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问答题中国古代思想流派。
题目
问答题
中国古代思想流派。
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第1题：
中国古代学术思想最为开放、流派创建最为众多的黄金时代是（）时期。
- A、夏商周
- B、西汉东汉
- C、隋唐
- D、春秋战国
正确答案:D -
第2题：
在新传统教育流派中，新托马斯主义教育流派的教育思想具有鲜明的进步主义色彩。
正确答案:错误 -
第3题：
中国古代兵法分出了四大流派，这四大流派分别是（）。
- A、兵权谋
- B、兵形势
- C、兵阴阳
- D、兵技巧
正确答案:A,B,C,D -
第4题：
列举中国古代文学史上5个不同朝代的文学流派，各举2名代表作家。
正确答案: 唐宋派：明代散文流派。嘉靖时，归有光、王慎中、唐顺之、茅坤等散文家，极力反对前后七子的模拟主张，认为不一定“文必秦汉，诗必盛唐”，特别是唐宋的散文更值得效法。他们的成就主要表现在散文创作上。由于宗唐拟宋，所以被称为唐宋派。唐宋派中成就最突出的是归有光。
公安派：明后期的文学流派。代表人物是袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，因为他们都是湖北公安人，故称。他们深受李贽“童心说”的影响，提出“独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔”（袁宏道《叙小修诗》）。强调文学情感的真实性，反对虚伪。认为每个时代都有自己的特点，不必拟古，应用自己的语言来表达真情实感。总之，强调真实与变化是公安派理论的核心。
江西诗派是宋代影响最大的一个诗歌流派，江西诗派有一祖三宗之说，一祖为杜甫，三宗是黄庭坚、陈师道和陈与义。得名于吕本中的《江西诗社宗派图》。领袖是黄庭坚，其它主要人物有：黄庭坚、陈师道、陈与义、韩驹等。
江西诗派的特色有三：一是诗派为观念性的社集；二是以风格和师承为判断的根据，非地域之划分，入诗派的并非都是江西人；三江西诗派是元佑学术的一部分，是作为“绍述”政治的对立物而发展起来的，其盛衰与政局有密切的联系。
创作主张及特色有：重视句法、喜用拗句；用典以故为新、变俗为雅；风格生新瘦硬，但兼有浏亮芊绵。桐城派是清代中期重要的散文流派，代表人物方苞、刘大櫆、姚鼐都是安徽桐城人，所以被称为“桐城派”。
桐城派散文理论的基本特征是以程朱理学为思想基础，以清王朝政权为服务目的，以先秦两汉和唐宋八家的古文为楷模，在文章体制和作法上有细致规则的系统化的散文理论。方苞将自己的散文理论核心概括为“义法”二字，“义”即“言有物”、“法”即言有序。刘大櫆是方苞的弟子，具有承上启下的作用。姚鼐对古文理论的主要贡献是对前人的学说进行了融合和总结，使之更加具体化。他强调义理、考证、文章三者兼备；还提出“八要”来将义理、考证、文章三者融合落到实处；将多种文风归结为“阳刚”和“阴柔”两种。姚鼐不仅发展了桐城派的散文理论，而且还在自己周围形成了一个庞大的桐城派散文体系。管同、梅曾亮、方东树、姚莹号称“四大弟子”。
常州派：干嘉时期，以朴学为代表的求实风气笼罩了整个社会，文学领域的重实倾向也成为这个时期审美的重要价值取向，受到此风气影响，这时期的词坛中注重质实的风格取代了清初词坛的感伤和激情风格。以张惠言为代表的常州词派崛起，便是这种差异的表现。张惠言从内容质实的角度主张恢复风骚传统，强调寄托比兴，主要还是表现个人生活和遭遇的曲折吐露，他所提出的恢复风骚传统的愿望很难从根本上实现。他的词气势雄健，风格俊逸。词风较为质实，但其内容范围仍然比较狭窄。 -
第5题：
中国古代政治思想的主要流派及其观点？
正确答案: 在先秦时代的诸子百家中，对我国政治生活影响最为深远的是以孔孟为代表的儒家政治思想；以老庄为代表的道家政治思想和以韩非为代表的法家政治思想。
1）儒家的主要典籍是《论语》《孟子》，其观点主要有两方面，一是“为国以礼”即礼治，二是“为政以德”即德治，经过孟子，又被归结为“以德行仁”的王道。
2）法家与儒家是相对立的流派。著有《韩非子》，其观点主张“法治”和“霸道”
3）道家其观点主张“无为而治”，是与前两者相反，采用消极无为的手段治理国家。 -
第6题：
中国古代思想流派。
正确答案: 1.夏以前：尧舜“禅让”公天下
“三易”•：夏代“连山易”、殷代“归藏易”、西周“周易”
2.“儒易”：春秋时儒家学派继承的易学；“道易”：道教产生后以太极八卦图为其标记。
3.研究流派：“学理易”探究易理“术数易”发展占筮（shi）之术
夏、商、西周“三代”产生的两个极为重要的思想体系
1.其一：八卦易学体系
八卦（传伏羲创）：乾、坤、坎、离、艮、兑、震、巽
自然事物和现象：天、地、水、火、山、泽、雷、风
2.其二：阴阳五行体系
一阴一阳谓之道，平衡则顺，平衡打破则反常；
相克：金木土水火金
相生：金水木火土金
3.墨家：春秋时墨翟创
“天志”观基础上的尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、非攻等，代表了以手工业者为主的下层百姓利益。•兵家[熟悉]：春秋时孙武；战国时孙膑孙武“孙子兵法”十三篇孙膑“孙膑兵法”
