后，50年代，毛泽东仍提出“要人治不要法治”，直接与“法治应当优于一人之治”的历史命题相对立，最后的不幸结局是无法无天的“文化大革命”的十年浩劫。1997年9月12日，江泽民在十五大提出依法治国，建设社会主义法治国家。1999年3月15日，依法治国基本方略又在国家的根本大法－－宪法中正式获得了确认，这是保证其长期性、稳定性的需要。把依法治国基本方略写进宪法，是对国家整体法制建设的一个全面推进。此举具有划时代的意义，标志着中国彻底摒弃人治，坚定不移地沿着依法治国之路前进，也为中国在21世纪的治国基本方略提供强有力的宪法保障。（5分，该问题的回答有一定道理，即可得分） -
第15题：
严格依法办事是法治区别于人治的重要标志。
正确答案:正确 -
第16题：
问答题简述法治和法制的区别。正确答案：
法治与法制既有联系也有区别。法制,是法律制度的简称,也是法律的体系、体制与架构的整体。任何法治都是以法制作为基础建立起来的,法制是法治的前提。但二者又有重要的区别:
(1)是否强调法律至上不同。法治强调法的统治,法律至上是应有之意;而法制并不必然包含法律至上的含义,它的着眼点在于静态的制度。
(2)产生和存在的时代不同。法治,从严格的意义上讲,是资产阶级革命的产物,是资本主义时代才产生并建立的,只有在资本主义社会和社会主义社会才存在;而法制是从法律出现以来就产生的,甚至是法律的另一种表述,它早在奴隶制社会初期就产生了,它将伴随人类社会走过整个法律社会。
(3)与权力的关系不同。法治要约束权力,对于公共权力或者国家权力的约束,是法治的基本特征;法制则不具有这样的要求。一般所说的法制,可能是能够约束权力的法治之下的法制,也可能是为权力所左右的人治之中的法制。
(4)价值观念不同。在现代社会中,法治必然具有民主、自由、平等、人权的价值观念;但是法制则不一定。具体说来,和法治相联系的法制才具有这样的价值观念,而与人治相联系的法制则不具有这样的价值观念。
(5)与民主的关系不同。法治是与民主相联系的。没有民主,就没有法治;法制则不要求必须有民主的政治基础,也不必然以民主作为自己的政治目标。解析： 暂无解析 -
第17题：
问答题简述法治与人治的区别。正确答案： “法治”与“人治”相对称，是一种治理国家的理论、原则、理念和方法，属于意识形态范畴。
人治因为强调“具有高尚道德人的统治”，因此在有的场合也与“德治”相通用。
“法治”强调把社会关系纳入法律的轨道，用带有权威性、强制性的法律规范来治理社会，强调法律的权威及其规范作用。
而“人治”则强调个人的威望、智慧及其解决具体问题的作用。解析： 暂无解析 -
第18题：
问答题法治与人治的区别？正确答案： ⑴人治提倡圣君贤人的道德教化，法治强调依法治国；
⑵人治主张因人而异，对人的行为作具体的指引，而法治强调对事不对人，提倡一般性规则；
⑶人治推崇个人权威、维护专制体制；而法治弘扬民主，保障共和国体制。解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题简述合同诈骗罪与合同纠纷的区别界限。[2000年真题]正确答案：
合同诈骗罪,是指以非法占有为目的,在签订、履行合同过程中,骗取对方当事人财物,数额较大的行为。合同诈骗罪与合同纠纷的区别如下:
(1)动机目的不同
合同诈骗罪的行为人只想单方面享受合同所规定的权利而不履行合同义务,根本没有履行合同的意思;合同纠纷当事人不具备故意骗取和非法所有、占有的目的和动机。
(2)履约能力和履约行为不同
由于合同纠纷的双方当事人是为了谋求合法经济利益而签约的,因此,他们在签约时,一般都具有履行合同的实际能力或担保;而利用合同诈骗的行为人有的根本没有履行合同的实际能力或担保,有的虽然具有实际履约能力,但根本无履行合同的诚意,不会实施任何有实际意义的履约行为。
(3)后果不同
合同纠纷的当事人为了按时履约,往往将货款用于购买原材料,支付工人工资、运输费用等合理开支上,一般都是为了履约而创造条件;而合同诈骗犯罪行为人由于具有非法所有、占有他人财物的故意,一旦非法取得了他人财物的控制权,便任意挥霍,或用来偿还其他债务,或非法用于其他经营,甚至有的携款潜逃,根本不打算归还。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题简述人治精神与法治精神的相互关系。正确答案： （1）人治精神与法治精神是互相差别的两种精神人治精神“注重人情、忽视原则、主观随意”，法治精神“忽略人情、尊重原则、固守规章”。人治精神与法治精神是两种相反的精神。
（2）人治精神与法治精神具有相互补充的性质。
（3）人治精神与法治精神有机融合。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题简述制度架构—从人治走向法治：正确答案： ①建立新闻法：新闻事业发展的内在需求；
②提升大众社会权利：新闻事业发展的社会责任；
③建立理想的制度—大众传播真正从人治走向法治解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题简述违约责任与侵权责任的区别。[2002年真题]正确答案：
民事责任分为侵权责任与违约责任。二者的区别在于:
(1)责任制度所要保护的权利的性质不同
侵权责任保护的是物权、知识产权、人身权等(绝对权);违约责任保护的是债权(相对权)。
(2)责任发生的前提不同
违约责任以当事人之间事先设定的债务的存在为前提,而侵权责任则以法律或其他公共规范所承认的权利及其他可保护的利益为根据。
(3)责任的确定方式有所不同
违约责任可以事先约定承担责任的范围和方法,而侵权责任不能事先约定。
(4)责任的形式有所不同
虽然都是民事责任,但侵权责任与违约责任的形式不同。例如,侵权责任不能适用违约金的形式,而违约责任则可以。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题简述法治与人治之间的差异或者根本对立。正确答案： 法治与人治之间存在着这样几个方面的差异或者根本对立：
第一，领导人或统治者的地位不同。领导人或统治者的地位是区别法治与人治的重要标准之一。具体来说，在法治中，法律是至高无上的，领导人或统治者都必须服从法律。而在人治之中，领导人或统治者就是至高无上的，他们拥有否定法律的特权。
第二，法律的地位和作用不同。在法治中，法律的地位是至高无上的，法律的作用是巨大的。而在人治之中，法律的地位是低下的，是被轻视的，法律的作用得不到有效发挥。
第三，权力是否受法律的约束不同。在法治中，虽然法律也要依赖于权力，但这是就整体而言的。但在人治之中，权力常常是不受法律约束的。
第四，是否具有民主、自由、平等和人权等价值观念的不同。法治总以民主作为自己的基础和价值目标，同时把自由、平等、人权等作为自己的价值观念加以贯彻。而人治总是与专制相联系，不但不具有自由、平等和人权的价值目标，甚至是反自由、反平等、反人权的。
第五，各自所要求和所具有的政治基础不同。法治以民主制度作为政治基础，人民在法治之中总有自己的地位。但是人治总是以专制集权作为政治基础。民主是人治的天敌，所以，所有的人治都必然会反对民主。解析： 暂无解析