4.法家：战国中期形成，集大成者韩非子法与国家治理的理论
5.春秋战国时期的其他学术思想流派[了解]：农家、名家、纵横家、阴阳家、杂家、杨朱学派等 -
第7题：
下列关于中国古代行政组织思想的评述，正确的有（）
- A、中国古代行政组织思想产生较早，起点也较高
- B、中国古代行政组织思想具有系统性
- C、中国古代行政组织思想有很多值得今天借鉴的内容
- D、中国古代行政组织思想比不上外国同时期的行政组织思想丰富
- E、中国古代行政组织思想源远流长，内容极为丰富
正确答案:A,C,E -
第8题：
单选题比较不同流派管理思想，可以发现，更加侧重于效率的流派是（ ）。A科学管理思想
B行为管理思想
C管理科学思想
D系统和权变管理思想
正确答案： B解析：
行为管理思想把员工视为需予以保护和开发的宝贵资源，而不是简单的生产要素，从而强调从人的需求、动机、相互关系和社会环境等方面研究管理活动执行结果对组织目标和个人成长的双重影响。与科学管理思想、管理科学思想、系统和权变管理思想相比，它更加侧重于效率。 -
第9题：
单选题习近平总书记要求大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统，努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风。提出“节俭”“节用”主张的中国古代思想流派是（ ）。A儒家
B道家
C法家
D墨家
正确答案： D解析：
诸子百家时期，墨家主张人与人之间平等的相爱，即“兼爱”，反对侵略战争，即“非攻”，推崇节约、反对铺张浪费，即“节用”，重视继承前人的文化财富，即“明鬼”，掌握自然规律，即“天志”等。墨家认为贵族浪费、过度享受会导致老百姓群起为盗，因此提倡“节俭”“节用”。故本题选D。 -
第10题：
多选题中国古代兵法分出了四大流派，这四大流派分别是（）。A兵权谋
B兵形势
C兵阴阳
D兵技巧
正确答案： D,A解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题九流十家是中国古代学术思想流派的总称，其中不成流的是（ ）。A小说家
B杂家
C阴阳家
D纵横家
正确答案： C解析：
九流十家是先秦至汉初学术思想派别的总称，西汉学者刘歆作《七略》，其中《诸子略》将先秦和汉初诸子学派分为十家，即儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说家，并分别指出其学术渊源及主要特点。十家中小说家属于艺文，剩下称为九流。 -
第12题：
问答题简述中国古代领导思想的主要流派及其基本观点。正确答案： （1）儒家。儒家反对一味以刑杀治国，主张“德治”和“仁政”维护政治统治。
（2）道家。道家的政治思想是无而治，主张“齐物论”和“道法自然”，认为从“道”的观点看，万物一体，无是无非。
（3）法家。法家主张“法治”、刑治、霸道。其核心是依靠严刑峻法以力服人。
（4）兵家。兵家以谋略著称。解析： 暂无解析 -
第13题：
中国古代思想中与民主、平等思想最为接近的流派是（）。
- A、法家
- B、道家
- C、墨家
- D、儒家
正确答案:C -
第14题：
孔子所代表的儒家思想是中国古代反对民主思想的代表流派。
正确答案:错误 -
第15题：
先秦思想流派中，“以法为教，循名责实”的流派是以下哪个？（）
- A、道家
- B、法家
- C、儒家
- D、墨家
正确答案:B -
第16题：
中国古代的政治研究的主导流派是（）
- A、道家
- B、法家
- C、儒家
- D、墨家
正确答案:C -
第17题：
儒家思想流派（2000多年来传统文化思想的主流）
正确答案: 1、孔子学说（春秋末期）[熟悉]
有关典籍：《论语》、《易传》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》
（1）“仁”是孔子学说的核心，是最高的道德原则；“仁人”是最高尚的人格；“仁政”是最理想的统治。
（2）“礼”是“仁”的外在表现，功用是“整民”，“政之舆”。
（3）认知观：“学而知之”，“学而时习之”；
教育观：“有教无类”、“因材施教”等；
修身观：“修齐治平”，即修身，齐家，治国，平天下
2、儒家流派的发展演变[了解]
（1）[熟悉]战国孟子
“仁政”把孔子这一学说发展为系统的理论，•“以德行仁”“民本”民为贵，社稷次之，君为轻
“性善”人之初，性本善；•“仁、义、礼、智”
修身名言“三不能”（富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈）；“苦劳饿空乱”（天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，增益其所不能）
（2）[熟悉]汉代董仲舒“谶纬说”将谶语与经学说结合，天人感应；神化；
（3）宋明理（心）学]
两宋周敦颐、程颐与程颢、张载、朱熹（理或道学）
周、程、朱主张宇宙本原是天理；“格物致知”、“知行合一”的认识论；提出“存天理、灭人欲”的封建礼教。张主张气为宇宙本源（唯物论）；“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”
明代王阳明（心学）
“心即理”、“四句教”（无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物）•宋明理学融儒、释、道为一体
（4）[熟悉]现代新儒学[掌握]20世纪20年代熊十力、梁漱溟、冯友兰
以儒家学说为主干，吸收道家、佛家心性之学，尤其借助西方科学思想和方法所构建 -
第18题：
中国古代管理思想形成期的各种流派，均是以国家治理为核心
正确答案:正确 -
第19题：
中国古代领导思想的主要流派及其基本观点是什么？
正确答案:中国古代领导思想的主要流派及其基本观点主要有：
1、儒家。儒家反对一味以刑杀治国，主张以“德治”和“仁政”维护政治统治。
2、道家。道家的政治思想是无为而治，主张“齐物论”和“道法自然”，认为从“道”的观点来看，万物一体，无是无非。
3、法家。法家主张“法治”、刑治、霸道。其核心是以力服人，依靠严刑峻法。
4、兵家。兵家以谋略著称。 -
第20题：
单选题中国古代学术思想最为开放、流派创建最为众多的黄金时代是（ ）时期。A夏商周
B西汉东汉
C隋唐
D春秋战国
正确答案： D解析：
春秋战国时期诸子百家的思想争鸣是中国古代学术思想最璀璨的阶段。 -
第21题：
单选题中国古代的政治研究的主导流派是（）A道家
B法家
C儒家
D墨家
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题儒家思想流派（2000多年来传统文化思想的主流）正确答案： 1、孔子学说（春秋末期）[熟悉]
有关典籍：《论语》、《易传》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》
（1）“仁”是孔子学说的核心，是最高的道德原则；“仁人”是最高尚的人格；“仁政”是最理想的统治。
（2）“礼”是“仁”的外在表现，功用是“整民”，“政之舆”。
（3）认知观：“学而知之”，“学而时习之”；
教育观：“有教无类”、“因材施教”等；
修身观：“修齐治平”，即修身，齐家，治国，平天下
2、儒家流派的发展演变[了解]
（1）[熟悉]战国孟子
“仁政”把孔子这一学说发展为系统的理论，•“以德行仁”“民本”民为贵，社稷次之，君为轻
“性善”人之初，性本善；•“仁、义、礼、智”
修身名言“三不能”（富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈）；“苦劳饿空乱”（天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，增益其所不能）
（2）[熟悉]汉代董仲舒“谶纬说”将谶语与经学说结合，天人感应；神化；
（3）宋明理（心）学]
两宋周敦颐、程颐与程颢、张载、朱熹（理或道学）
周、程、朱主张宇宙本原是天理；“格物致知”、“知行合一”的认识论；提出“存天理、灭人欲”的封建礼教。张主张气为宇宙本源（唯物论）；“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”
明代王阳明（心学）
“心即理”、“四句教”（无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物）•宋明理学融儒、释、道为一体
（4）[熟悉]现代新儒学[掌握]20世纪20年代熊十力、梁漱溟、冯友兰
以儒家学说为主干，吸收道家、佛家心性之学，尤其借助西方科学思想和方法所构建解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题中国古代思想流派。正确答案： 1.夏以前：尧舜“禅让”公天下
“三易”•：夏代“连山易”、殷代“归藏易”、西周“周易”
2.“儒易”：春秋时儒家学派继承的易学；“道易”：道教产生后以太极八卦图为其标记。
3.研究流派：“学理易”探究易理“术数易”发展占筮（shi）之术
夏、商、西周“三代”产生的两个极为重要的思想体系
1.其一：八卦易学体系
八卦（传伏羲创）：乾、坤、坎、离、艮、兑、震、巽
自然事物和现象：天、地、水、火、山、泽、雷、风
2.其二：阴阳五行体系
一阴一阳谓之道，平衡则顺，平衡打破则反常；
相克：金木土水火金
相生：金水木火土金
3.墨家：春秋时墨翟创
“天志”观基础上的尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、非攻等，代表了以手工业者为主的下层百姓利益。•兵家[熟悉]：春秋时孙武；战国时孙膑孙武“孙子兵法”十三篇孙膑“孙膑兵法”
4.法家：战国中期形成，集大成者韩非子法与国家治理的理论
5.春秋战国时期的其他学术思想流派[了解]：农家、名家、纵横家、阴阳家、杂家、杨朱学派等解析： 暂无解析 -
第24题：
单选题中国古代思想中与民主、平等思想最为接近的流派是（）。A法家
B道家
C墨家
D儒家
正确答案： A解析： 暂无解析